閱讀對話，構(gòu)筑精神上的童年

劉林

在閱讀教學(xué)中，要珍視學(xué)生的閱讀期待，在對話中增強(qiáng)意識。教師在語文教學(xué)中，要利用學(xué)生的好奇心，充分激發(fā)學(xué)生主動閱讀對話的興趣，利用文質(zhì)兼美的語言文字，充分培養(yǎng)學(xué)生的閱讀對話潛能。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀對話中獲得知識，形成能力。讓我們的語文課堂因閱讀對話而生輝，讓我們的學(xué)生在閱讀對話的課堂中盡情揮灑靈動。

一、在對話中增強(qiáng)意識

結(jié)合教材，依據(jù)學(xué)情，教師創(chuàng)設(shè)有效情境，給學(xué)生“閱讀對話”的源頭活水，可以催化學(xué)生“閱讀對話”的生成，幫助他們尋找到自己心跳與文本心跳的合拍點(diǎn)，產(chǎn)生移情效應(yīng)。當(dāng)他們進(jìn)入情境時，物我同一，激情飛揚(yáng)、神思暢達(dá)，他們內(nèi)心的潮汐開始涌動了。心靈在體驗(yàn)、思想在碰撞、精神在對話，有了會心的微笑、感動的淚水，充分激活了原本凝固的語言，而其主體意識就在一個個“閱讀對話”中逐步形成，逐步深化。在教學(xué)中，呈現(xiàn)教材的方式、講解的方法、引導(dǎo)討論的方式都應(yīng)該常中有變，以滿足學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識，從而使閱讀期待在閱讀教學(xué)中煥發(fā)出巨大的生命力。

二、在對話中情趣共濟(jì)

師生是教學(xué)的參與者，他們真誠敞亮自己，彼此欣賞，互相悅納。學(xué)生感受到平等、自由、尊重和理解，同時受到關(guān)愛、激勵、鞭策和鼓舞，形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。這種人文關(guān)懷是教學(xué)處處充盈著奔涌的激情。這些是師生對話得以存在和舒展的人文情境。在對話中，師生參與對語言文字的誦讀、感悟、積累和運(yùn)用的實(shí)踐，談見解、感受，挖掘語言的人文底蘊(yùn)，求得情感的共鳴和思想的共振。下面的一個教學(xué)片段，足以印證師生的平等對話，建構(gòu)了一個富有情趣的閱讀教學(xué)情境：

生：風(fēng)兒不鬧了，浪兒不哭了，深夜里，大海睡覺了。（該生讀得聲音很響亮。）

師：大海玩累了，終于睡覺了，讓我們輕輕地讀，別吵了她。聽老師讀。（老師配以適當(dāng)?shù)氖謩莺捅砬椋x得有聲有色，學(xué)生情不自禁地發(fā)出了贊嘆）

生：老師讀得真好聽，我也要像你一樣讀。

師：（播放多媒體演示，邊述說）深夜，藍(lán)色的天幕上有金黃色的明月；星星，大海安靜地起伏，倒映著明月、星星，誰來讀讀第二句？

生：她抱著明月，她背著星星，那輕輕的潮聲啊，是她熟睡的鼾聲。

師：你為什么這樣讀？

生：大海太疲勞了，沉沉睡去，還發(fā)出鼾聲，我覺得很可愛，所以我覺得要輕輕地慢慢地讀。

由此可見，閱讀教學(xué)的對話，猶如兩塊玉石相互碰撞。讓閱讀教學(xué)情趣共濟(jì)，讓對話充滿人性的魅力。

三、在對話中張揚(yáng)個性

學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該還學(xué)生真正的讀者地位。學(xué)生閱讀文本是探索與創(chuàng)作的過程，是學(xué)生與文本和作者對話的過程。教師與學(xué)生之間也是一種平等的對話關(guān)系。教師應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)師而不是居高臨下、控制信息的權(quán)威。教師應(yīng)該積極營造親密和諧的氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生閱讀的情緒化的“場”，把點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵留給自己，把閱讀、理解、領(lǐng)會、體味、感悟還給學(xué)生，尊重學(xué)生的閱讀感受，敏銳地關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在對話中張揚(yáng)個性。教學(xué)：《我的伯父魯迅先生》（人教版第八冊），當(dāng)學(xué)生讀到“他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”時，一個學(xué)生舉手問“老師‘飽經(jīng)風(fēng)霜是什么意思？”剛說完，有個同學(xué)接口說：“是形容一個人老唄！”其他同學(xué)聽了，好像有不同的意見，紛紛議論起來。這時，我靈機(jī)一動，引導(dǎo)：前兩天，不是讓同學(xué)們寫了“猜猜他是誰”（描寫人物外貌）嗎？你們都非常感興趣，而且寫得很成功?，F(xiàn)在，何不用這個成語再來練習(xí)描寫人物的外貌呢？此時，我沒有急著解釋成語，而是將“生成”進(jìn)行拓展——

師：你在生活中見過飽經(jīng)風(fēng)霜的人嗎？怎樣從外貌上看出他是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的人呢？

生：我在登黃山時遇到一位挑山工。

師：（饒有興趣地問）：他長得什么樣子呢？

生：這位挑山式大約五十來歲，臉黑黝黝的，皮膚特別粗糙，眼睛里布滿了血絲。肩上的重物把他的腰都壓彎了……

師：你有一雙慧眼，看來你已經(jīng)體會到“飽經(jīng)風(fēng)霜”的含義了。

生：我家對門有個修車的老爺爺。他兩鬢斑白，一張古銅色的臉，顴骨高高突起，額頭上刻滿了深深的皺紋。一到冬天，他的厚嘴唇上常會裂開幾個口子。

師：你真是一個會觀察的孩子。

生：我的伯父工作特別辛苦，所以看上去比實(shí)際年齡要老許多。由于長期在海上捕魚，他的臉被少見吹得又黑又粗糙，像沒有上釉的陶器。

生：我奶奶是農(nóng)民，白發(fā)蒼蒼，額頭上的皺紋像刀刻一般，手上出布滿了老繭。

我欣喜地對學(xué)生說：“你們真棒，剛才的發(fā)言就是對‘飽經(jīng)風(fēng)霜最好的詮釋。你們想把剛才說的寫下來嗎？”學(xué)生興致同一個然，欣然提筆，埋頭寫了起來。

學(xué)生的發(fā)展是在不斷的生成過程中得以實(shí)現(xiàn)的。案例中，如果當(dāng)時教師只是把“飽經(jīng)風(fēng)霜”的含義直接解釋給學(xué)生聽，學(xué)生雖然知道了這個成語的意思，但不一定能深刻領(lǐng)悟到它的含義，進(jìn)而靈活支運(yùn)用它。教師以靈活的教學(xué)機(jī)智，及時“變奏”教學(xué)流程，超越文本，鏈接生活，激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，使一個成語成了學(xué)生練筆的好素材，學(xué)生的語言和精神在實(shí)踐中同構(gòu)共生。這樣的教學(xué)，既有深度，又有寬度，充滿靈性。

總之，教師、文本、學(xué)生是閱讀對話的三個關(guān)鍵要素。要讓閱讀教學(xué)中的有效對話真正實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就必須科學(xué)處理這三者之間的關(guān)系。讓學(xué)生在新課標(biāo)下的語文課堂快樂成長。