醬香里的鄉(xiāng)愁
每一次黎先生回紹興,安昌古鎮(zhèn)他是必定要去的。
黎先生說(shuō),空氣中是醇厚的醬香,嘴里是清新的鮮香與咸香,加上黃酒的微甜綿柔,那是家鄉(xiāng)才有的味道。
黎先生是美籍華人,23歲離開(kāi)紹興后,輾轉(zhuǎn)北美各地,如今葉落歸根,雖然定居在國(guó)內(nèi)其他城市,但幾乎每半年都會(huì)回紹興。而每一次回家鄉(xiāng),安昌古鎮(zhèn)是必到之處。
我和黎先生同鄉(xiāng),雖然我們不是安昌人,但我能理解為什么黎先生一定要在安昌才一解鄉(xiāng)愁。
安昌古鎮(zhèn)有著最原汁原味紹興人的生活狀態(tài),幾乎融合了江南水鄉(xiāng)所有的元素。
三里長(zhǎng)的依河街市,不必說(shuō)青石板鋪就的路面,古樸別致的騎樓檐廊;也不必說(shuō)沿街林立的店鋪口,老杉木的門(mén)板被歲月斑駁的棗紅色油漆,千姿百態(tài)的石拱橋下,烏篷船晃晃悠悠搖曳在蜿蜒的街河上;更不必說(shuō)一排排臘腸、魚(yú)干、醬鴨……沿河岸連綿不斷層疊鋪展,在陽(yáng)光下透著油潤(rùn)澄亮的琥珀色,各式的手藝店,箍桶的、打鐵的、做錫的、彈棉花的……來(lái)往的人群里不時(shí)傳來(lái)軟糯的紹興方言那么親切。單是你一踏入古鎮(zhèn),那空氣中細(xì)膩綿長(zhǎng)的醬香撲面而來(lái),便能刺激你每一個(gè)觸覺(jué),喚醒記憶中沉睡的家鄉(xiāng)往事。若是遇到節(jié)假日,串臘腸、扯白糖、裹粽子、捏泥人,甚至祝福、社戲、船上迎親、手工釀酒,所有的民俗風(fēng)情次第展開(kāi),那三里街市分明就是一幅活態(tài)的江南人文歷史長(zhǎng)卷。
我曾去過(guò)古鎮(zhèn)許多次,早晨,或者傍晚,熱鬧的時(shí)候,冷清的時(shí)候,在老街上漫無(wú)目的地閑逛,目光所及,都是童年記憶,那種親切與平和,真實(shí)而溫暖。
我想黎先生喜歡的應(yīng)該就是這種真實(shí)與溫暖。也許不過(guò)是淡煙色的清晨,早餐攤上熱氣騰騰的包子和一碗豆?jié){兩根油條、路邊剛出爐的燒餅飄著的蔥香,或者是隔壁老茶館傳來(lái)細(xì)碎的嘈雜聲、偶遇爆大米花那一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的喊聲“響哉”,圍觀的孩子們捂著耳朵瞬間遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開(kāi)……
就是這樣的市井氣息讓他記憶中的家鄉(xiāng)無(wú)法復(fù)制,而他對(duì)醬香的熱愛(ài)更是我們一直生活在這座城市的人無(wú)法想象的。他說(shuō),在國(guó)外那么久,最想念的就是這個(gè)味道,那是媽媽的味道。
黎先生每次回紹興看望媽媽?zhuān)紩?huì)給我發(fā)他們的照片,也會(huì)給我看他妹妹做的紹興菜。他說(shuō),雖然是他的妹妹,但妹妹總像姐姐那樣管著他,而他也很樂(lè)意,因?yàn)槊妹每偰馨衙總€(gè)菜燒出媽媽的味道。
他最?lèi)?ài)凍扎肉。愛(ài)扎肉的肥而不膩,愛(ài)扎肉凍的順滑綿密。用料一定是五花肉,切條,用竹箬殼扎緊,加茴香、桂皮、蔥,再加醬油、黃酒、少許糖,燒開(kāi)后用小火煨,收汁至稠,冷卻后放冰箱,肉湯成凍。
我也很喜歡凍扎肉,但我最喜歡的是“凍”。沒(méi)想到黎先生對(duì)“凍”的研究更為透徹,他說(shuō)“凍”要紅亮,但不能紅得清亮,必須要有一些“渾濁”的狀態(tài)。濃稠的湯汁里混合了膠原蛋白,并點(diǎn)綴細(xì)細(xì)的肉碎末,那種紅是亞光的紅,質(zhì)感上更濃郁醇厚。
夾一塊凍扎肉放入口中,“凍”是入口即化、“肉”酥而不碎,細(xì)嚼慢咽,唇齒間還有竹箬殼的清香,真讓人回味無(wú)窮,久不能忘。
黎先生說(shuō),在北美的時(shí)候,他曾多次不惜人力、財(cái)力想試圖復(fù)制家鄉(xiāng)的凍扎肉。用了超市里最好的豬肉,運(yùn)去了正宗的紹興茴香、桂皮,甚至還帶去了老家的竹箬殼,但總覺(jué)得少了那種味道。直到有一天看到安昌古鎮(zhèn)出現(xiàn)在《舌尖上的中國(guó)》,黎先生才茅塞頓開(kāi),所有的費(fèi)盡心思都只敗在沒(méi)有用紹興的醬油。
紹興向來(lái)以“三缸”著稱(chēng),酒缸、醬缸、染缸。其中“醬缸”最為悠久,有“天下醬業(yè)無(wú)人不說(shuō)紹,九州之內(nèi)司廚鮮有不知紹興者”之說(shuō)?!渡嗉馍系闹袊?guó)》里拍攝的仁昌醬園,便坐落在安昌古鎮(zhèn)的東市口。
“醬園里,露天的空?qǐng)雠帕兄鴰装僦淮T大的醬缸。”鏡頭由遠(yuǎn)及近,傳統(tǒng)古樸的氣息從屏幕里溢出?!搬u料黏稠、厚重,需要人力定時(shí)地上下翻動(dòng),醬缸內(nèi)的發(fā)酵才會(huì)均勻。在這些醬缸里,微生物的世界,此消彼長(zhǎng),互相制約。”黎先生震撼于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)釀造醬油的魅力,也對(duì)那些微生物充滿(mǎn)敬畏。
醬,的確是紹興人餐桌上味道的基礎(chǔ)。古鎮(zhèn)上掛著的一排排醬鴨、魚(yú)干、臘腸、醬肉……無(wú)一不受著微生物的催化作用。
醬如隱者,卻無(wú)處不在。從酒作(黃酒),到醬作(醬油、面醬、醬菜),再到水作(紅腐乳、白腐乳)、醋作(玫瑰米醋),以及紹興特有的“霉菜”(霉干菜、霉千張、霉毛豆)……紹興的醬文化早已默默地滲入了紹興人的血液。
(朱 平)