高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀之認(rèn)同教育研究

李廣武

摘 要：目前高校雖然廣泛開(kāi)展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的目標(biāo)，在教育方法、內(nèi)容、實(shí)踐教育、系統(tǒng)性建設(shè)等方面仍然存在諸多問(wèn)題。為此，高校應(yīng)該采取靈活的教育方法，強(qiáng)化認(rèn)知認(rèn)同；關(guān)注學(xué)生需要，優(yōu)化情感認(rèn)同；提升理論素養(yǎng)，深化理性認(rèn)同；融入生活實(shí)踐，活化行為認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同教育；大學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）11B-0127-02

認(rèn)同是指主體對(duì)外部事物的“認(rèn)識(shí)”“接納”，以及“內(nèi)化”為自身心理結(jié)構(gòu)過(guò)程的一種行為特征。一般認(rèn)為，認(rèn)同經(jīng)歷認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同和行為認(rèn)同四個(gè)階段。能否使大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培育核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，直接關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果。因此，作為立德樹(shù)人的高校必須認(rèn)真對(duì)待和研究認(rèn)同教育問(wèn)題。

一、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的概況

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育已在高校廣泛開(kāi)展起來(lái)，學(xué)校各級(jí)部門(mén)也都采取不同的方法努力營(yíng)造氛圍，并且納入到人才培養(yǎng)的重要任務(wù)之中。有些高校開(kāi)始嘗試系統(tǒng)化推進(jìn)核心價(jià)值觀教育，核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容、形式、平臺(tái)、途徑不斷得到拓展和豐富。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在一定程度上得到認(rèn)同。但總體上看，效果并不理想，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。在關(guān)于“是否了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的調(diào)查中，選擇“基本不了解”的占33%，選擇“完全不了解”的占8.8%；從中可知，僅在認(rèn)知層面上就有很大問(wèn)題，基本不了解和完全不了解的加到一起達(dá)到41.8%，也就是說(shuō)，這部分學(xué)生幾乎沒(méi)受過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。認(rèn)知認(rèn)同教育是基礎(chǔ)，其他三個(gè)階段的認(rèn)同教育情況可想而知。從開(kāi)展實(shí)踐教育情況看，在相關(guān)的調(diào)查中僅有16.62%的學(xué)生表示其所在學(xué)校通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。因此，實(shí)踐教育嚴(yán)重缺位。

二、高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中存在的問(wèn)題

首先，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容和方法上沒(méi)能適應(yīng)時(shí)代的變化。教育主體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特征缺乏了解，對(duì)教育過(guò)程中的不同階段的特點(diǎn)缺乏針對(duì)性的措施，對(duì)個(gè)體接受規(guī)律認(rèn)識(shí)不清。教育在四個(gè)階段中往往相對(duì)重視認(rèn)知認(rèn)同教育，其他三個(gè)階段的認(rèn)同教育則流于形式。即使在認(rèn)知認(rèn)同教育階段，也只注重思想政治理論課堂這一主渠道，而這一主渠道還是靠課堂老師單項(xiàng)式的灌輸教育，教師采用支配式的思維方式和態(tài)度強(qiáng)行灌輸，內(nèi)容也是教條式，抽象，原則規(guī)范的說(shuō)教，缺乏貼近實(shí)際的、鮮活的、具體的生活素材，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，受教育者的主體性沒(méi)得到應(yīng)有的尊重。此外，還忽視了不同專業(yè)課教師的作用，從教育內(nèi)容上沒(méi)有挖掘其他專業(yè)課程里所蘊(yùn)含的價(jià)值觀教育素材，沒(méi)有切實(shí)發(fā)揮其他渠道和平臺(tái)在認(rèn)知認(rèn)同教育中的作用。

