基于人文背景分析中西方聲樂文化的差異比較

朱聞矞

摘要：傳統(tǒng)聲樂文化作為人類文化的重要組成部分，隨著歷史的進(jìn)程不斷發(fā)展和完善，并在不同的時(shí)代和地域中發(fā)揮著重要作用。民族聲樂文化是在區(qū)域歷史演進(jìn)中形成的，因此聲樂文化根據(jù)不同文化的本質(zhì)、特點(diǎn)和差異都形成了獨(dú)特的思維方式，必然包含著不同的情感和復(fù)雜的情感。中西人格精神、民族意識(shí)和文化傳統(tǒng)的巨大差異，導(dǎo)致中西方的聲樂文化有著不同的風(fēng)格，而中西傳統(tǒng)聲樂文化的差異也決定了中西方聲樂藝術(shù)的不同價(jià)值取向和情感取向。結(jié)合中西方的社會(huì)歷史背景和人文背景，可以通過傳統(tǒng)文化觀念和民族心理意識(shí)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：人文傳統(tǒng) 聲樂文化 中西方比較

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）21-0038-02

聲樂藝術(shù)是人類文化的重要組成部分，并反映出了傳統(tǒng)文化對(duì)區(qū)域歷史的影響作用，以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展規(guī)律，例如原始社會(huì)崇拜舞蹈和節(jié)奏的相似性，到中西方詩歌、戲曲和音樂藝術(shù)的各自發(fā)展，既反映了藝術(shù)文化的發(fā)展規(guī)律，也反映了中西聲樂藝術(shù)的傳承脈絡(luò)。因此挖掘聲樂文化的人文價(jià)值，應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律著手，明確認(rèn)識(shí)到中西傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)體系和觀念的不同之處，以及不同民族和歷史文化，在聲樂藝術(shù)中思想文化內(nèi)涵所表達(dá)的不同。本文從人文傳統(tǒng)背景出發(fā)，通過分析中西方聲樂文化內(nèi)涵和形式的差異，探究聲樂藝術(shù)發(fā)展變化的內(nèi)在原因和外在影響。從歷史文化背景、形式、理論基礎(chǔ)和演唱技巧等方面理解中國民族聲樂和西方聲樂的共通性和差異性，有助于我們正確理解和把握不同國家、地區(qū)和民族聲樂藝術(shù)。

一、中西方聲樂文化的共通性

音樂能夠?qū)θ说木窈颓榫w進(jìn)行調(diào)節(jié)，在一定的文化背景和地理背景按照一定的聲樂發(fā)展歷程，也反映了不同的歷史文化、個(gè)人情感和社會(huì)情感的范疇。無論什么樣的音樂，在情感表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)上，都具有一定的通用性和共通性。在中西方聲樂文化發(fā)展中，聲樂文化語言作為文化交流的外在形式，并根據(jù)不同的節(jié)奏，形成各具特色的音樂風(fēng)格。從最原始的時(shí)代的音樂語言發(fā)展到現(xiàn)在，人們?nèi)匀粚⒁魳沸畔⒆鳛槁晿肺幕闹匾d體，并在長期發(fā)展過程中將音樂語言作為國家意識(shí)形態(tài)、歷史痕跡和情感表達(dá)的重要方式，展示民族的文化遺產(chǎn)和歷史映像。中西方聲樂文化的音樂語言所表達(dá)的社會(huì)情感和個(gè)人情感等，都是通過改變不同的歌唱技巧來表現(xiàn)不同的情感因素，在明亮、流暢的旋律中演唱，都會(huì)運(yùn)用生動(dòng)靈活的聲音表達(dá)歡愉的情感。同時(shí)中西方文化的音樂情緒通過準(zhǔn)確清晰的發(fā)音，正確的語調(diào)、語言色彩和歌唱技巧，都與當(dāng)時(shí)的歷史文化和社會(huì)背景緊密結(jié)合，要理解作品的深層含義，都需要從更為深刻的內(nèi)涵和更為全面的角度加以分析。在情感表達(dá)方面，中國聲樂作品和西方聲樂作品在演唱技巧、作品背景、語言表現(xiàn)等方面都對(duì)聲樂文化進(jìn)行闡釋，東方音樂文化和西方音樂文化都在個(gè)人的演繹中得到充分的表達(dá)，而音樂作品在這些廣為流傳的作品中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，也需要我們?nèi)ゲ粩嚅_拓和挖掘。在不同音樂風(fēng)格的文化背景下，西方開放大方，形成莊重典雅的音樂風(fēng)格；東方的音樂風(fēng)格則較為含蓄內(nèi)斂，因此歌曲的表達(dá)過程中具有豐富的民族風(fēng)格和形式，對(duì)聲樂作品的研究需要結(jié)合歌曲所表現(xiàn)的文化素養(yǎng)，并對(duì)音樂作品的整體風(fēng)格加以分析。無論是中西方的音樂文化都需要為音樂作品提供文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)。

