核心素養(yǎng)下品德與社會學(xué)科教學(xué)之管見

劉麗華

自O(shè)ECD率先提出“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型，美國、日本等國也都在做類似的探索，這說明核心素養(yǎng)已成為一種世界發(fā)展趨勢。自2016年，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布以來，就預(yù)示著核心素養(yǎng)將引領(lǐng)中國課程改革和育人模式的變革。今后的課程設(shè)計(jì)、學(xué)生的發(fā)展方向、教師的專業(yè)發(fā)展等都將以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，核心素養(yǎng)亦將成為檢驗(yàn)和評價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。那么什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)下該如何進(jìn)行品德與社會學(xué)科教學(xué)呢？

一、明確核心素養(yǎng)內(nèi)涵，

把握好核心素養(yǎng)與各學(xué)科間的關(guān)系

“核心素養(yǎng)是基于學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的基本素養(yǎng)建立的，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，中國學(xué)生核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，主要由三方面六大素養(yǎng)構(gòu)成。因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)是基于學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的基本素養(yǎng)而建立的，而非基于學(xué)科知識體系而建立的，所以在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過程中不能僅依靠某一學(xué)科，或只關(guān)注某一學(xué)科的素養(yǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會在核心素養(yǎng)的框架下，把握好核心素養(yǎng)在某一學(xué)科的體現(xiàn)，再找到與其他學(xué)科的融合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科之間的聯(lián)合互通。

例如，北師大版五年級《地球上的紅飄帶》一課涉及到的核心素養(yǎng)有珍愛生命、人文情懷、社會責(zé)任、國家認(rèn)同等。本課的教學(xué)首先要立足本學(xué)科：了解中國工農(nóng)紅軍長征的背景、史實(shí)及歷史意義，感受紅軍戰(zhàn)士不畏艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，之后可將語文學(xué)科《金色的魚鉤》《七律·長征》等課文“借”到品德與社會課堂中，還可以把音樂學(xué)科《長征組歌》播放給學(xué)生聽。通過聆聽故事、品讀詩歌、欣賞歌曲讓學(xué)生感悟紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、前赴后繼的革命精神。多學(xué)科的融合教育，會促使學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成，使學(xué)生的個人國家認(rèn)同感，人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等各方面素養(yǎng)均得到提升。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，

由知識點(diǎn)為核心轉(zhuǎn)向以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向

過去，教師關(guān)注的是“教什么”，品德與社會課堂還停留在以“知識點(diǎn)為核心”上，但學(xué)生揣著“死知識”很難適應(yīng)復(fù)雜變化的社會。而“以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)，更關(guān)注學(xué)生“學(xué)會什么，如何應(yīng)用”，其關(guān)注點(diǎn)不是知識，而是可以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的基本素養(yǎng)。簡單地說，就是讓學(xué)生把學(xué)會的知識轉(zhuǎn)化為技能，再將技能運(yùn)用于生活實(shí)踐，從而解決生活中面臨的實(shí)際問題，形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的品格和能力。

如在教學(xué)四年級《珍惜時(shí)間》時(shí)，不能只停留于學(xué)習(xí)時(shí)間的知識層面，應(yīng)在懂得珍惜時(shí)間的基礎(chǔ)上學(xué)會如何安排利用好時(shí)間，能自己解決生活中的實(shí)際問題，養(yǎng)成健康的生活方式。本課教師可結(jié)合學(xué)生的“放學(xué)后，想玩一會，但又要寫作業(yè)、看電視、吃飯……時(shí)間總是不夠用，甚至作業(yè)都寫不完”等問題，先讓學(xué)生把自己想做的事都說出來，然后在小組利用所學(xué)的知識進(jìn)行整理，嘗試制訂“課余時(shí)間安排表”，合理規(guī)劃時(shí)間，再讓學(xué)生回家實(shí)踐檢驗(yàn)。一周后，學(xué)生可根據(jù)個人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將時(shí)間表進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到短時(shí)高效、管理好自己時(shí)間的目的。整個過程由原有的以“知識點(diǎn)為核心”，轉(zhuǎn)向以“發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)踐運(yùn)用、問題解決、自我管理”為要點(diǎn)的健康生活素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會到合理運(yùn)用時(shí)間的好處，提高了適應(yīng)社會發(fā)展所必需的生存技能。

