流行音樂符號(hào)的能指、所指與意指的構(gòu)成關(guān)系

■王 玥

（深圳大學(xué)，深圳，518060）

流行音樂符號(hào)的能指、所指與意指的構(gòu)成關(guān)系

■王 玥

（深圳大學(xué)，深圳，518060）

符號(hào)學(xué)對(duì)人文研究領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。符號(hào)學(xué)大師索緒爾明確區(qū)分了能指和所指之間的界線，①麥克盧漢給我們的關(guān)于泛媒介的啟迪在O2O時(shí)代得到昭示。參見索緒爾著《普通語(yǔ)言學(xué)教程》（英漢對(duì)照版），劉麗譯，九州出版社2007年版，第149-155頁(yè)。葉爾姆斯列夫在其基礎(chǔ)上又對(duì)能指、所指做了進(jìn)一步劃分，提出能指（表達(dá)面）和所指（內(nèi)容面）各自包含了形式與實(shí)質(zhì)，由此形成了符號(hào)的“雙面三層結(jié)構(gòu)”①表達(dá)面的形式是指語(yǔ)言單位的形式，表達(dá)面的實(shí)質(zhì)是指語(yǔ)言的實(shí)際呈現(xiàn)方式如語(yǔ)音或書寫；內(nèi)容面的形式是所指的形式特點(diǎn)，內(nèi)容面的實(shí)質(zhì)是所指的內(nèi)涵即情感的特點(diǎn)。表達(dá)面是關(guān)于“怎么說”的問題，內(nèi)容面是關(guān)于“說什么”的問題。相關(guān)具體論述參閱巴爾特著《符號(hào)學(xué)原理》，李幼蒸譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2008年版，第26-27頁(yè)；李幼蒸著《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版，第133-144頁(yè)；胡壯麟《功能主義縱橫談》，載《外國(guó)語(yǔ)》1991年第3期等。另外，關(guān)于“實(shí)質(zhì)”（substance）一詞還需要補(bǔ)充一些信息——它有兩種譯法：一為“實(shí)質(zhì)”，一為“內(nèi)質(zhì)”。同一譯者在不同文本中對(duì)substance的提法也可能不同。如上述《符號(hào)學(xué)原理》中談?wù)撊~爾姆斯列夫的理論時(shí)就譯成“內(nèi)質(zhì)”（第7、40等頁(yè)），而《理論符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》中論述葉氏理論時(shí)又稱“實(shí)質(zhì)”（第133-144頁(yè)）。本文在涉及這個(gè)概念時(shí)統(tǒng)一使用“實(shí)質(zhì)”。。葉爾姆斯列夫的理論為語(yǔ)言符號(hào)結(jié)構(gòu)分析提供了更加精確的框架，而它對(duì)音樂符號(hào)學(xué)的研究，尤其是其結(jié)構(gòu)分析方面的研究來說，也是可供參考的一種方法。

葉爾姆斯列夫的理論也為羅蘭·巴爾特的《符號(hào)學(xué)原理》打下了基礎(chǔ)。巴爾特開始正式使用語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的核心概念對(duì)非語(yǔ)言的文化符號(hào)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，他把索緒爾、葉爾姆斯列夫提出的上述諸多概念有機(jī)地結(jié)合了起來。他提出，能指和所指相當(dāng)于“值項(xiàng)”，是兩種不同事物之間的一種等價(jià)系統(tǒng)，而將能指與所指聯(lián)系在一起的是“意指”，使符號(hào)變得有意義的過程就是“意指作用”。

巴爾特的符號(hào)理論重視在行為中考察能指和所指之間的意義關(guān)系與意義生成。“意指作用”的提出，強(qiáng)調(diào)了“行為”是把能指和所指統(tǒng)一起來的非常重要的中介形式，符號(hào)只不過是這種符號(hào)行為過程的結(jié)果。顯然，這一點(diǎn)對(duì)音樂符號(hào)學(xué)中的意義關(guān)系和意義生成研究也有借鑒價(jià)值。

在英文中，Sign表示符號(hào)，Signifier表示能指，Signified表示所指。Sign、Signifier和Signified在英文解釋中既有動(dòng)詞含義也有名詞的含義。②黃漢華《音樂符號(hào)能指—所指問題之詞源學(xué)思考》，載《音樂研究》2011年第5期。而“音樂符號(hào)”（sign of music）一詞中被“音樂”所修飾限定的“符號(hào)”同樣具有原來的動(dòng)詞、名詞兩層含義。在動(dòng)詞含義的層面上，音樂符號(hào)可以指人的音樂符號(hào)行為過程，如作曲者譜寫樂譜符號(hào)的行為過程；在名詞含義的層面上，可指其行為過程的靜態(tài)物化結(jié)果，以及該過程的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式。

