(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)
風(fēng)雨幾度《艷陽(yáng)天》
高嘉偉
(云南師范大學(xué)云南昆明650500)
浩然是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上“特殊”的作家,同時(shí)在“文革”期間是唯一獲得個(gè)人寫(xiě)作權(quán)利的作家,即“八個(gè)樣板戲一個(gè)作家”中那個(gè)能獲得出版權(quán)的“作家”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《艷陽(yáng)天》、《金光大道》、《蒼生》、等。其中《艷陽(yáng)天》是最能顯示浩然創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就的代表作。
文人相爭(zhēng);權(quán)力相爭(zhēng);農(nóng)民生活;中間人物形象
《艷陽(yáng)天》的價(jià)值何在?
關(guān)于《艷陽(yáng)天》的價(jià)值問(wèn)題,我認(rèn)為以下幾方面是不能忽視的 :
剝離掉階級(jí)斗爭(zhēng)后的田園牧歌式的日常生活敘事是這部作品最吸引讀者的因素。在浩然的筆下,農(nóng)村的田地、農(nóng)場(chǎng)絕不僅僅是階級(jí)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所,而更多的是農(nóng)民希望和命運(yùn)的所在,從中我們讀出的是一個(gè)農(nóng)民之子對(duì)于土地的深沉的愛(ài)戀。
除了一些生活場(chǎng)景的描畫(huà),還有一些幽默風(fēng)趣的鄉(xiāng)土俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)的運(yùn)用,讓這部小說(shuō)妙趣橫生,讓我們每讀到時(shí)都會(huì)心一笑,深感農(nóng)民的智慧是不可低估的,這里只舉幾例 :
肉鍋煮元宵——混蛋;
黃鼠狼頂草帽——假充好人;
老鼠拉木锨——大頭在后面哪;
在書(shū)里,我們不難看出《艷陽(yáng)天》這部小說(shuō)中所塑造的文學(xué)形象和人物關(guān)系,是我們?cè)诮裉爝@樣的歷史語(yǔ)境中,在各種不同的讀者欣賞作品中,可以獲得更多復(fù)雜多樣的詮釋。也許因?yàn)檫@個(gè)緣由使《艷陽(yáng)天》又成為我們今天再次欣賞的佳作其一。
農(nóng)村干部的權(quán)力斗爭(zhēng)構(gòu)成了小說(shuō)敘事的主要?jiǎng)恿?,如果?xì)讀文本,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),馬之悅和蕭長(zhǎng)春之間的“拔河”并不是真正意義上的擁護(hù)社會(huì)主義還是破壞社會(huì)主義的問(wèn)題,更為關(guān)鍵的是馬之悅不服蕭長(zhǎng)春奪了他的權(quán),千方百計(jì)想奪回來(lái)的心理在起作用。真正吸引讀者眼球的是各自以他們二人為中心的小團(tuán)體如何“斗”。
村干部之間的爭(zhēng)權(quán)奪利在農(nóng)民的生活中是很普遍很正常同時(shí)也是很有意思的事,這往往是處于權(quán)力之外的老百姓樂(lè)于私下討論的問(wèn)題,這種發(fā)生在他們身邊的故事給他們的生活提供了無(wú)窮的樂(lè)趣。而從一定程度上看,文學(xué)不就是一種反映世態(tài)人情、洞悉生活的秘密的有意味的形式嗎?所以,我認(rèn)為符合了這一意義的《艷陽(yáng)天》雖稱(chēng)不上是偉大的經(jīng)典的作品,但它畢竟反映了一個(gè)時(shí)代的精神和生活面貌,其意義是不能忽視的。
《艷陽(yáng)天》比較受普通讀者歡迎的原因還在于它那沒(méi)有被階級(jí)敘述完全排擠的愛(ài)情敘事。這一點(diǎn)也是《艷陽(yáng)天》相比較《金光大道》取勝的原因之一,在后面這部作品中,我們確實(shí)是看不到有點(diǎn)小浪漫的愛(ài)情故事,而在《艷陽(yáng)天》中,盡管蕭長(zhǎng)春和焦淑紅的愛(ài)情是披著政治的外衣的,但并未完全被政治吃掉。
