在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)探析

慕艷萍/甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)席溝圈明德小學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)探析

慕艷萍/甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)席溝圈明德小學(xué)

引導(dǎo)小學(xué)生閱讀經(jīng)典，有利于傳承人類文明，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。本文即分析了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義，然后詳細(xì)闡述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的策略。

小學(xué)語(yǔ)文；國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀；教材；時(shí)間

一、引言

如何正確傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣對(duì)待國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)是教育工作者和教學(xué)專家不能回避的重要課題。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合理地、適度地、準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典是非常關(guān)鍵的。學(xué)生通過(guò)誦讀不但可以學(xué)到教材以外的知識(shí)，還可以提高文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)校希望通過(guò)一系列的經(jīng)典作品的誦讀，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，家長(zhǎng)也覺(jué)得國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀可以幫助孩子提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，我們需要提醒教師和家長(zhǎng)的是，不加選擇、盲目地追捧國(guó)學(xué)經(jīng)典，是達(dá)不到熏陶和感染學(xué)生的目的的，因?yàn)榻?jīng)典的傳承需要心靈的感悟、思想的共鳴。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義

（一）經(jīng)典誦讀提升文學(xué)素養(yǎng)

誦讀經(jīng)典可以提升學(xué)生記憶力和文學(xué)功底，在經(jīng)典詩(shī)歌的潛移默化中，領(lǐng)略中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特魅力，體會(huì)到詩(shī)詞語(yǔ)句中的完美意蘊(yùn)。赫欽斯說(shuō)過(guò)：“一本古典著作是這樣的書(shū)，在任何時(shí)代里都是屬于當(dāng)代的?！彼裕?jīng)典誦讀可以使兒童了解名家思想、體會(huì)大家風(fēng)范，即使兒童當(dāng)時(shí)不能完全理解經(jīng)典詩(shī)詞的深刻含義，但在無(wú)形中影響了孩子以后的文學(xué)氣質(zhì)。“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，最終一定會(huì)使孩子受益匪淺。

（二）經(jīng)典誦讀是與時(shí)俱進(jìn)的象征

習(xí)近平主席在2013年的全國(guó)思想宣傳會(huì)議上講到，中華民族最深沉的精神追求沉淀在中華文化之中。中華文化的傳承離不開(kāi)一代代的傳承人。在習(xí)主席的號(hào)召下，全國(guó)各地區(qū)尤為重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。經(jīng)典誦讀是順應(yīng)時(shí)代潮流，全民重視的活動(dòng)。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的策略

（一）塑造適合經(jīng)典誦讀的教學(xué)氛圍

強(qiáng)化校園人文學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)國(guó)學(xué)氣息。學(xué)?？梢詮囊韵聝煞矫嫒胧郑瑏?lái)塑造人文校園環(huán)境。其一，重新定義具有國(guó)學(xué)氣息的校風(fēng)、校訓(xùn)；其二，開(kāi)展能調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀詩(shī)歌經(jīng)典的國(guó)學(xué)文化宣講活動(dòng)。學(xué)校還可以根據(jù)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行跟蹤考察，然后建立學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)檔案。用來(lái)考察不同學(xué)生誦讀效果的差異，或者不同時(shí)間段的誦讀情況，再規(guī)定時(shí)間向?qū)W生展示，讓學(xué)生更清晰的了解到自己進(jìn)行經(jīng)典誦讀的效果或是不足，而針對(duì)學(xué)生的不足教師要集中力量解決這些問(wèn)題，從而更好地提高學(xué)生誦讀的質(zhì)量。

（二）經(jīng)典誦讀以教材為主

經(jīng)過(guò)相關(guān)領(lǐng)域的專家嚴(yán)格審定編輯的教學(xué)素材是教學(xué)的基礎(chǔ)。教材的學(xué)習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的主要任務(wù)。只有完成了基礎(chǔ)的教材學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行其他方面的提高性訓(xùn)練。教材上的詩(shī)詞往往是最適合小學(xué)生這個(gè)年齡段誦讀和理解的經(jīng)典。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱H僅四句，簡(jiǎn)單易懂，但寓意深遠(yuǎn)，經(jīng)典名家名作，很值得學(xué)習(xí)。但是不同地區(qū)又有不同版本的教材，如人教版、北師大版、粵教版等，《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣捅就廖幕慕滩母芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，和教師的講授欲望。

