《當(dāng)代中文·課本1》交際話語得體性分析

鄧玨

摘 要： 近年來，對語言交際能力的培養(yǎng)逐漸成為對外漢語教學(xué)的熱門話題，成為對外漢語教材編寫時的重要目標。作為漢語學(xué)習(xí)者主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的課文，其語言在準確、恰當(dāng)、得體方面必須達到較高標準。本文基于索振羽的得體原則分析了《當(dāng)代中文·課本1》課文語言的得體性并提出了建議。

關(guān)鍵詞： 《當(dāng)代中文》 交際話語 得體性

引言

近年來，隨著漢語學(xué)習(xí)熱的持續(xù)升溫和漢語教學(xué)的進一步研究，對漢語交際能力的培養(yǎng)逐漸成為熱點，對外漢語教材交際話語的得體恰當(dāng)性越來越多地受到學(xué)界的關(guān)注。

“編好課文是編好語言教材的關(guān)鍵”[1]。對外漢語教材，尤其是入門級別的教材，是非漢語母語者系統(tǒng)地接觸、了解漢語知識及中國社會和文化最首要也是至關(guān)重要的途徑。在教材語言中展現(xiàn)良好的民族風(fēng)貌、體現(xiàn)出“得體”就顯得尤為重要?！暗皿w”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的定義是：（言語、行動等）得當(dāng)；恰當(dāng)；恰如其分。北京大學(xué)語言學(xué)教授索振羽認為：“由特定人際關(guān)系的人，在特定的交際場合，為特定的交際意圖，說出的話交際效果最佳，叫作‘得體。”[2]

“得體性”作為對外漢語教材課文語言的一項必要準則，是由中國的文化傳統(tǒng)及對外漢語教材的編寫原則共同決定的。

中國自古有“禮儀之邦”的美稱。傳統(tǒng)觀點認為，中國的禮，與廣義的文化是同一個概念，是一個無所不包的系統(tǒng)，可以說是中國文化的根本屬性和標志[3]。中國的禮大致起源于公元前3500年至前2000年這一時間段里?！墩f文》云：“禮，履也。所以事神致福也?！薄夺屆吩唬骸岸Y，體也。言得事之體也?！比寮倚麄鞯睦硐敕饨ㄉ鐣刃蚴琴F賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內(nèi)的身份和社會、政治地位，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。在今日的中國社會，雖然昔日的等級制度及其在語言中的體現(xiàn)已發(fā)生了巨大變化，但人們在進行人際交往時仍注重“禮”，例如“賤內(nèi)”、“千金”等一些固定的謙稱與尊稱?！岸Y貌”在第7版《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“人際交往中言語動作謙虛恭敬、符合一定禮儀的表現(xiàn)”[4]。無論在東方還是西方，“禮貌”一直是全世界普遍推崇的人際交往基本原則。

此外，20世紀80年代以來，我國學(xué)者就開始探索性地提出對外漢語教材的編寫原則，趙賢州在《建國以來對外漢語教材研究報告》（1988）中提出了針對性、實用性、趣味性和科學(xué)性四項原則[5]。呂必松在《對外漢語教學(xué)概論》（1993）中強調(diào)了實用性原則、交際性原則、知識性原則、趣味性原則、科學(xué)性原則及針對性原則[6]。劉珣在《對外漢語教育學(xué)引論》中概括了五項編寫原則：實用性原則、趣味性原則、科學(xué)性原則、針對性原則及系統(tǒng)性原則[7]。趙金銘在《對外漢語教學(xué)概論》（2004）中對對外漢語教材提出的十項原則中涉及了語體原則[8]。語體原則即教會學(xué)習(xí)者正確恰當(dāng)（著重號為筆者所加）地運用目的語。這些原則中雖然沒有直接體現(xiàn)“得體”二字，但這是蘊含于科學(xué)性原則（準確規(guī)范的語言）、實用性原則（從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)，真實的語料）、語體原則等之中的一個深層要求。