其次，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為系統(tǒng)工程建設(shè)沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不是思想政治理論一門(mén)課程的任務(wù)，也不是某一部門(mén)的任務(wù)，它是需要全方位、多領(lǐng)域、跨層次有機(jī)合作的系統(tǒng)工程。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到普通員工，從教育方法到教育內(nèi)容、從教育環(huán)境到文化氛圍、從平臺(tái)到載體等的有機(jī)整合，形成系統(tǒng)要素之間的有機(jī)組構(gòu)，形成合力。而目前高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中各要素之間缺乏必要的聯(lián)系，不能發(fā)揮所長(zhǎng)，協(xié)同配合；在廣大教師中沒(méi)有形成普遍的共同育人意識(shí)，重教書(shū)輕育人，“立德”理念沒(méi)有深入人心；各種媒體平臺(tái)、校園文化、服務(wù)育人環(huán)境等因素的育人功能沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)?？傊骰疽貨](méi)有形成有機(jī)統(tǒng)一、相互融合的育人系統(tǒng)，工作推進(jìn)缺乏系統(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育力度不足。一方面，教育只停留在“知”的層面，更多的工作是注重語(yǔ)言、文字、聲音、圖片等符號(hào)形式的宣傳，實(shí)踐教育沒(méi)能跟上腳步。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，價(jià)值觀作為一種觀念意識(shí)也要通過(guò)“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的反復(fù)驗(yàn)證，才能得以完善并最終得以固化。不經(jīng)受實(shí)踐考驗(yàn)而是體驗(yàn)形成的價(jià)值觀是不牢固的，因此，高校必須在為廣大學(xué)生提供豐富多彩的、適應(yīng)學(xué)生興趣的、量身打造的實(shí)踐平臺(tái)上多下功夫。目前，各高校幾乎沒(méi)有這樣的實(shí)踐平臺(tái)，有的是流于形式的所謂的實(shí)踐活動(dòng)。另一方面，教育者對(duì)實(shí)踐教育也沒(méi)有引起足夠的重視，不善于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到大學(xué)生的日常生活實(shí)踐、生活場(chǎng)景中，致使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為脫離生活的空洞說(shuō)教。

三、加強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的對(duì)策

（一）革新教育理念，強(qiáng)化認(rèn)知認(rèn)同

認(rèn)知認(rèn)同，主要是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。課堂教育是認(rèn)知認(rèn)同的主要渠道，因此，要取得良好效果，首先必須改變過(guò)去傳統(tǒng)過(guò)時(shí)的，填鴨式的課堂教育方式。要努力采取適合大學(xué)生個(gè)性特征的、針對(duì)性較強(qiáng)的教育方式。從師生平等的角度出發(fā)，教師通過(guò)與學(xué)生平等交流，打造情景式、探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生討論、辯論、爭(zhēng)論，使受教育者由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。其次，要深入挖掘大學(xué)生生活，充實(shí)核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容，變抽象為生動(dòng)。最后，要占領(lǐng)新媒體所拓展的輿論陣地，要研究當(dāng)代大學(xué)生喜歡的那些輕松的、通俗樸實(shí)的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)等。

（二）關(guān)注學(xué)生需要，優(yōu)化情感認(rèn)同

情感認(rèn)同，是指大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生的肯定、滿意以及喜愛(ài)的態(tài)度。大學(xué)生正處于青年時(shí)期，其思想活躍、情感豐富、敏感，情緒波動(dòng)大，內(nèi)心活動(dòng)和外在行為容易情緒化，判斷事物標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為易變性。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育接受活動(dòng)中，大學(xué)生的情感變化直接影響著教育效果的好壞。當(dāng)教育主體找到大學(xué)生情感的“觸發(fā)點(diǎn)”時(shí)，往往能夠引起思想共鳴；相反，如果引起大學(xué)生否定情緒時(shí)，就會(huì)使學(xué)生厭煩、抵觸、主動(dòng)屏蔽接受信息的窗口。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中必須對(duì)大學(xué)生的情感因素給予足夠的關(guān)注。首先，要重視大學(xué)生最需要幫助的，普遍關(guān)心的，影響情緒的，直接和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。例如，就業(yè)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助問(wèn)題、人際交往問(wèn)題，溝通問(wèn)題，融入群體問(wèn)題，心理問(wèn)題等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入實(shí)際問(wèn)題的解決中。其次，教師要有一顆火熱的關(guān)愛(ài)之心。大學(xué)生需要理解、接納，有痛楚，要安撫。古人講，“親其師，信其道”，教師要真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，以“面對(duì)面”換“心連心”，針對(duì)他們的所思所想、所苦所盼，將工作落細(xì)落小。再次，要發(fā)揮文化育人和典型感化的作用。利用好紅色基地、紅色節(jié)日等紅色資源，舉辦專題教育活動(dòng)，充分利用新媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大文化名人、高端學(xué)者的育人感化功能。

