淺析治愈系文學(xué)的社會(huì)價(jià)值
——以《偷影子的人》為例

(對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 北京 100029)

淺析治愈系文學(xué)的社會(huì)價(jià)值
——以《偷影子的人》為例

魏倩

(對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)北京100029)

近年來(lái)，“治愈系”已經(jīng)從生僻晦澀的術(shù)語(yǔ)變?yōu)轱L(fēng)靡一時(shí)的大眾詞匯。伴隨著馬克·李維《偷影子的人》暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，“治愈系文學(xué)”大行其道，形成了一種主要以青年人為受眾群體的獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。事實(shí)上，“治愈熱”的背后，投射著社會(huì)轉(zhuǎn)型的集成影像，即迅速的社會(huì)流動(dòng)和激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，筆者認(rèn)為，分析治愈系文學(xué)的社會(huì)價(jià)值，對(duì)于了解青年人的心理狀況，從而找到調(diào)適現(xiàn)代社會(huì)壓力的方法有很大的借鑒意義。

治愈系；青年人；社會(huì)轉(zhuǎn)型；社會(huì)價(jià)值

“治愈系文學(xué)”作為一種新型文學(xué)形式，為文學(xué)界注入了新鮮的血液與活力。法國(guó)“治愈系”作家馬克·李維連續(xù)12年引領(lǐng)法國(guó)文壇閱讀風(fēng)潮，被稱(chēng)為“法蘭西學(xué)院公刊”的法國(guó)第一大報(bào)《費(fèi)加羅報(bào)》更是把“法國(guó)年度最暢銷(xiāo)小說(shuō)家”的頭銜頒給這位享譽(yù)文壇的作家?！锻涤白拥娜恕肥撬牡谑孔髌?，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢(mèng)想的溫情療愈小說(shuō)。筆者通過(guò)對(duì)《偷影子的人》的多角度分析，旨在說(shuō)明其代表的“治愈系文學(xué)”的社會(huì)價(jià)值。

1 “治愈系文學(xué)”的概念

治愈系在日本語(yǔ)境中指的是能夠撫慰心靈，給人以持續(xù)，恒久，連續(xù)的舒暢感的一系列事物。而提到日本的“治愈系文學(xué)”就不得不提到當(dāng)今兩大享有國(guó)際聲譽(yù)的作家村上春樹(shù)和吉本芭娜娜。如果把治愈現(xiàn)象放在全球領(lǐng)域的視野之中，就不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)非理性的發(fā)展，很多背負(fù)極大壓力的尤其是青年人在“治愈系文學(xué)”中尋求著美好和慰藉，而這種現(xiàn)象在中國(guó)和法國(guó)都很突出。對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，馬克·李維的諸多作品都籠罩上了“治愈”的影子，像《伊斯坦布爾假期》，《如果一切重來(lái)》，《七日即永恒》等。而對(duì)于中國(guó)，張小嫻的作品在香港廣受好評(píng)，而被稱(chēng)為“治愈系小王子”的馬亮擅長(zhǎng)捕捉生活的小樂(lè)趣，字里行間充滿(mǎn)了童話(huà)般夢(mèng)的色彩，更是以別具一格的“無(wú)標(biāo)點(diǎn)”寫(xiě)作風(fēng)格贏得了眾多白領(lǐng)的心?！锻涤白拥娜恕纷鳛轳R克·李維代表作之一，創(chuàng)下了“比影子消失還快”的銷(xiāo)售速度，故事圍繞著一個(gè)老是被班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱男孩，擁有“偷影子”的神奇能力之后幫助他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，找到幸福的故事。

2 《偷影子的人》中的“治愈”效應(yīng)