美國在1996年頒布了《21世紀外語學(xué)習(xí)標準》，其中提出了“5C”的核心主題，包括“communication（溝通）”、“cultures（文化）”。《AP Chinese Language and Culture Teachers Guide》中將“交際”定義為三種緊密相關(guān)的模式：互動交流（Interpersonal）、理解詮釋（Interpretive）及表達演示（Presentational）。其中對“互動交流”的要求是“用目的語與對方進行交談，彼此交換意見，準確（著重號為筆者所加）地表達感覺與情感”[9]。歐盟也于2001年公布了《歐洲語言學(xué)習(xí)、教學(xué)、評估共同參考框架》，這兩種標準的一大共同點是把語言交際能力的培養(yǎng)放在首位[10]。

1967年美國語言學(xué)家格萊斯提出為了確保會話順暢有效進行下去的會話交際的“合作原則”及四準則。1983年英國語言學(xué)家利奇又提出了“禮貌原則”作為對“合作原則”的補充。利奇的“禮貌原則”六準則中包含了得體準則（最小限度地使別人受損，最大限度地使別人受益）。我國學(xué)者錢冠連、索振羽等進一步發(fā)展了利奇的理論，把“得體”作為“禮貌”的上位范疇，提出了一個最高的語用策略——得體原則。索振羽以我國經(jīng)典文學(xué)著作《紅樓夢》中的對話總結(jié)提煉出得體的三個原則：禮貌原則、開心逗笑原則和高雅優(yōu)美原則。他的最高判斷準則是“一個過得硬的標準——交際效果最佳”。

華語教學(xué)出版社2014年出版的對外漢語教材《當(dāng)代中文（修訂版）》有多個語言版本，其中漢英對照版共四冊，是一套針對成人（主要是大學(xué)生）零基礎(chǔ)漢語學(xué)習(xí)者的綜合教材。之所以選擇此套教材進行研究，是因為此教材曾在孔子學(xué)院大會上獲得過優(yōu)秀國際漢語教材獎。同時，這套教材也在國內(nèi)各高校及其他教育機構(gòu)廣泛使用。教材遵循了90年代以來國內(nèi)對外漢語界普遍認可的編寫體例，即以語法結(jié)構(gòu)為綱，根據(jù)結(jié)構(gòu)的循序漸進、結(jié)合交際活動和交際功能的典型性編排課程。本文研究的是此套教材的第一冊，即課本1，屬于入門級別。

《當(dāng)代中文·課本1》共9單元（Unit 0—Unit 8）。Unit 0是入門，分7個次單元介紹了漢語普通話的聲韻調(diào)并用漢語拼音與英文單詞逐個對照的方式進行了簡短的會話，讓學(xué)生對漢語交際形成了初步的感知。Unit 1到Unit 8的會話相對較長，能夠創(chuàng)設(shè)與學(xué)生日常生活相關(guān)的具體的漢語交際語境，并且是用加注了拼音的漢字呈現(xiàn)的，因此可以看出課本編寫者考慮到入門學(xué)習(xí)者的水平和需求，在教材中體現(xiàn)了趣味性和實用性。本文對課文得體性的討論只涉及Unit 1到Unit 8。除了索振羽提出的得體原則外，筆者將話語是否符合說話人及聽話人身份及用語是否為地道的目的語也歸入評估標準。

一、《當(dāng)代中文·課本1》交際話題項目統(tǒng)計

由此統(tǒng)計可見，社會交往的話題占到了總數(shù)的一半，交際中普遍會涉及的個人信息、家庭生活、工作學(xué)習(xí)等基本情況的介紹都包含其中，因此《當(dāng)代中文·課本1》的話題設(shè)計還是緊密貼合學(xué)生的日常生活，設(shè)計是比較合理的。

二、《當(dāng)代中文·課本1》交際話題內(nèi)容設(shè)計的得體性考察

1.個人信息

單元1.1的會話中王英詢問白小紅的國籍道：“你是哪國人？”這句問話邊上給出了一個提示框，告訴學(xué)生“哪國人”是一種口語化的表達，正式的表述應(yīng)為“國籍”。這里區(qū)別了較為輕松隨意的口語和正式的表達，能讓學(xué)生在不同的場合進行合適的表達，顯示出編者的良苦用心。但是僅僅給出“國籍”這個詞卻不給出相應(yīng)的用法，可能考慮還是略欠周全。