音樂能指（signifier of music）作為sign of music一體兩面中的一面，既可以看作物理音響的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式（現(xiàn)場(chǎng)演奏的音響的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式，以及通過媒體播放的音響的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式）本身，又可以看作作曲者譜寫樂譜符號(hào)行為的結(jié)果，即靜態(tài)樂譜作品本身。

音樂所指（signified of music）作為sign of music一體兩面中的另一面，與音樂符號(hào)的意指行為和被意指對(duì)象息息相關(guān)。Signified作為Signify（動(dòng)詞）的被動(dòng)式，其名詞化涉及音樂符號(hào)行為過程中行為的指向性、目的性以及被指向的對(duì)象，還涉及在一定音樂符號(hào)行為環(huán)境中的能指、所指的意指關(guān)系受功能性、目的性影響而產(chǎn)生的音樂符號(hào)的意義轉(zhuǎn)化。在下文論述中，筆者會(huì)按流行音樂創(chuàng)作的功能性、目的性以及審美性等方面，對(duì)流行音樂的所指進(jìn)行具體探討。

流行音樂（popular music）中的popular作為形容詞，修飾music，表示流行的、通俗的、大眾的意思，因此流行音樂應(yīng)同樣具備流行性、通俗性和大眾化的特性。流行音樂從創(chuàng)作到演唱，幾乎都是在訴說著都市人的風(fēng)采與情感。③谷勇《流行音樂的社會(huì)文化屬性》，載《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第4期。另外，流行音樂的創(chuàng)作、生產(chǎn)、宣傳、銷售，都與現(xiàn)代工業(yè)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為一種來自都市的文化產(chǎn)品，流行音樂一方面具有特定的文化屬性，但同時(shí)也具有普通商品的消費(fèi)屬性。在大眾消費(fèi)的過程中，流行音樂的文化意義與價(jià)值才能逐步得到體現(xiàn)與延續(xù)。

下面，筆者就從流行音樂的能指、所指與意指等方面對(duì)流行音樂符號(hào)進(jìn)行分別闡述。

（一）流行音樂符號(hào)的能指特征

音樂可直接訴諸觀眾的整體音響感受，其音高、時(shí)值、音量、和聲、織體、配器等要素，構(gòu)成了音樂能指（自然也包括流行音樂的能指）的特征。近年來，《青春修煉手冊(cè)》、《小蘋果》、《南山南》等流行音樂作品，通過播放器、新媒體平臺(tái)快速流傳，而我們也可以根據(jù)流行音樂的不同形態(tài)特點(diǎn)，探討其能指意義。依照前述關(guān)于音樂符號(hào)能指的解釋，流行音樂的能指特征可大致概括為流行音樂的樂譜符號(hào)特征以及音響符號(hào)特征，所以，筆者將結(jié)合譜例和音響效果，從旋律和曲式兩個(gè)方面分析之。

廣義上的旋律由節(jié)奏和音高組成。節(jié)奏一般可分為平穩(wěn)性的和非平穩(wěn)性的兩種。平穩(wěn)性節(jié)奏通常由四分音符、八分音符、“前十六后八”或“前八后十六”等組成。在流行音樂創(chuàng)作中，平穩(wěn)性節(jié)奏出現(xiàn)得相對(duì)要多，甚至可以有通篇都用平穩(wěn)性節(jié)奏的，當(dāng)然這與題材、音樂形象與要抒發(fā)的情感有關(guān)。例如：崔健的《假行僧》④本文提到具體曲目時(shí)，所標(biāo)人名為演唱者（不論其是否兼創(chuàng)作者）?！究幷咦⒁运姆忠舴麨橹?，明顯屬于節(jié)奏型音樂；筷子兄弟的《小蘋果》以八分音符為主要節(jié)奏型?！扒笆蟀恕被颉扒鞍撕笫痹谡f唱音樂中特別常見，比如陳小春的《算你狠》在高潮部分就屬于“前八后十六”的節(jié)奏型，其音響上逐漸遞進(jìn)，猶如馬蹄聲。