一方面，從弗洛伊德的人格理論來(lái)看，“自我”和“超我”在文章中既有矛盾又有融合。弗洛伊德認(rèn)為人格本身由本我，自我和超我三部分構(gòu)成，它們之間通過(guò)一定的機(jī)制相互作用，形成了一個(gè)完整的人格。本我是由遺傳獲得，遵循“快樂(lè)原則”，處于心靈最底層；中間一層的是自我，它按照“現(xiàn)實(shí)原則”來(lái)行動(dòng)，也就是理性的判斷；超我是人格結(jié)構(gòu)中的最上層，運(yùn)用道德和良知來(lái)約束本我，支配自我?！锻涤白拥娜恕愤@部作品通過(guò)主要的人物關(guān)系展示了“自我”和“超我”的矛盾對(duì)于建立人際關(guān)系和真誠(chéng)社會(huì)的阻礙。“自我”在逐漸迷失，而“超我”的約束和支配作用就像一張巨大的網(wǎng)，困住了想與人坦誠(chéng)相待的心靈。在小說(shuō)的前幾章中，高大兇悍的馬格總是欺負(fù)矮小瘦弱的主人公，直到主人公聽(tīng)見(jiàn)馬格“影子”的傾訴，才知道馬格生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)沒(méi)有關(guān)心的家庭中；伊凡是學(xué)校的守衛(wèi)，是主人公在學(xué)校的唯一朋友，他在火災(zāi)之后與小男孩傾訴關(guān)于他母親和那封被火燒焦的信的過(guò)往，但是主人公從“影子”那得知，原來(lái)那封信根本就不存在，伊凡騙了他，但是幸運(yùn)的是在主人公的真誠(chéng)勸說(shuō)下，伊凡決定離開(kāi)學(xué)校，去尋找屬于自己的人生和幸福；呂克是主人公的發(fā)小，繼承著他父親的面包店，但是他的“影子”卻把呂克當(dāng)醫(yī)生的夢(mèng)想告訴了主人公，繼而給了呂克一個(gè)大大的驚喜；小說(shuō)的女主角是一個(gè)患有耳聾的善良女孩克蕾兒，兩人兒時(shí)度過(guò)了美好的放風(fēng)箏的時(shí)光，然而時(shí)過(guò)境遷，主人公不知如何面對(duì)這份感情，直到女主成為一名大提琴手，與其它男子相伴，他才決定“偷”克蕾兒的“影子”，并勇敢得追求幸福。另一方面，從讀者與文學(xué)作品的關(guān)系上看，《偷影子的人》較之傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)，確實(shí)不是承載人類(lèi)知識(shí)傳輸使命的佼佼者，但是簡(jiǎn)單的情節(jié)卻擁有一種特殊的魔力，即觸動(dòng)人心。這種感動(dòng)不同于僅僅作為旁觀者看待他人故事時(shí)引發(fā)的憐憫之情，更是讓讀者以為自己就是主人公，或者是在學(xué)校角落思念亡母的伊凡，又或是讓自己回憶起青春年少的故事和經(jīng)歷，即所謂的共鳴。讀者能夠走進(jìn)書(shū)中繼而返回現(xiàn)實(shí)并主動(dòng)將其境遇與作品對(duì)照，引人反觀自身，進(jìn)行自省。這樣看，讀者與文學(xué)作品之間的關(guān)系是雙向互通的。

3 “治愈系文學(xué)”的社會(huì)價(jià)值

青年群體之所以成為治愈系文學(xué)的主要讀者，就是因?yàn)橹斡滴膶W(xué)以崇尚自然和自我認(rèn)知為特征。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，鄉(xiāng)野的邊界已被各種高樓和交通線路所覆蓋，自然環(huán)境也不如當(dāng)初清新凈澈，年輕人蹣跚于社會(huì)叢林中，追求體面的工作和美滿(mǎn)的家庭，卻被現(xiàn)實(shí)擊打得遍體鱗傷。法國(guó)也是如此，沉重的稅務(wù)已經(jīng)讓青年人不堪重負(fù)。經(jīng)受著身體與心理壓力的年輕人在治愈系作品中如同找到了凈土，找到了可以安放靈魂，休養(yǎng)生息的逸世，在這里他們可以盡情得釋放壓力，舒緩情緒，找到面對(duì)未知的微笑和力量。研究治愈系文學(xué)的社會(huì)價(jià)值，對(duì)于輻射整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，找到合適的減壓方式有重大意義。

[1] 韓思齊.日本“治愈系”的文化分析[N].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010.02

[2] 劉穎.馬克.李維暢銷(xiāo)小說(shuō)的文學(xué)性探討[N].文學(xué)評(píng)論之外國(guó)文學(xué),2015.03

[3] 李小茜．心靈的禮物-讀馬克.李維《偷影子的人》[N].名作欣賞,2014.3

[4] 梁小梅.《偷影子的人》弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論分析[N].智商時(shí)代文化,2015.11

[5] 裴雨林.法國(guó)青年價(jià)值觀研究[N].上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2004.03

魏倩(1994—)，女，漢族，河北保定人，法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，研究方向 ：法語(yǔ)文學(xué)與翻譯。