二、中西方聲樂文化的差異性

中西方聲樂文化的差異主要表現(xiàn)在不同的聲音追求、音樂思維、音樂表現(xiàn)形式和音樂體系，中國聲樂文化遵循著儒家學(xué)說尊重自然、天人合一的思想境界，認(rèn)為與自然相和諧的才是好的聲音，因此追求與社會(huì)和自然本質(zhì)相同的聲音；西方音樂則將聲音追求作為人與上帝溝通的橋梁，重視器樂聲音的運(yùn)用，并刻意追求器樂聲音的崇高、莊嚴(yán)和虔誠的氛圍，因此即便是歡快的音樂也往往運(yùn)用冷色調(diào)的音樂，并重視假聲在音樂中的使用。在音樂思維方式上，中西方思維方式的不同也造成了音樂思維的差異，西方音樂思維以定量思維為核心，將音高關(guān)系與數(shù)學(xué)相結(jié)合，追求數(shù)理、比例和邏輯對(duì)音樂形式進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，重視音樂中音高的精確變化，并以固定頻率為標(biāo)準(zhǔn)將音樂提純，追求干凈明亮和無雜質(zhì)的音樂；中國由于是以人與自然和諧相處的思想為基調(diào)，在音樂思維方面表現(xiàn)為定性思維，這種模糊的思維方式讓中國音樂文化接納大自然中的各種噪音、音塊、微分音和不協(xié)和音，從而在各地民歌的音樂表達(dá)形式上更具區(qū)域特色。在音樂表現(xiàn)形式方面，中方的橫向音樂思維更重視旋律的表現(xiàn)形式；西方縱向音樂思維的發(fā)展使得其更為重視和聲的魅力。中國的聲樂表現(xiàn)形式通常是運(yùn)用一個(gè)旋律聲部加上較少的伴奏，運(yùn)用重復(fù)旋律的伴奏來體現(xiàn)含蓄平和的音樂文化；西方的聲樂表現(xiàn)形式則是通過運(yùn)用復(fù)調(diào)音樂技巧與和聲學(xué)，用音樂文化來表達(dá)宗教的崇高和虔誠。中西方音樂表現(xiàn)形式的差異，也造成了平和與激情、含蓄與莊重、寫意與寫真的差異性。在聲樂舞臺(tái)表演過程中，中國人也通過寫意來表達(dá)自身的審美境界，例如在舞臺(tái)上走一個(gè)圓場來表示千里萬里的方式，將現(xiàn)實(shí)進(jìn)行含蓄的藝術(shù)處理，讓人更重視聲樂文化的內(nèi)涵；西方聲樂寫真的表達(dá)方式，在聲樂舞臺(tái)表演上也盡量對(duì)現(xiàn)實(shí)生活再現(xiàn)，從而顯得更為莊重。中西方聲樂文化不同的音樂體系，也造成了聲樂創(chuàng)作方面的巨大差異，中國傳統(tǒng)音樂大多數(shù)屬于民間創(chuàng)作，因此不具備西方音樂技藝的專業(yè)化程度，但這種民間創(chuàng)作的音樂形式往往通過幾代人不斷地流傳和加工，在許許多多的個(gè)體參與創(chuàng)作和優(yōu)化后成型，因此更能體現(xiàn)歷史文化背景和民眾精神狀態(tài)；而歐洲傳統(tǒng)音樂則是專業(yè)化的音樂創(chuàng)作道路，將創(chuàng)作與表演明確分工，強(qiáng)化作曲家地位的尊重程度，這也造成了中西方聲樂文化在價(jià)值取向方面的不同。中國聲樂文化更側(cè)重于文化價(jià)值，而西方聲樂文化更傾向技巧價(jià)值。