對(duì)于這未被完全遮蔽的“愛(ài)情”我們往往容易批判它是被壓抑了的,扭曲了的,其實(shí)如果我們?cè)L問(wèn)一下那個(gè)年代走過(guò)來(lái)的人,我們就知道那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情表達(dá)就是這樣含蓄扭捏看階級(jí)論成分的,甚至情書(shū)都是用毛主席語(yǔ)錄表達(dá)的,這樣的愛(ài)情不是浩然自己為政治捏造的,而是時(shí)代愛(ài)情的真切表達(dá),如果說(shuō)這樣的愛(ài)情是扭曲的話,那也是時(shí)代的罪過(guò),而不是以浩然為代表的十七年作家的敗筆,甚至可以反過(guò)來(lái)看,正因?yàn)橛兴麄冞@樣真實(shí)的記述,我們今天才能更好地了解那個(gè)時(shí)代的弊政。若我們能從一部文學(xué)作品中分析出那個(gè)時(shí)代的景觀,甚至推測(cè)出那時(shí)知識(shí)分子的處境,不也同樣說(shuō)明了這部作品的價(jià)值嗎?何況我們都知道它的價(jià)值絕不僅只在于此。
那些塑造得較好的中間人物也是《艷陽(yáng)天》的一大看點(diǎn),這些人物的存在,使我們看到了那些真實(shí)的普通農(nóng)民,真正感受到了農(nóng)民生活的不易。其中塑造最好的是韓百安這個(gè)“最老實(shí)、最膽小、最自私、又最能鉆牛角尖的莊稼人”“他每天像牛一樣干活兒,一個(gè)子也舍不得花,囤里的糧食滿得往外流,還恨不能用線一顆顆穿上吃?!边@是中國(guó)老農(nóng)民的真實(shí)生命寫(xiě)照,不管在哪個(gè)年代,都有這樣勤儉持家、老實(shí)巴交的農(nóng)民。
閱讀《艷陽(yáng)天》中我們會(huì)感到一些詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言,在閱讀文本之中,我們會(huì)感受到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的美麗風(fēng)景,似乎能夠觸及它的畫(huà)面 :“圓圓的月兒掛在又高又闊的天上,把金子一般的光輝拋撒在水面上,晚上的街頭是最自由的地方?!比绻覀儼堰@部小說(shuō)脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,單純從語(yǔ)言描寫(xiě)的角度欣賞,這些描寫(xiě)農(nóng)村田園風(fēng)光的片斷,它構(gòu)成了一幅很有意境的畫(huà)面。
綜上所述,我們可以看出,《艷陽(yáng)天》之所以在當(dāng)代還是一個(gè)比較耐看的文本,就在于脫下政治的外衣,讀者能體會(huì)到浩然那份對(duì)農(nóng)村生活的真誠(chéng)贊美,能看到一幅鄉(xiāng)村權(quán)力斗爭(zhēng)的生動(dòng)畫(huà)面,還有那個(gè)時(shí)代特殊的鄉(xiāng)村愛(ài)情故事和像韓百安這樣唯唯諾諾的老農(nóng)民。如果沒(méi)有了這些,那這部小說(shuō)也就不會(huì)引發(fā)那么多的爭(zhēng)論。
所以,我有必要重申一下觀點(diǎn),我只想客觀地分析一下在今天還有很多人喜歡《艷陽(yáng)天》的原因,并借此表明立場(chǎng),即面對(duì)十七年這樣一個(gè)特殊年代的文學(xué)產(chǎn)物,絕對(duì)的肯定或絕對(duì)的否定都是幼稚的,我們不能一味的用政治上的錯(cuò)誤來(lái)看待他們必然存在的缺陷,我們?cè)诋?dāng)下更應(yīng)關(guān)注的是在這批作品中到底哪些是經(jīng)得住推敲的,它們以什么取勝,甚至還隱藏著什么未解讀出的秘密,我想這樣做才會(huì)使我們對(duì)它們及其作者的評(píng)價(jià)更加客觀,使我們的文學(xué)史更加公允。
[1] 浩然.艷陽(yáng)天[M].北京 :人民文學(xué)出版社,2009
[2] 浩然.金光大道[M].北京 :人民文學(xué)出版社,1972
[3] 浩然.蒼生[M].北京 :華齡出版社,1995
[4] 楊守森.“階級(jí)斗爭(zhēng)”背景的超越—重讀《艷陽(yáng)天》[J].河北學(xué)刊,2006,26(2)
[5] 葉君.論《艷陽(yáng)天》[J].文藝爭(zhēng)鳴,2007,(08)
高嘉偉(1993-),女,漢族,天津人,云南師范大學(xué)研究生在讀,研究方向 :學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)。