民族文化進(jìn)校園的調(diào)查與思考
——以貴州黔東南州榕江縣為例

黃 丹 / 貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部

民族文化進(jìn)校園的調(diào)查與思考
——以貴州黔東南州榕江縣為例

黃 丹 / 貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部

教育傳承是民族文化保護(hù)的重要形式，學(xué)校教育應(yīng)肩負(fù)起民族文化在現(xiàn)代社會中保存、傳承和創(chuàng)新的歷史使命。通過對黔東南榕江縣民族文化進(jìn)課堂的調(diào)查，分析民族文化進(jìn)校園在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀，進(jìn)而提出深化學(xué)校民族文化教育傳承的實(shí)現(xiàn)路徑。

民族文化進(jìn)校園；文化傳承

為使民族文化得到有效保護(hù)和傳承，國家要求在民族地區(qū)學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動；開設(shè)具有民族特色的地方課程和學(xué)校課程；不斷提高少數(shù)民族語言文字教學(xué)水平。民族地區(qū)各級學(xué)校積極響應(yīng)國家號召，在原有教學(xué)資源基礎(chǔ)上，開展民族文化進(jìn)校園活動并取得了很好的成績。同時，民族文化進(jìn)校園活動的實(shí)施面臨的困難和存在的問題不容忽視。筆者試以貴州省黔東南州榕江縣的實(shí)踐情況為例進(jìn)行探討。

一、民族文化進(jìn)校園的實(shí)踐

貴州省黔東南州榕江縣是一個侗族、苗族、水族、瑤族、漢族等多民族聚居的縣，各民族有著自己獨(dú)特而優(yōu)秀的民族民間文化，民族文化資源豐富多彩。為進(jìn)一步深化教育改革，挖掘、承傳和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，弘揚(yáng)民族精神，把民族民間文化引進(jìn)校園，創(chuàng)建特色學(xué)校，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從上一個世紀(jì)80年代起，就在少數(shù)民族學(xué)生較集中的學(xué)校開展民族民間文化進(jìn)課堂的實(shí)驗(yàn)，取得了良好效果，家長支持、社會認(rèn)可，學(xué)生積極參與，引起了各級教育、文化、民族、旅游等部門的廣泛關(guān)注。一是建立中小學(xué)民族民間文化進(jìn)課堂課題研究領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。為確?！懊褡迕耖g文化進(jìn)課堂”工作的實(shí)施，縣教科局組建了“榕江民族民間文化進(jìn)課堂”課題科研領(lǐng)導(dǎo)小組，明確青少年活動中心具體負(fù)責(zé)組織實(shí)施“榕江縣民族民間文化進(jìn)課堂”項(xiàng)目，并制定了《榕江縣民族文化進(jìn)校園實(shí)施方案》。二是聘請民間藝人走進(jìn)課堂傳藝。組織熟悉當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化人士挖掘整理各民族傳統(tǒng)文化，聘請民間藝人為兼職教師，組織開展民間音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、剪紙、刺繡、游戲、體育、建筑、工藝、文學(xué)和民族雙語文教學(xué)活動。同時，因地制宜，組織編寫適合當(dāng)?shù)孛褡鍖W(xué)生的鄉(xiāng)土教材，邊教邊改，逐步完善，如侗歌鄉(xiāng)土教材《長大要當(dāng)好歌手》、小學(xué)侗文各科教材等。每周安排1～2節(jié)鄉(xiāng)土教材課時，向?qū)W生傳授民族民間文化知識，通過民族知識在學(xué)生中的普及，使優(yōu)秀民族文化得到挖掘和傳承。三是積極組織開展民族民間文化教育師資培訓(xùn)交流活動。定期或不定期開辦民族民間文化師資培訓(xùn)班和民族民間文化交流研討會，聘請有關(guān)專家、學(xué)者和民間藝人到校上課、交流、探討民族民間文化進(jìn)課堂經(jīng)驗(yàn)。舉辦全縣民族音樂師資培訓(xùn)班、全縣“少兒藝術(shù)教育師資培訓(xùn)班”“榕江、黎平、從江三縣民族音樂教師培訓(xùn)班”、侗漢雙語教學(xué)師資培訓(xùn)班等。四是多形式、多校點(diǎn)開展民族民間文化進(jìn)課堂活動，多舉措推進(jìn)民族文化進(jìn)課堂工作。采用校內(nèi)外和課內(nèi)外相結(jié)合的辦法，開展民族民間文化教學(xué)。有的學(xué)校組織開展當(dāng)?shù)孛褡?、民俗文化活動；有的組織開展各種課外活動興趣小組，如蘆笙隊(duì)、侗族大歌隊(duì)、繪畫組、刺繡組、民族傳統(tǒng)體育活動；有的開展民族地區(qū)學(xué)校侗漢雙語教學(xué)活動等。先后在榕江縣古州鎮(zhèn)車民小學(xué)成立金蟬侗族少兒藝術(shù)團(tuán)；栽麻鎮(zhèn)加所小學(xué)、加利小學(xué)成立少兒文藝隊(duì)；古州鎮(zhèn)高文小學(xué)成立金蘆笙表演隊(duì)；栽麻鎮(zhèn)宰蕩侗漢雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)班等。在民族文化進(jìn)校園活動中，注重把保護(hù)和傳承寓于具體的文藝活動中，要求民族學(xué)校都要有一臺自己地域特色的文藝節(jié)目，每年開展中小學(xué)民族藝術(shù)節(jié)展演活動，把民族文化作為主要的表演內(nèi)容。