單元1.2中張老師第一次和學(xué)生見面，他說：“同學(xué)們好！”這里的“同學(xué)”又給出了注釋，意為這是老師對學(xué)生的一種稱呼。此舉可以幫助學(xué)習(xí)者全面了解“同學(xué)”的含義與用法，因為對于漢語初學(xué)者來說，他們只了解“同學(xué)”一詞的含義，即“classmate”，卻不清楚這也可以作為一種稱呼使用。同時避免了學(xué)習(xí)者生硬地搬用其他語言中相應(yīng)的詞稱呼，此處教材交代得非常完善。

2.家庭生活

單元3.1中設(shè)置了兩個初次見面但得知兩人是廣東老鄉(xiāng)的白小紅和丁漢生交談的情景。（63頁）

白小紅：你家有幾口人？

丁漢生：五口。我爸爸、媽媽，我和我太太，一個孩子。

白小紅：男孩兒還是女孩兒？

丁漢生：女孩兒。

白小紅：孩子多大？

丁漢生：兩歲。

白小紅：很可愛吧？

丁漢生：是啊，很可愛。

白小紅在了解了丁漢生孩子的年齡后用求證的語氣詢問孩子是否可愛，也得到了作為孩子父親的丁漢生肯定的回答。這里白小紅利用了移情原則，根據(jù)一般小寶寶的特征推測丁漢生幼女的特征，使兩人的交談十分順暢。

3.社會交往

第5單元的兩篇對話分別涉及了購物及點餐，這是外國人在中國學(xué)習(xí)、生活必不可少的環(huán)節(jié)，因此要求這些話題內(nèi)容的設(shè)計具有高度的真實性和實用性。

第一篇對話里杰克去一家中國商店買衣服。店員看到外國面孔的杰克用英文和他打招呼，但是杰克卻用漢語回應(yīng)他。

杰克：你好！

營業(yè)員：喲，您會說漢語？（91頁）

杰克：我會說一點兒。

這個場景應(yīng)該是很多有一定漢語基礎(chǔ)的留學(xué)生在日常生活中經(jīng)常遇到的，中國百姓遇見外國人時，往往出于尊重與善意，用英文和他們打招呼。然而，有了一定漢語知識的留學(xué)生出于學(xué)以致用或者展示學(xué)習(xí)成果的心態(tài)盡量用中文和中國人打交道，他們的努力往往能得到驚嘆和贊美，這種來自漢語母語者的肯定常常讓留學(xué)生受到極大鼓舞。在這篇課文中營業(yè)員表現(xiàn)出的驚訝更多的是一種贊美。因此，營業(yè)員在這里無意間使用了贊譽準則，而后文杰克順利地用漢語買到了合自己心意價格和合適尺寸的襯衫及褲子，這表明杰克的回答多多少少有一定謙虛的成分?？磥斫芸穗m然不是中國人，但是很好地學(xué)會了中華民族謙虛的美德，在描述自己的漢語水平時使用了自謙準則。因此，筆者非常欣賞這個細節(jié)，認為這個場景會引發(fā)留學(xué)生（尤其是漢語掌握得不錯的學(xué)生）的共鳴。

杰克：我想買一件襯衫。這件白襯衫多少錢？

營業(yè)員：四百二十八塊。（91頁）

這里的貨幣單位選用了口語化的“塊”而不是“元”，極其符合口語的特點，減少了讓留學(xué)生在口語中說出書面語色彩濃厚，進而聽起來刻板甚至引人發(fā)笑的語句的可能。

