陶行知理論指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定方法初探

陳璐旖

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。教育與生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。教育以生活為前提，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。陶行知堅(jiān)決反對(duì)沒有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書本。

一、“教學(xué)目標(biāo)”的定義

要更好更務(wù)實(shí)地制定教學(xué)目標(biāo)，首先要明確教學(xué)目標(biāo)到底是指什么？教學(xué)目標(biāo)是一種在教學(xué)活動(dòng)之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，即教師預(yù)先設(shè)定學(xué)生在學(xué)完這一課后應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。它是教學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。它影響教學(xué)過程的設(shè)計(jì)；決定教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排；它制約著教學(xué)方法和教學(xué)手段的選用；決定教學(xué)結(jié)果的測量和評(píng)價(jià)。

二、如何制定教學(xué)目標(biāo)

雖然教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定如此之重要，但就目前的課堂教學(xué)狀況看，目標(biāo)可實(shí)施性的確存在著諸多問題，面對(duì)這一問題，如何才能制定切實(shí)可行、扎實(shí)有效的教學(xué)目標(biāo)呢？

1.瞻前顧后

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，不是孤立存在的，不是僅僅針對(duì)一節(jié)課甚至是一課時(shí)而定，我們?cè)谠O(shè)定的時(shí)候，必須要學(xué)會(huì)“瞻前顧后”。首先要先好好學(xué)習(xí)品德課程標(biāo)準(zhǔn)，了解課程設(shè)置的理念與布局，進(jìn)而明了本年段的課程目標(biāo)，接著是單元目標(biāo)的確定，最后才是本課目標(biāo)的設(shè)定。

比如：五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材的編寫目標(biāo)主要在學(xué)生由一至四年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)與家庭的生活領(lǐng)域漸漸擴(kuò)展到祖國和世界的場景時(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，特別是“我”“我們”的意識(shí)的形成，對(duì)家庭生活和社會(huì)生活、祖國、民族的了解和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。其中，第一單元《家家有本難念的經(jīng)》的側(cè)重目標(biāo)就在于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。直面家庭矛盾，學(xué)習(xí)處理家庭矛盾的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。本單元共四課，第1課側(cè)重對(duì)父母生活不易、工作辛苦的理解，第2課側(cè)重家庭矛盾的處理，第3課側(cè)重如何與父母溝通。第4課由小學(xué)生多是獨(dú)生子女出發(fā)，伸展到計(jì)劃生育這一基本國策上，隱含著可持續(xù)發(fā)展意識(shí)教育，體現(xiàn)教材的綜合性。由此足以可見在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，是環(huán)環(huán)相扣，形斷而意連的，只有統(tǒng)觀全局，才能夠做到胸有成竹，融會(huì)貫通，事半功倍。

2.層次分明

我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不能籠而統(tǒng)之，含糊而過，這樣會(huì)使所定的目標(biāo)不夠明確，指向性不強(qiáng)的教學(xué)目標(biāo)，直接導(dǎo)致的就是課堂時(shí)效性低。

新課程改革提出學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要確定“知識(shí)與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”，全面而具體的確定每一課的三維目標(biāo)。課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體， 比如在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第四課《身邊的變化》時(shí)，根據(jù)上述三維目標(biāo)的特點(diǎn)，設(shè)定為：知識(shí)與技能——多角度地了解計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)狀況以及人們?nèi)粘Ｉ畹臓顩r。 過程與方法——通過對(duì)自己長輩的采訪，調(diào)查生活小故事，收集有關(guān)購物票證，學(xué)會(huì)思考和分析。情感與價(jià)值觀——感受經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)之時(shí)人們生活的困窘，感受聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制給農(nóng)民帶來的喜悅，通過感受家鄉(xiāng)的變化，進(jìn)一步增強(qiáng)愛家愛國的情感。這樣層次分明的目標(biāo)設(shè)計(jì)，便能夠給予課堂教學(xué)更為明確的方向，不讓偏頗成為教學(xué)的漏洞，讓學(xué)生在課堂上也能夠得到多方面的營養(yǎng)補(bǔ)給。

3.貼近學(xué)生

“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”是新課程改革的重要理念之一，在我們的教學(xué)過程中要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候更需要貼近學(xué)生的真實(shí)生活，以學(xué)定教，才能讓目標(biāo)更富操作和實(shí)踐性。

比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第11課《怎樣和他聯(lián)系》時(shí)，有教師在制定教學(xué)目標(biāo)中“過程與方法”一項(xiàng)時(shí)，這樣寫道：“創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、借助媒體的輔助，并通過實(shí)踐操作掌握發(fā)郵件、發(fā)QQ等現(xiàn)代聯(lián)系方式的方法與技能?！痹谛畔⒈ǖ慕裉欤娮有畔⒓夹g(shù)在廣大的學(xué)生中，已經(jīng)做到普及，連一年級(jí)的孩子都擁有自己的e-mail地址以及QQ號(hào)碼，因此，對(duì)于他們來說，這些聯(lián)系方式的使用，已經(jīng)成了一種駕輕就熟的能力，如果我們還把教學(xué)目標(biāo)定位于此，在課堂上必定會(huì)因此而設(shè)計(jì)諸多實(shí)踐環(huán)節(jié)，無疑對(duì)于學(xué)生的教育而言是浪費(fèi)了太多的精力，而如果我們把目光轉(zhuǎn)向?qū)W生，會(huì)發(fā)現(xiàn)，如今學(xué)生對(duì)于書信是越來越不熟悉，很多孩子都沒有寫過信件的經(jīng)歷，信封如何填寫在他們看來也是一知半解的事情，同時(shí)，雖然手機(jī)已進(jìn)入家家戶戶，但是一些緊急的求助電話，學(xué)生亦不知該怎樣撥打，怎樣表達(dá)，因此，把如何撰寫書信和如何撥打緊急電話放入教學(xué)目標(biāo)中，才能收獲到更為實(shí)效的成果。

大家都知道，在安徽廣德的太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤的小洞，這就是我們常說的滴水穿石現(xiàn)象，為何同樣是下落的水滴，雨水卻從未滴穿過任何石塊，這期間，除了需要鍥而不舍的精神之外，目標(biāo)性是必不可少的，我們?cè)诮虒W(xué)中也應(yīng)該重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，因?yàn)樗粌H關(guān)乎一堂課的成功與否，更關(guān)乎一個(gè)班級(jí)甚至一個(gè)學(xué)校的德育教育成功與否。只有靜下心來，扎扎實(shí)實(shí)地確立教學(xué)目標(biāo)，然后有的放矢的設(shè)計(jì)教學(xué)過程，最后才能達(dá)成更好的教學(xué)效果。endprint