秋聲起處是故鄉(xiāng)

查干

在所有的自然之聲里，我最喜歡秋之聲。在秋之聲里，童年時(shí)所陶醉的故鄉(xiāng)之秋聲，為最。那或許是因?yàn)椋c搖籃有關(guān)；與母親唱給我的童謠有關(guān)；與落生的母土有關(guān)；與馬頭琴的悲鳴之聲有關(guān)。

秋之聲，就是天籟。

天籟，乃是音樂的最高境界。我們的古人早就說，那是從天上來的聲音。中國古人有“三音”之說：古琴之音為天籟；土塤之音為地籟；昆曲之音為人籟。我以為，優(yōu)美抒情具有禪意的自然之聲，皆為天籟。

我的老家，在扎魯特草原上的阿拉坦山寺腳下。那里曾經(jīng)有廣袤的牧場，也有葳蕤的田園。即半農(nóng)半牧之地。童年的時(shí)候，家徒四壁一無長物，有的則是大自然賜予我們的春風(fēng)秋雨和五谷雜糧。故鄉(xiāng)的春夏秋冬，各有屬于自己的獨(dú)特聲音，界定分明而音律各異。其中秋之聲，給予我的啟迪和遐想是無限的。在我幼小的心靈中，秋之聲才是天籟中的天籟。

我們那個(gè)村子，坐落在青青群山的環(huán)繞之中。秋風(fēng)總是長驅(qū)直入，一蕩千里。初秋的田野五彩斑斕，秋風(fēng)的色澤則介于幽藍(lán)和金黃之間。舉目，田疇連綿，風(fēng)吹無盡波浪于幽幽天際。包谷黃、高粱紅、米色的谷地裝點(diǎn)于天地之間， 蕎麥的白色小花嬌媚而散發(fā)異香，吸引無數(shù)蜜蜂。每年的下種時(shí)節(jié)，我們家的高粱地里，總要辟出一塊為西瓜領(lǐng)地。神不知鬼不覺長成的甜甜的紅瓤子西瓜，使左鄰右舍嘖嘖稱贊。而他們無論如何也想不到，瓜地會藏匿于此。因?yàn)槌跚锏母吡欢奸L得丈把高了，是天然的綠色屏障，捂得那塊寶地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。唯我是家賊，經(jīng)常悄沒聲兒地帶一二要好的同學(xué)來偷吃西瓜，但不揮霍，也不留一絲兒痕跡。吃罷西瓜，我們就仰躺在瓜地里，靜靜地聆聽起秋聲來，那是上蒼的賜予，也是我們這些鄉(xiāng)下孩子最為奢侈的享受。

此時(shí)此刻，秋聲仿佛是我們生命的唯一。

高粱地外邊是野性草地，昆蟲們齊聲歌唱著，像一個(gè)龐大的交響樂隊(duì)。蟬的高音，在初秋是極純正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以與之見高低的音律，它好似從不遠(yuǎn)的濕地里突然冒出來的，此起彼伏而空洞如簫。當(dāng)然，還有蟈蟈和螞蚱們唧唧喳喳的無限度的傾訴，那只是背景音樂而已，總是在那里存在著。

聽著聽著，你覺得周遭漸入萬籟俱寂的氛圍，有聲似無聲了。這便是天籟之妙處，會把你的整個(gè)心靈融化于空靈之中，因?yàn)槟阋呀?jīng)在不知不覺中，進(jìn)入了彩色的無憂亦無慮的夢之鄉(xiāng)。這時(shí)的你，是幸福的人。你是在大自然的溫懷里，變成了地地道道的自然之子。你要感恩秋之聲，她以深沉的詩意的祝福，撫慰著你跋涉中疲憊的靈魂。

此刻，假如你真誠而懷有敬意地去側(cè)耳諦聽的話，就能聽得見一片葉子、一個(gè)花瓣、一粒松子的心靈獨(dú)白，抑或能聽得見小小螞蟻們齊心協(xié)力搬動(dòng)重物的呼號之聲。于是，秋之聲使你虛懷若谷靈魂安靜，遠(yuǎn)離塵囂與無謂的爭斗，這便是天籟的本來意義。所以古人云：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”

一個(gè)人想要真心聆聽天籟的話，則必須把自己看小，看淡，看輕。假如你過分工于心計(jì)，沉溺于稱雄稱霸的好斗之中，便也無緣于天籟。

陶淵明所以向往桃花源，是因?yàn)樗闹胁赜刑旎[。因?yàn)樗梢浴安删諙|籬下，悠然見南山”。古代那些隱士們，無一不是與天籟相伴的，所謂《歸園田居》本來就是為了親近天籟的。我總認(rèn)為，老子騎牛出關(guān)，在狼煙與瀚海中尋尋覓覓，所尋求的也許就是一個(gè)“無”字的真正內(nèi)涵吧，因?yàn)樗闹袘延懈鼮橛纳畹奶旎[。然而，天籟對于一個(gè)成日價(jià)想著告密狀，唯恐天下不亂的利欲熏心者而言，不過雜音而已。他哪里顧得上去品味什么天籟呢？利欲、權(quán)欲使他五臟翻騰，不由自己。

簡而言之，與天籟相伴者一定是智者。智者與天籟相伴，并非為了出世，而是為了更好更清醒地去入世。假如我們每個(gè)人心中都珍藏有天籟，那么，光明一定多于黑暗，正義一定優(yōu)于邪惡。假若你心向往之，天籟就會來與你相伴，這需要有一顆寧靜而淡泊的心。

秋聲起處是故鄉(xiāng)。只要我的故鄉(xiāng)還在，還怕沒有天籟可聆聽嗎？

[怦然心動(dòng)]

秋之聲，是天籟，是自然界最美妙的聲音，而聆聽到這種天籟并享受其中的人，一定是智者。作者是一位蒙古族的音樂家，他與自然的親近感、對聲音的接受感都超出常人，所以更能把人們帶入自然的天籟中——作為生活在草原的孩子，從有記憶起，就感受到秋風(fēng)的長驅(qū)直入，一蕩千里。孩童時(shí)，和伙伴們吃罷西瓜仰躺在瓜地里，愜意地聆聽秋聲：蟬的高音，蛙的歌唱，還有蟈蟈和螞蚱們唧唧喳喳的傾訴……在陶醉于自然的心靈中，人似乎也變成了自然的一分子，甚至能聽到一片葉子、一個(gè)花瓣、一粒松子的心靈獨(dú)白，抑或能聽得見小小螞蟻們齊心協(xié)力搬動(dòng)重物的呼號之聲。

但作者并不是簡單地沉浸在自然的美好里，他用自然的天籟對比了社會的嘈雜、人心的浮躁，更揭示出無論是陶淵明向往桃花源，還是老子騎牛出關(guān)，只因?yàn)樗麄冏冯S心中的天籟之音罷了，由此，我們才知，作者所贊美的天籟之音，其實(shí)是來自一顆寧靜而淡泊的心，這種聲音代表著我們精神的故鄉(xiāng)，它是美好的初始，也是最后的抵達(dá)。

【文題延伸】陶醉于那種美好；聆聽；心靈的聲音……（平子）endprint