（三）小學(xué)生經(jīng)典誦讀要突出一個(gè)“趣”字

俗話說(shuō):“興趣是最好的老師?！毙W(xué)生經(jīng)典誦讀中，教師要在潛移默化地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，切忌硬性要求布置任務(wù)讓孩子死記硬背古代的經(jīng)典。小學(xué)生經(jīng)典誦讀貴在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，貴在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。諸如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》……這些經(jīng)典內(nèi)容讀起來(lái)朗朗上口，小學(xué)生雖然不理解其含義，但是若為他們創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，他們會(huì)在不經(jīng)意之間背誦。而這種語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)可以分為在家和在校兩個(gè)部分。在家可以讓家長(zhǎng)通過(guò)音像媒體設(shè)備播放經(jīng)典，讓孩子聽(tīng)、看音像媒體，接觸、感悟經(jīng)典，可以由家長(zhǎng)給孩子朗讀經(jīng)典讓孩子了解經(jīng)典，也可讓家長(zhǎng)陪同孩子共同誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典。在學(xué)校可以利用校園廣播播放經(jīng)典，使學(xué)生受到經(jīng)典熏陶，可以開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性，也可以在課間或早午讀時(shí)間講經(jīng)典故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典。這種有意無(wú)意的誦讀不僅能夠使學(xué)生了解經(jīng)典，受到經(jīng)典的熏陶。

（四）要注意誦讀時(shí)間和誦讀內(nèi)容安排的合理性

經(jīng)典誦讀要注意合理安排誦讀時(shí)間和誦讀的容量，切忌增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，學(xué)生的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)都要注意容量和時(shí)間的控制。學(xué)習(xí)容量不易過(guò)大，時(shí)間不易過(guò)長(zhǎng)，要在學(xué)生樂(lè)于接受的范圍。經(jīng)典誦讀可以安排在早讀、午讀或課前時(shí)間，以集體誦讀的形式進(jìn)行。這樣，一方面可以使得學(xué)生到校后有事可做，另一方面可以形成一種誦讀的氛圍。學(xué)生在長(zhǎng)期的誦讀中不僅可以養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，還可以積累大量的經(jīng)典知識(shí)，且不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。若誦讀時(shí)間安排不當(dāng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，反而起不到良好的作用。

（五）要注意重讀輕講

低年級(jí)經(jīng)典誦讀重在誦讀的積累、情感的熏陶，切忌內(nèi)容的講授理解和思想的說(shuō)教。經(jīng)典教育的作用和任務(wù)是以美麗的文字去熏陶人、感化人、激勵(lì)人、啟迪人。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，感受人性的豐美，感受自然的雄奇，感受詩(shī)文、詞曲的精妙，在誦讀中使得學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)，思想境界得到提升，眼界視野得到開(kāi)闊。而要達(dá)到這樣的目的，少不了教師對(duì)學(xué)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的引導(dǎo)和啟迪。但是倘若一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典知識(shí)的講解，對(duì)他們進(jìn)行思想的說(shuō)教，反倒達(dá)不到目標(biāo)，只會(huì)違背經(jīng)典誦讀的初衷。經(jīng)典著作就如窗子和鏡子，誦讀經(jīng)典著作就如透過(guò)窗子和鏡子，穿越歷史的長(zhǎng)河，與古之圣者暢談，與古之賢者對(duì)話。思想智慧的火花在一次次的誦讀中被點(diǎn)燃，情感的種子在一次次誦讀中被播種。我們進(jìn)行經(jīng)典誦讀的目的也在學(xué)生一次次自主的誦讀中得以實(shí)現(xiàn)?？偠灾W(xué)生重在環(huán)境的影響、習(xí)慣的培養(yǎng)、知識(shí)的積累、情感的熏陶，切忌在經(jīng)典誦讀中對(duì)他們進(jìn)行思想說(shuō)教和內(nèi)容講解。能夠養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣足已，所以要重朗讀輕講解。

（六）重視課題的有效帶動(dòng)，切實(shí)提升實(shí)效性

為了有效發(fā)揮國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的作用，教師要重視對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)目標(biāo)的分析，結(jié)合國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容，進(jìn)行合理的整合與收集，形成具有綜合性的課程范本。同時(shí)，教師要重視開(kāi)展和普及國(guó)學(xué)教育活動(dòng)方式和手段，形成良好的文化方式和手段，只有進(jìn)行深入研究，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)見(jiàn)性，發(fā)揮創(chuàng)造性的功能。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，強(qiáng)化國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀是時(shí)代的呼喚，正確地、合理地、準(zhǔn)確地引導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們有理由相信，有了正確的方法，傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典一定會(huì)得到更快更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

[1]王素娟.基于培育青少年核心價(jià)值觀的經(jīng)典誦讀[J].語(yǔ)文建設(shè).2015(14)

[2]朱廣玉，周利節(jié)，張小冬.試論兒童經(jīng)典誦讀中的問(wèn)題及對(duì)策[J].考試周刊.2015(83)