非穩(wěn)定性節(jié)奏一般包括附點(diǎn)、切分和連音節(jié)奏型。如金海心的《把耳朵叫醒》就以附點(diǎn)節(jié)奏型為主。三連音的使用方面，張惠妹的《聽?！肥且粋€(gè)典型，該曲以此強(qiáng)化那種連綿不絕的情緒（譜例1）?？傮w來說，非平穩(wěn)的節(jié)奏型在流行音樂中出現(xiàn)較少，通常只為了表達(dá)特定的情感或描繪特殊的音樂形象而使用。

譜例1張惠妹的《聽?！菲?/p>

旋律的音高特點(diǎn)一般體現(xiàn)在旋律線條的變化上。據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，流行音樂旋律線大都具有以下特點(diǎn)。

首先，音域不太寬，在十度左右，且中音區(qū)較多。比如，光良的《約定》音域?yàn)槭欢?，孫楠的《你快回來》也是十一度，周迅的《飄搖》是十度。

其次，流行音樂的旋律線的走向也會(huì)有一定的規(guī)律。比如，呈平行進(jìn)行狀，也稱同音反復(fù)。趙傳的《我是一只小小鳥》和周杰倫的《爺爺泡的茶》都是這種情況的典型代表，說唱類歌曲尤其多用。再如，呈斜向進(jìn)行，這包括向上進(jìn)行和向下進(jìn)行，二者各自又可分出以級(jí)進(jìn)為主的和以跳進(jìn)為主的，但也不乏級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)均衡交替的。上行跳進(jìn)相對(duì)于下行跳進(jìn)更具有一種動(dòng)力感，而下行跳進(jìn)通常更加深沉。這里僅以梁詠琪的《愛的代價(jià)》片段（譜例2）為例。

譜例2梁詠琪的《愛的代價(jià)》片段

另外，流行歌曲的旋律與歌詞之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系特別注重協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其歌詞通常以詞組為單位進(jìn)行布局，旋律通常也是以節(jié)奏重音對(duì)應(yīng)到詞組的開始位置，符合大眾說話的自然語(yǔ)氣和節(jié)奏。韓紅的《天路》是一個(gè)較為典型的例子，其歌詞單位與旋律重音幾乎一一對(duì)應(yīng)。

具有這些特點(diǎn)的歌曲或許在音樂藝術(shù)上稍顯呆板，但非常符合普通大眾的聽賞習(xí)慣，更容易被他們熟悉與接受。

人腦對(duì)半分鐘以上的復(fù)雜旋律更容易遺忘，而簡(jiǎn)單、重復(fù)的旋律則更容易被人們記住。德文將這種現(xiàn)象稱為“耳朵蟲”（Ohrwurm）效應(yīng)，①“耳朵蟲”指歌曲或其他音樂作品的某個(gè)片段不由自主地反復(fù)在腦海里反復(fù)出現(xiàn)并且不受大腦控制，精神分析專家西奧多·雷克把這種現(xiàn)象的精神動(dòng)力特性稱為“縈繞在心頭的旋律”，該現(xiàn)象的另一個(gè)科學(xué)名稱是“不由自主的音樂想象”，簡(jiǎn)稱INMI。產(chǎn)生“耳朵蟲”效應(yīng)的旋律都具有同一旋律或節(jié)奏反復(fù)出現(xiàn)的特征。這種周期性加上較強(qiáng)的律動(dòng)性，讓人印象深刻。②佚名《“耳蟲神曲”成網(wǎng)友“魔咒”專家：遠(yuǎn)離可擺脫》，原載《西安晚報(bào)》，轉(zhuǎn)引自“中國(guó)網(wǎng)”，2013年1月11日。http://www.china.com.cn/news/2013-01/11/content_27659004.htm對(duì)大部分受眾而言，不愿也無(wú)法也記住音樂作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以這些重復(fù)最多的旋律片段也就代表了整首作品。例如，朱主愛的《好想你》（譜例3）就是讓“好想你”這幾個(gè)字產(chǎn)生“耳朵蟲”效應(yīng)。

從曲式上分析，容易被記住的流行音樂作品通常屬于二段體，或說單二部曲式。第二樂段通常是整個(gè)作品的核心樂段，其結(jié)構(gòu)形態(tài)多為重復(fù)。限于篇幅，不再贅舉例子。

傳統(tǒng)的音樂作品在配器上僅以電聲樂隊(duì)為輔，聲音的處理層次分明、細(xì)節(jié)豐富，并且對(duì)播放設(shè)備有較高的要求。而如今，在互聯(lián)網(wǎng)乃至移動(dòng)端傳播的流行音樂，因不能對(duì)播放設(shè)備要求太高，其配器明顯簡(jiǎn)單化，且以電聲樂器為主，不少作品對(duì)音樂持續(xù)在高音區(qū)進(jìn)行也更為寬容。