三、改變教學(xué)策略，營造真實(shí)的生活情境

素養(yǎng)不是教師直接教出來的，是學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問題中培育出來的?！昂诵乃仞B(yǎng)著力解決的是提高學(xué)生面對復(fù)雜情境下的問題解決能力，使之能夠適應(yīng)飛速發(fā)展的信息時(shí)代和復(fù)雜多變的未來社會”，所以解決問題的能力和適應(yīng)社會生活是學(xué)生的核心素養(yǎng)之一。這就要求教師在課堂上，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，模擬問題場景，讓學(xué)生在面對問題、解決問題的過程中提升解決現(xiàn)實(shí)問題的基本素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《學(xué)會自救——火災(zāi)逃生》一課時(shí)，教師可以在學(xué)生了解逃生方法后引導(dǎo)學(xué)生想象出現(xiàn)的“火災(zāi)”險(xiǎn)情，創(chuàng)設(shè)好生活情境后進(jìn)行現(xiàn)場逃生演練，試著運(yùn)用“捂住口鼻、貼墻躬行、快速有序”等逃生技能。只有實(shí)際演練才能保證事件突發(fā)時(shí)，學(xué)生會運(yùn)用逃生技能逃出火海，這也是核心素養(yǎng)中“能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇合理解決方案”和“具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力”的具體體現(xiàn)。

四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為終身發(fā)展積蓄能量

核心素養(yǎng)提出要讓學(xué)生“逐步形成能適應(yīng)個人終身發(fā)展的能力”。要想發(fā)展就要學(xué)習(xí)，要想終身發(fā)展就必須要終身學(xué)習(xí)，而終身學(xué)習(xí)的基本形式就是自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。不僅要讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)過程中的困難，還要讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，為繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，為終身學(xué)習(xí)積蓄能量。

例如，三年級的《交通規(guī)則》主要介紹城市的交通標(biāo)志，農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生卻在平時(shí)看不到書中說的信號燈、斑馬線，他們眼中是無人管制的交通秩序，這種交通規(guī)則就需要他們自己總結(jié)學(xué)習(xí)。鑒于此，教師可讓學(xué)生思考“上學(xué)路上有哪些交通安全問題？”，學(xué)生們紛紛提出“學(xué)校東邊十字路口車輛特別亂”“校門口家長車輛擁擠，我們沒法站排走”……問題既尖銳又現(xiàn)實(shí)，面對學(xué)生的問題，教師不要急于回答，要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給他們，讓他們在小組內(nèi)自己探究學(xué)習(xí)，不僅要找到問題的原因，還要想出解決問題的辦法。于是學(xué)生研究起來，有的在教室里模擬十字路口場景，尋找安全過馬路的方法，有的聚在一起嘗試制訂校門口安全公約，有的拿出卡紙制作安全警示標(biāo)志……經(jīng)過研究、交流、實(shí)踐、運(yùn)用，學(xué)生總結(jié)出了解決問題的方案。這就是自主學(xué)習(xí)的作用，它能讓學(xué)生由淺入深，由表及里地進(jìn)行探索，在主動面對生活問題時(shí)，能自發(fā)地分析、思考、實(shí)踐，從而調(diào)整個人的思想行為，達(dá)到自主解決生活疑難問題的目的。自主學(xué)習(xí)不僅能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，還能讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)對生活的幫助，從而產(chǎn)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。

總之，核心素養(yǎng)下的品德與社會學(xué)科教學(xué)，要抓住其核心素養(yǎng)發(fā)展的共性貢獻(xiàn)與個性貢獻(xiàn)，在本學(xué)科的框架內(nèi)明確定位，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科之間的聯(lián)合互通，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，改變教學(xué)策略，在教學(xué)中營造真實(shí)的生活情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新的能力等素養(yǎng)，從而具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

（責(zé)任編輯 張慧籽）endprint