物質(zhì)富有還是精神富有，更有利于幸福感的提升？

蘇七

孔子有言：“不患寡而患不均?！币虼藢τ谝粋€(gè)社會而言，物質(zhì)豐富，不僅僅是指財(cái)富總量的充足，其中也應(yīng)當(dāng)包含了分配制度的公平與公正。而精神豐富，則是指精神生活處于充盈、飽滿的狀態(tài)。那么，在當(dāng)今這個(gè)人民生活水平越來越高的社會，物質(zhì)富有還是精神富有更有利于幸福感的提升呢？

正方物質(zhì)富有更有利于幸福感的提升

從需求的層次來看，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富有更能提升民眾的幸福感。管子有言：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食住而知榮辱?！蓖瑫r(shí)，馬斯洛的需要層次論，也給了我們很好的提示：只有滿足人民基本的物質(zhì)條件，需求才會向更高層次發(fā)展。因此，民生問題，是影響民眾幸福感提升的主要問題，而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富有，又是民生問題中的重中之重。試想，如果連溫飽都無法實(shí)現(xiàn)，我們又何談幸福？

從民眾主體來看，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富有更有利于達(dá)到人們對于幸福的終極追求。幾千年前，孔子就發(fā)出了“老者安之，朋友信之，少者懷之”，這渴望大同社會的吶喊。而實(shí)現(xiàn)共同富裕，也是我們一直以來不懈的追求。只有實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，學(xué)有所教”，人們才能感受到真正的幸福，而這種種，都離不開物質(zhì)的豐富。

從社會現(xiàn)狀來看，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富有能解決現(xiàn)階段的主要社會矛盾。隨著社會的不斷發(fā)展，我們原本落后的生產(chǎn)力在不斷提升，因此，困擾我們幸福感的不再是落后的生產(chǎn)力與人民不斷增長的物質(zhì)需求之間的矛盾，而是人們對于均富的渴望和欠缺公平公正的收入分配制度之間的矛盾。如果分配不公，那么再豐富的物質(zhì)條件也不是真正的富有。在當(dāng)代中國，不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同收入的人群都有他們的幸福增長點(diǎn)。低收入階層和中西部山區(qū)的一些人可能還生活貧苦，所以我們還要穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)增長、推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)、縮小貧富差距；城市中的流動人口子女上學(xué)可能還存在困難，我們要建更多的學(xué)校、促進(jìn)教育公平。

幸福不是一蹴而就，而是需要一步一步地推進(jìn)。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”幸福感要可持續(xù)，也要有源頭活水。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓國家變得富強(qiáng)之后，我們就需要通過民生建設(shè)使得百姓富裕；在物質(zhì)富有之后，我們就可以通過科學(xué)發(fā)展觀找到更多的、可持續(xù)的幸福增長點(diǎn)。

民生所指，民心所向，國運(yùn)所系；民生所在，黨心所系，政之所行。天下順治在民富，天下和靜在民樂。保障和改善民生的一系列政策和舉措，不僅起到了改善生活、溫暖人心、穩(wěn)定人心、提振信心的作用，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也從民生改善中獲得持續(xù)動力，反過來對經(jīng)濟(jì)增長起推動作用。到那時(shí)，幸福將會敲開民眾的千家萬戶。

所以，只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富有，才能讓人們感受到真正的幸福。

反方精神富有更有利于幸福感的提升

錢能買到佳肴，但買不到胃口；錢能買到書籍，但買不到知識；錢能買到藥品，但買不到健康；錢能買到芬芳的玫瑰，但買不到真正的愛情。物質(zhì)的富有能讓我們的生活更加舒適，但是許多東西是金錢無法買到的，所謂生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。

提升是一個(gè)從有到優(yōu)的過程?？鬃釉?jīng)感慨：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！闭\然，在生存需求沒有滿足之前，人們是不會感覺到幸福的。但是在溫飽無憂的情況下，更能提升幸福感的必然是精神。契訶夫曾說過，為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要善于滿足現(xiàn)狀并且高興地體會到“本來事情可能更糟”。這說明我們要有一種豁達(dá)的心態(tài)，來面對這個(gè)每時(shí)每刻都在改變的世界。

蘇州榮格心理咨詢中心高級督導(dǎo)王國榮告訴我們：幸福很大程度取決于與財(cái)富無關(guān)的因素。而英國萊斯特大學(xué)的社會心理學(xué)家們也對現(xiàn)代中國人幸福感下降的原因進(jìn)行了分析?？傮w來看，有以下幾點(diǎn)原因，那便是：老愛比較，缺乏信念，不善于發(fā)現(xiàn)陽光面，不知道奉獻(xiàn)，不知足，相互不信任，過于焦慮。而上述因素幾乎都是由于精神方面的缺失導(dǎo)致的。

正是因?yàn)榫穹矫娴娜笔?，?dǎo)致人們的價(jià)值觀不夠健全，甚至產(chǎn)生扭曲。以至于片面地用物質(zhì)條件來衡量自己的幸福。其直接導(dǎo)致的結(jié)果，就是無論物質(zhì)是否豐富，人們的幸福感都在下降。

精神富有對于人們的意義，不僅僅停留在娛樂身心，緩解壓力，更為重要的是，幫助人們樹立健全完整的價(jià)值觀念，從而客觀，準(zhǔn)確的認(rèn)識自我和現(xiàn)實(shí)。因此精神富有，更有利于幸福感的提升。

總結(jié)陳詞

物質(zhì)是人類不可缺少的東西，人們從小學(xué)習(xí)、努力，都是為了長大以后能得到更好的物質(zhì)生活，但是，如果人類缺少了精神生活，就和動物一般不二了，因?yàn)槿祟惸軈^(qū)別于動物就是因?yàn)槿祟愑芯衽c感情。對于牛來說，能吃到草就是一種幸福，實(shí)質(zhì)上就是說它只滿足于肉體上的快感，也就是物質(zhì)生活得到滿足。這就是動物，只滿足于物質(zhì)生活的動物。而人類卻還有精神，精神生活是人類幸福的重要內(nèi)容。高質(zhì)量的幸福生活是人類幸福的源泉，物質(zhì)生活是精神生活的基層建筑，人類要得到幸福首先要把自己的物質(zhì)生活安排好。精神生活是物質(zhì)生活的升華，二者缺一不可。

人的一生都處于精神成人的過程之中。你的一生到底能體驗(yàn)多少幸福感，是否能領(lǐng)悟到生活的真諦，在于你對物質(zhì)和精神的態(tài)度，在于你是否在物質(zhì)生活和精神生活的這把巨尺上找到中點(diǎn)。