二、民族文化進(jìn)校園的困難與對應(yīng)策略

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，榕江縣在挖掘、承傳和弘揚(yáng)民族民間文化、發(fā)展民族教育事業(yè)工作方面做了大量工作，也取得了一定的成績，但也存在不少問題和困難。結(jié)合調(diào)研情況，思考如下。

1.構(gòu)建科學(xué)合理的民族文化教育機(jī)制。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，民族文化教育支持體系不健全，未納入有效的常規(guī)工作考核。政府在民族文化進(jìn)校園工作中，各部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，在構(gòu)建和完善民族文化教育支持體系上短板較多，缺乏統(tǒng)一的工作機(jī)制，未能在資金、政策、資源、人才、組織、制度、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面有效整合。立足于政策、資金、項(xiàng)目、人才體系建設(shè)，以項(xiàng)目引領(lǐng)為主要抓手，積極構(gòu)建民族文化元素庫，圍繞示范校和基地校建設(shè)，加強(qiáng)文化場館的布局設(shè)計(jì)和項(xiàng)目落地，發(fā)揮政府的保障力，院校教育教學(xué)的助推力，行業(yè)協(xié)會的技術(shù)支持力和專業(yè)人才培養(yǎng)的主體力，形成四力合一的培養(yǎng)局面，構(gòu)建一個高效運(yùn)行的民族人才培養(yǎng)模式。各縣教科局、開展民族文化進(jìn)校園活動的學(xué)校、民族工作主管部門等，做好分工與合作，從總體規(guī)劃到日常管理，共同組織落實(shí)與實(shí)施，監(jiān)督評價，給予常態(tài)化工作保障。明確“民族民間文化進(jìn)校園”是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，規(guī)定相應(yīng)的教學(xué)時數(shù)，將績效考核機(jī)制同民族文化教育的成效相對接，按一定的標(biāo)準(zhǔn)，在課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施效果等方面來確保政策的有效開展。同時，制定激勵機(jī)制，定期組織開展民族民間文化教育優(yōu)質(zhì)課和精品課評選，表彰先進(jìn)集體和個人，對成績顯著的學(xué)校，授予榮譽(yù)稱號，對教學(xué)效果突出的個人，授予稱號和一定的物質(zhì)獎勵。通過種種措施，激勵更多的學(xué)校積極貫徹“民族民間文化進(jìn)校園”政策。