（三）提升理論素養(yǎng)，深化理性認(rèn)同

理性認(rèn)同，是指對(duì)感性認(rèn)知的有關(guān)核心價(jià)值觀的信息進(jìn)行分析、加工，并在推理、判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)、選擇。大學(xué)生是思想比較活躍敏銳的群體，接受新事物較快，同時(shí)思想和行為也容易出現(xiàn)多變、沖動(dòng)等問(wèn)題，如何使大學(xué)生在信息爆炸時(shí)代選中并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，摒棄各種不良的價(jià)值觀的誘惑，也是核心價(jià)值觀教育必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。首先，要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)，要讓大學(xué)生從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義到根源有全面的了解，要結(jié)合價(jià)值觀和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的血脈關(guān)系來(lái)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使受教育者感受到它的合情合理、親切自然，沒(méi)有生疏感；從社會(huì)發(fā)展規(guī)律、時(shí)代訴求、歷史事實(shí)等多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，教師要通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)充滿探索精神與辯證思維的環(huán)境和學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一同展開(kāi)平等討論、交流。同時(shí)，使學(xué)生通過(guò)與西方文化思潮比較、分析，結(jié)合自身生活實(shí)際體驗(yàn)，對(duì)自己是否接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出理性辨別。再次，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要贏得“低頭一族”的眼球，必須建立一支信念堅(jiān)定、政治過(guò)硬、精通網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作和設(shè)計(jì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的傳播隊(duì)伍，提高大學(xué)生在價(jià)值觀領(lǐng)域明辨是非、理性選擇的能力。

（四）融入生活學(xué)習(xí)，活化行為認(rèn)同

行為認(rèn)同，就是指大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)按社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。價(jià)值觀也是人的意識(shí)，不是憑空產(chǎn)生的，它歸根到底來(lái)源于人們的生活實(shí)踐，是對(duì)人們生活的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展，所處環(huán)境的反映，并在實(shí)際社會(huì)生活實(shí)踐中不斷表現(xiàn)出來(lái)。因此，價(jià)值觀在本質(zhì)上具有對(duì)生活實(shí)踐的歸依性、依附性。因此，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，要善于利用生活實(shí)踐平臺(tái)，從日常小事做起，培育良好習(xí)慣，營(yíng)造良好校園文化環(huán)境，使大學(xué)生沐浴在健康向上的氛圍中，從而培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為。其次，要發(fā)現(xiàn)大學(xué)生身邊的，可以觸摸得到的，沒(méi)有距離感的，親切熟悉的平凡生活，以及學(xué)習(xí)中的，活生生的凡人善舉，典型人物，典型事跡，進(jìn)行榜樣引領(lǐng)。再次，要認(rèn)真開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清我國(guó)實(shí)際，認(rèn)清我國(guó)取得的輝煌成就，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，深刻體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的社會(huì)基礎(chǔ)。要探索建立大學(xué)生核心價(jià)值觀實(shí)踐教育的長(zhǎng)效機(jī)制和考評(píng)機(jī)制，在扎實(shí)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查的同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入其中，大力開(kāi)展志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等專題實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供充分體驗(yàn)的實(shí)踐教育機(jī)會(huì)。

大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是多方面綜合作用的結(jié)果，是一個(gè)經(jīng)過(guò)多次循環(huán)往復(fù)，不斷修正和完善的過(guò)程，因此，高校要調(diào)動(dòng)各方力量、協(xié)調(diào)多方因素，作好“頂層設(shè)計(jì)”，使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和共同價(jià)值信念的最終目標(biāo)。

基金項(xiàng)目：2017年度內(nèi)蒙古青年研究會(huì)與內(nèi)蒙古青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究會(huì)專項(xiàng)課題一般課題項(xiàng)目。（項(xiàng)目編號(hào)：ZXYB201704）。

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