第二篇關(guān)于點餐的對話中出現(xiàn)了這樣的語句：

服務(wù)員：來一點兒什么？

……

馬?。汉茫瑏硪粋€糖醋魚。

……

服務(wù)員：好。要不要來個牛肉？（95頁）

這里的動詞“來”、量詞“個”都源于真實的口語。課文中特意加上了注釋，在這個語境中，“來”意為“cause to bring”，“to come”。這就給學(xué)習(xí)者對于“來”意為“由一方面到另一方面，與‘去、 ‘往相對”的有限的認識增加了一個最實用的用法。另外，“個”作為最常見的量詞之一，這里竟然用來修飾不可數(shù)名詞“牛肉”、“糖醋魚”等。課本的解釋為這里“個”修飾的是“（菜）一盤”，因此用“個”。生活中我們也會使用“一份”、“一盤”、“一碗”等指稱菜的數(shù)量。當(dāng)然這些內(nèi)容可以由教師略加補充，也可以等留學(xué)生們對漢語及中國人的交際有了更深入的了解后再補充。

4.工作及學(xué)習(xí)

單元2.2里江山帶著女朋友張園園第一次去丁漢生家做客。進門前，江山向丁漢生介紹道：“這是我的女朋友，張園園。（55頁）”這里出現(xiàn)了用指示代詞“這/那”等介紹別人。另外，這樣的介紹方式是一種非正式的介紹，適用于朋友之間。如果是在貿(mào)易洽談或者大會等正式的場合，就可以說：“這位是……”此外，如果課文寫得更詳細一些，江山把雙方介紹給對方認識，里面又會涉及一個介紹先后的順序問題。從這里就可以了解到中國人交往方面的一些常識。不過這段對話中也恰當(dāng)?shù)卣故玖酥袊说拇椭?。丁漢生迎接兩位進門之后請他們坐下并給他們倒了茶，這非常符合中國家庭的待客模式，真實地還原了在中國人家里作客的場景。

單元3.1中杰克的公司即將派遣他到中國工作，因此他在空閑之時來一所大學(xué)學(xué)習(xí)漢語。課文中他與漢語教師張林展開了一場對話。

杰克：你們學(xué)校有多少學(xué)生？

張林：我想，大概有三萬個。（67頁）

這里杰克向張林老師詢問這所大學(xué)的基本情況，這個情景中他的身份是這所學(xué)校的學(xué)員，張林是教師，因此從人物身份來看，張林應(yīng)該是杰克的老師。杰克初次相遇就這么提問，感覺不太禮貌，有失中國人一貫強調(diào)的禮節(jié)。因此，杰克可以用更加客氣的方式向張林提問，即使不知道張林的姓氏或者在這所學(xué)校的職位也沒關(guān)系，加入一些作為與陌生人展開一段對話的禮貌用語，比如與“Excuse me.”相對應(yīng)的語句，比如“您好！請問你們學(xué)校有多少學(xué)生”？

結(jié)語

在當(dāng)今外語教學(xué)實踐中，讓學(xué)習(xí)者使用目的語進行交際的能力成為外語教學(xué)最重要的目標。隨著對外漢語教學(xué)的進一步發(fā)展、成熟，對外漢語教材的編寫原則日益得到豐富和完善。語言交際并不僅僅意味著語法、詞匯和發(fā)音的準確，語言的恰當(dāng)?shù)皿w也是極為重要的因素。因此，除了趣味性、科學(xué)性、實用性等長期被強調(diào)的原則外，教材語言的得體性也愈發(fā)受到重視。

在綜合考察了教材《當(dāng)代中文·課本1》的話題及內(nèi)容后，筆者認為此教材總體上比較符合成人學(xué)習(xí)者的生活實際，語言的實用性和真實性較強。作為入門級別的教材，課本中涉及的話題與學(xué)習(xí)者的生活實際緊密結(jié)合，因此富有趣味性，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望。教材在人物、情景和對話的設(shè)計上大多較為合理，語法和詞匯的選用上符合地道漢語口語的表達習(xí)慣，符合會話中人物的身份、能夠準確表達說話者的思想和情感。但是個別語句和表達在得體性方面需要進一步改進，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成使用禮貌用語及根據(jù)聽話人身份選擇表達內(nèi)容的良好習(xí)慣。另外，課文情景的設(shè)置總體比較符合中國的國情，能夠給漢語初學(xué)者展示較為真實的當(dāng)代中國的風(fēng)土人情，整體效果良好。

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