2.保障民族文化教育經(jīng)費(fèi)的投入。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，資金匱乏，投入不足。該縣民族民間文化進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)涉及幾十所中小學(xué)，由于財政困難，對開展實(shí)驗(yàn)所需的師資、服裝、民族樂器（琵琶、蘆笙等）、音響設(shè)備投入不足，直接影響民族民間文化進(jìn)課堂的開展和實(shí)驗(yàn)質(zhì)量。保障經(jīng)費(fèi)投入是確保工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提條件。因此，要建立一套“民族文化進(jìn)校園”的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，解決教師培訓(xùn)、教材編寫、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境改善、教師獎勵等經(jīng)費(fèi)問題，力爭做到民族學(xué)校有一處民族特色的標(biāo)志性建筑；每個學(xué)生有一套民族特色服裝；代表性（示范性）學(xué)校有一套民族常識教材；每個學(xué)校有一臺民族民間傳統(tǒng)文藝節(jié)目；有一組競技水平較高的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；每個師生有一個民族技能特長。

3.加強(qiáng)民族文化教育教師隊(duì)伍建設(shè)。民族文化教育是一項(xiàng)長期的工作，教師則是民族文化教育能否堅(jiān)持開展并取得實(shí)效的關(guān)鍵。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)縣多數(shù)教師均是本地民族教師，亟待進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，以提高師資專業(yè)水平和教學(xué)實(shí)驗(yàn)質(zhì)量。加之教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)重，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與開發(fā)，不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動之中。縣教科局、縣民宗局、學(xué)校首先要制定民族文化教育師資培養(yǎng)計(jì)劃，制定特殊政策，采取形式多樣的培訓(xùn)解決師資不足及專業(yè)素質(zhì)水平提高的問題。在充分利用好現(xiàn)有教師資源的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮民族民間藝術(shù)人才資源優(yōu)勢，聘請民間藝人及民族、文化、旅游、體育等部門的專業(yè)人員走進(jìn)學(xué)校課堂進(jìn)行教學(xué)，以解決民族文化教育專業(yè)師資不足的問題。選送有特長的教師和民間藝人參加不同形式的教育培訓(xùn)，不斷提高教師和民間藝人的民族文化知識素養(yǎng)與教學(xué)能力。同時，民族地區(qū)高校應(yīng)設(shè)立民族文化師資培訓(xùn)中心，定期培訓(xùn)來自各中小學(xué)校專任教師，加大民族文化專職教師培訓(xùn)力度；設(shè)立民族文化教育特崗，每年分配一定名額的指標(biāo)，確保民族文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。另外，各級政府、教育行政部門要建立和完善教師管理和激勵機(jī)制，為民族文化教師創(chuàng)造良好的工作條件和生活條件，在待遇、工資等方面要有保障，使其從教無憂。

4.強(qiáng)化民族文化教材的編寫。在調(diào)研中，實(shí)驗(yàn)教材欠缺，多數(shù)教材是本地民間藝人口頭傳授，急需編撰可供實(shí)驗(yàn)的鄉(xiāng)土教材。為保證民族文化進(jìn)校園的學(xué)校有本可依，按綱授課，各地學(xué)校應(yīng)重視教材資源的建設(shè)，成立由民族文化專家學(xué)者、學(xué)校教師及有關(guān)部門人員組成的民族文化進(jìn)課堂教材編寫組，在對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民族文化進(jìn)行深入挖掘整理的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)，分別編寫小學(xué)和中學(xué)民族文化進(jìn)課堂的鄉(xiāng)土教材。同時各個學(xué)校也應(yīng)結(jié)合本地資源優(yōu)勢、民族特色和自身實(shí)際組織編寫校本教材，深入民間收集，充分挖掘地域民族文化元素，編寫適合本地不同年齡段學(xué)生特點(diǎn)，具有鄉(xiāng)土性、民族性、實(shí)踐性的豐富多彩教學(xué)素材，以增進(jìn)學(xué)生的民族文化觀念與知識。

[1]貴州省民宗委，省教育廳，省文化廳.關(guān)于印發(fā)《關(guān)于全面推進(jìn)各級各類學(xué)校民族文化進(jìn)校園工作的實(shí)施方案》的通知[S]. 2016-05-30.

[2]肖菡.我省出臺強(qiáng)化措施大力推進(jìn)民族民間文化進(jìn)校園[N].貴州日報，2008-08-12．

[3]吳平.民族文化進(jìn)校園的實(shí)踐與思考— —基于貴州省黔東南的調(diào)查研究[J].教育文化論壇，2011年第6期.