淺談合唱中人聲音色對作品的藝術(shù)表達(dá)
——以男聲合唱作品《天路》為例

(江西師范大學(xué) 江西 南昌 330000)

1 男聲合唱《天路》各聲部對作品的藝術(shù)表達(dá)

1.1 音色的角色性與場景性

在男聲合唱作品《天路》中，各聲部在具體的語句和聲部分配上即有歌頌青藏鐵路的西藏人民，又有青藏鐵路的建筑工人，多處出現(xiàn)具有明顯角色分配的語句。這三聲部就是一幅畫，畫上有遼闊的高原，高原還有栩栩如生的人物。

男低聲部在低音區(qū)做純五度和聲音程并保持較長一段時(shí)值，作曲家利用男低聲部厚重的胸腔和純四度空曠的和聲色彩，給人營造一種遼闊寬廣的情景，巧妙勾勒出青藏高原壯闊雄偉的地域，也是給男高和男中聲部做背景襯托。而后在上二聲部更改和弦時(shí)男低聲部跟隨和聲走向進(jìn)行到下一個(gè)和弦，給本來已經(jīng)描繪的的場景增加一個(gè)和緩的流動(dòng)，使得場景鏡頭緩慢飄移，讓場景變得綿延。

在男低聲部“描繪”好的綿延的青藏高原上，男高聲部以p力度輕聲高位演唱藏族代表性詞匯為歌詞的“呀拉索”，飄蕩在綿綿的青藏鐵路上，得到了男中聲部同音低八度的回應(yīng)并加以延伸，即是遠(yuǎn)處的回聲，也是各族人民的共鳴，在這部分男高象征著西藏人民，男中代表遠(yuǎn)方各族同胞向西藏人民的回應(yīng)。第11小節(jié)處，三個(gè)聲部都以f力度演唱藏族代表語“呀拉索”，音響效果輝煌大氣，代表各族萬眾一心熱情高漲來完成偉大工程“青藏鐵路”，在句尾的男中聲部都用一個(gè)短促有力的節(jié)奏補(bǔ)充兩個(gè)“拉索”，仿佛是聲勢浩大的工程正在井然有序的進(jìn)行男中聲部和男高聲部配合形成一個(gè)節(jié)奏型，仍然是短促有力，我們?nèi)匀豢梢哉J(rèn)為青藏鐵路工程正在緊張有序的施工，男中和男高聲部就是施工中的工人，一個(gè)做A工作“bong”，另一個(gè)做B工作“拉索”，彼此配合默契和諧。再看solo又以輕聲高位來演唱節(jié)奏拉寬后的代表性語句“呀拉索”，仿佛這句代表性的歌聲飄過了整個(gè)施工路段，飄過了整個(gè)西藏高原，甚至飄過了中華大地，是一種西藏人民對未來的信心，也是對即將擁有美好生活的愉悅心情的一種抒發(fā)。

1.2 合唱聲音的強(qiáng)弱運(yùn)用

強(qiáng)與弱是指合唱過程中的用聲力度，力度大為強(qiáng)，力度小為弱。力度越大音響效果越強(qiáng)烈，力度越小音響效果越輕柔。強(qiáng)弱對比是合唱進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的重要手法之一。男生合唱作品《天路》對強(qiáng)弱對比的運(yùn)用尤為突出，除男低聲部用普通力度演唱外，男高和男中均運(yùn)用弱聲p力度演唱，從第8小節(jié)開始三個(gè)聲部突然釋放力度，形成輝煌宏偉的音響效果。4個(gè)小節(jié)將的激昂情緒釋放完，在第12小節(jié)又回到弱聲，從男性陽剛轉(zhuǎn)到溫柔，前后對比非常鮮明感情豐富。最后兩個(gè)小節(jié)又轉(zhuǎn)回強(qiáng)力度收尾。

1.3 合唱中的語氣運(yùn)用

除強(qiáng)弱之外語氣也是合唱藝術(shù)表達(dá)的重要手法之一，兩者往往是相互結(jié)合相輔相成的。強(qiáng)弱和語氣的結(jié)合是合唱演繹的靈魂，作品內(nèi)容、情感、思想的表達(dá)無不是利用這兩種手法來演繹的，男聲合唱《天路》將強(qiáng)弱和語氣運(yùn)用的淋漓盡致。