三、基于人文背景分析中西方聲樂文化差異性產(chǎn)生的內(nèi)在原因和外在影響

（一）中西方聲樂文化差異性的內(nèi)在原因

從人文傳統(tǒng)的背景對(duì)中西方聲樂文化差異性的內(nèi)在原因加以分析，需要從中西方聲樂文化的歷史文化基礎(chǔ)入手，中國傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為主，這種對(duì)社會(huì)與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)思考，也造就了中國聲樂文化的現(xiàn)實(shí)情懷。而西方聲樂文化則受到西方宗教意識(shí)的影響，在音樂文化發(fā)展階段更具悲劇情感，這種內(nèi)在文化的重要區(qū)別，也造成了中西方聲樂文化不同的情感導(dǎo)向和價(jià)值取向。中國聲樂文化在儒家思想和道家思想的影響下，思維模式更傾向于感悟人生、感受自然的現(xiàn)實(shí)文化情懷，而琴歌作為中國傳統(tǒng)聲樂文化的重要載體，也充分體現(xiàn)出了中國聲樂文化的哲學(xué)內(nèi)涵，以聲樂表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接感悟，將聲樂作為體會(huì)人生、感受自然的重要方式，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的終極藝術(shù)追求。而西方理性的思維方式和宗教情懷，也對(duì)西方聲樂文化產(chǎn)生了重要的影響作用，西方聲樂文化早起的日神與酒神文化所反應(yīng)的理智與癡狂，也體現(xiàn)了聲樂文化精神世界的悲劇情感，克制與放縱的對(duì)立性作為西方聲樂文化的導(dǎo)向，這種對(duì)個(gè)體情感的充分發(fā)揮，支配著早期西方聲樂文化的發(fā)展歷程。但隨著基督教文化的普及和傳播，西方聲樂文化進(jìn)入到苦難意識(shí)和獻(xiàn)身精神的結(jié)合，并以民眾的自我贖罪為主題，進(jìn)一步加劇了西方聲樂文化的悲劇情感。中國聲樂文化將感性與理性相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而西方聲樂文化將感性與理性相割裂，以理性為基礎(chǔ)，反映著悲劇的情感意識(shí)，這種主客觀境界和精神世界的差別，也造成了中西方聲樂文化的巨大差異。

（二）中西方聲樂文化差異性的外在影響

中西方聲樂文化的外在影響主要體現(xiàn)在圖騰意識(shí)和宗教儀式方面，圖騰意識(shí)反映了不同民族文化價(jià)值觀的差異，中西方聲樂藝術(shù)在圖騰意識(shí)和文化氛圍上表現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。中國圖騰意識(shí)以太極圖為重要載體之一，太極圖揭示了辯證思想和合二為一的思想，其思想的含蓄，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的多元化和包容性。西方圖騰意識(shí)以十字架為重要載體，十字架不僅是西方宗教信仰的重要載體，也是西方民族心理的圖騰。它的垂直枝有相同的豎桿和單桿結(jié)構(gòu)，具有外向性和直接性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出了西方傳統(tǒng)思想文化的開放性和統(tǒng)一性，這使得西方聲樂文化更重視理性。西方聲樂形式從獨(dú)唱發(fā)展到合唱，再發(fā)展到較高級(jí)的獨(dú)唱的歷程，也是十字架圖騰意識(shí)統(tǒng)一性的體現(xiàn)方式。而宗教文化是人類文化的特殊組成部分，它影響著不同的民族文化心理和歷史進(jìn)程，宗教文化是在特定歷史條件下形成的，因此不可避免的與其他形式社會(huì)文化相互滲透和結(jié)合。宗教文化的影響首先表現(xiàn)在不同的宗教音樂中，導(dǎo)致中西唱法的不同形式和聲樂理論的內(nèi)涵，春秋戰(zhàn)國至盛唐，隨著民族文化的發(fā)展和外來思潮的侵入，佛教、道教、儒教等多元宗教格局逐漸形成，也形成了中國聲樂文化人與自然的和諧境界。而西方聲樂文化在黑暗的歐洲中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)控制一切思想，教堂歌曲是獨(dú)特而唯一的，教會(huì)拒絕聲樂的非宗教形式，這種宗教專制客觀上阻礙了音樂藝術(shù)的多元化發(fā)展，成為了西方聲樂藝術(shù)單一的社會(huì)歷史原因。

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