譜例3 朱主愛的《好想你》片段

通過分析流行音樂作品的樂譜及音響特征，其能指特征也是顯而易見的。接下來筆者在上文提到的能指基礎(chǔ)上對(duì)流行音樂的所指進(jìn)行分析，嘗試探究其所指特征和意義。

（二）流行音樂符號(hào)的所指意義

流行音樂的所指實(shí)際上是指歌曲所要傳達(dá)給聽眾的“深層意義”，比如透過音樂傳達(dá)情感狀態(tài)，或是讓大家接觸某個(gè)道理。由于流行音樂主要反映當(dāng)代都市人的思想、觀念，并從大眾習(xí)以為常的生活環(huán)境和情感中取材，我們通常都能在流行音樂的敘述中找到自己的某些影子，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。這些所指意義的表達(dá)，是受流行音樂符號(hào)行為指向的功能性和目的性影響的。比如，公益類流行歌曲的所指意義表達(dá)就與其功能性強(qiáng)烈相關(guān)。所以說，流行音樂的能指是歌曲本身的表達(dá)，所指則是歌曲內(nèi)涵的表達(dá)，兩者的結(jié)合構(gòu)成了流行音樂符號(hào)，它是傳達(dá)大眾觀念、情感和生活態(tài)度的常見符號(hào)之一。

流行音樂所指意義的表達(dá)除了受到流行音樂符號(hào)行為指向的功能性、目的性的影響外，還與流行音樂所處的特定環(huán)境有關(guān)。以鳳凰傳奇的《最炫民族風(fēng)》為例，這首歌流行后被改編的各種版本，諸如《最炫土木風(fēng)》、《最炫考試風(fēng)》、《最炫回合風(fēng)》等，展示和宣揚(yáng)了許多不同行業(yè)的風(fēng)采或特定群體（如學(xué)生群體、游戲玩家群體）的心聲。①僅舉某大學(xué)土木工程系的學(xué)生改編并演唱的《最炫土木風(fēng)》為例：“鋼筋混凝土是我的愛，塑起那高樓大廈一排排，什么樣的懸吊是最呀最搖擺，什么樣的結(jié)構(gòu)才是最穩(wěn)態(tài)……”王思琦《流行音樂的概念及其文化特征》，載《音樂藝術(shù)》2003年第9期。這都是對(duì)“所指”意義的拓展，也都受到特定環(huán)境中的審美能力決定。

（三）流行音樂符號(hào)的能指、所指和意指的關(guān)系

流行音樂的意指作用是將流行音樂的能指與所指聯(lián)結(jié)成整體的行為過程，而這個(gè)過程的最終結(jié)果就是符號(hào)。對(duì)流行音樂符號(hào)而言，只有在形成意指作用時(shí)，才是有意義的，因?yàn)檫@時(shí)流行音樂的能指與所指才是有關(guān)聯(lián)的，也才是等價(jià)的關(guān)系，而不是任意的關(guān)系。流行音樂“單一的能指”本來能夠?qū)?yīng)“無(wú)限所指”，所指的表達(dá)也受到流行音樂符號(hào)行為指向的功能性、目的性以及環(huán)境的影響。但在意指的作用下，流行音樂的能指即譜例或音響效果，包括樂曲的旋律、曲式、節(jié)奏等，與流行音樂的所指的關(guān)系，即與表達(dá)都市人的喜怒哀樂，包括愛情、親情、勵(lì)志以及高興或悲傷等的關(guān)系則是固定的。所有流行音樂符號(hào)的意指過程可以概括為：表達(dá)什么和怎么表達(dá)。前者涉及的是一首流行音樂要表達(dá)的內(nèi)容，后者涉及的則是流行音樂將如何把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)出去，并能夠達(dá)到吸引聽眾的注意并使之產(chǎn)生興趣的問題。前者是流行音樂的內(nèi)容面、內(nèi)質(zhì)，即所指。后者是表達(dá)面、形式，即能指。兩者都必不可少，一同構(gòu)成流行音樂創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)要素。

（作者感謝谷勇老師對(duì)本文的悉心指導(dǎo)。）

王玥，深圳大學(xué)師范學(xué)院音樂系2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代傳媒音樂研究與編創(chuàng)。