男低聲部營造青藏高原的場景就運(yùn)用稍微硬朗和厚實(shí)的語氣，以體現(xiàn)青藏高原的遼闊寬廣。而男高聲部則要營造悠揚(yáng)飄渺的意境，就需要運(yùn)用撫摸式的語氣，內(nèi)口拉緊控制語句拂過每個(gè)字，字不可咬太死，聲音運(yùn)用半聲或者假聲并加上一定的頭腔，這樣出來的聲音才會(huì)飄渺和柔韌。再看男中聲部，男中聲部是即是男高聲部的回應(yīng)，又是男高旋律的延續(xù)，在第二小節(jié)后兩拍的“拉索”就相對男高聲部語氣結(jié)實(shí)一些，給原本飄渺的旋律增加一些質(zhì)感。

2 藝術(shù)表達(dá)在合唱排練中的影響和地位

2.1 以“藝術(shù)表達(dá)”為排練目的對合唱排練的影響

合唱是藝術(shù)，藝術(shù)的靈魂在于表達(dá)，那么合唱要求的就不單單是理性刻板的音符和譜子上簡單的幾個(gè)表情符號(hào)，它需要二次創(chuàng)作，即合唱隊(duì)員從人類感情的角度去理解并以適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)作品，這樣才能把作品賦予生命和靈魂，合唱團(tuán)才能把作品的情感思想傳達(dá)給聽眾。所以，我們的合唱排練把音準(zhǔn)節(jié)奏這些基礎(chǔ)問題解決之后，就需要把合唱排練的重心放在藝術(shù)表達(dá)上。以“藝術(shù)表達(dá)”為目標(biāo)的合唱排練才是有意義，合唱隊(duì)員能切身感受作品要表達(dá)的思想感情，而非“發(fā)聲機(jī)器”，同時(shí)也只有合唱隊(duì)員進(jìn)行了情感表達(dá)合唱作品才是有價(jià)值的藝術(shù)品。

2.2 以“藝術(shù)表達(dá)”為思想角度對合唱指揮的影響

以“藝術(shù)表達(dá)”為思想角度進(jìn)行合唱排練對合唱指揮來說尤為重要。合唱作品的表現(xiàn)需要合唱團(tuán)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，但合唱團(tuán)中有很多個(gè)團(tuán)員，每個(gè)團(tuán)員對作品的理解是不一樣的，即使是對同一句話同一個(gè)表情記號(hào)每個(gè)團(tuán)員的理解也不會(huì)完全一樣，所以做出來的情感表達(dá)千差萬別，其效果會(huì)相互抵消，并且使得合唱團(tuán)聲音不干凈。這時(shí)就需要合唱指揮來引導(dǎo)和統(tǒng)一，合唱指揮需要在排練之前把作品進(jìn)行梳理和解讀，對情感表達(dá)應(yīng)該具有比普通團(tuán)員更深層次的理解和體會(huì)，這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)需要指揮具有更高的修為和人生感悟。在合唱排練過程中指揮要對隊(duì)員闡述自己對作品的理解并教會(huì)隊(duì)員如何去表達(dá)作品，每種情感投入多少，為什么這樣做。最終達(dá)到隊(duì)員和指揮的統(tǒng)一和共鳴，合唱作品才能準(zhǔn)確地被演繹。

2.3 藝術(shù)表達(dá)在合唱排練中的地位

合唱這種藝術(shù)能夠使人真正感受到藝術(shù)的美、和諧的美、生活的美、健康人格的美。藝術(shù)的根本目的是表達(dá)，沒有切實(shí)表達(dá)人類情感思想的藝術(shù)是空洞的，如果能在合唱排練之前就把作品要表達(dá)的思想感情闡述給合唱團(tuán)員，最好能配合相關(guān)的音視頻資料，讓每個(gè)隊(duì)員都直觀的感受到作品為了什么人事物或事件所創(chuàng)作的，每個(gè)聲部所擔(dān)任什么角色，合唱隊(duì)員也就明確了方向，那么在合唱排練的時(shí)候就更能明確具體的做法。有了表達(dá)，合唱才有了靈魂。

[1] 杜勇. 合唱藝術(shù)中的音色問題[J]. 貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2011, 06(4):64-67.

[2] 郭銳娟. 試論合唱藝術(shù)的人聲交響美[D]. 湖南師范大學(xué), 2011.

[3] 李欣. 論合唱藝術(shù)中的人聲交響音色美[J]. 北方音樂, 2017, 37(15):56-56.