分·座

□ 王 飆

分·座

□ 王 飆

一直喜歡分座的故事，如果說(shuō)華歆與管寧割席分座所展現(xiàn)的是分明的憎惡的話，那么，佛經(jīng)中所載的分座的故事，所呈現(xiàn)的則是愛(ài)與護(hù)的妙諦。

迦葉是釋迦牟尼的弟子。有一次，釋祖在說(shuō)法的時(shí)候，從迦葉安然的神情中，釋祖知道他已有悟入，于是，便招呼迦葉來(lái)到身邊，并讓出座凳的一半請(qǐng)迦葉上座。迦葉堅(jiān)辭，但釋祖強(qiáng)請(qǐng)他入座，并讓他當(dāng)眾演說(shuō)自己的悟識(shí)。

迦葉在釋祖不斷的激勵(lì)和鉗錘之下，終于心無(wú)滯礙，胸臆廓然。一天，釋祖在靈鷲山上演法，說(shuō)到關(guān)鍵之處，他持花示眾，無(wú)人能懂，唯有迦葉會(huì)意地微笑，與佛祖心契意合。于是，釋祖說(shuō)：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！?/p>

從此，迦葉得佛祖的心法，創(chuàng)教外別傳的心宗，即禪宗；他的第二十八世弟子達(dá)摩西來(lái)，成為在東土開(kāi)宗立說(shuō)的始祖，傳到六祖慧能之后，禪宗在大唐的土地上開(kāi)花結(jié)果，成為中國(guó)佛教的主要流派；特別是分座的傳統(tǒng)，一直在禪林中流傳；可以這樣說(shuō)，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)傳統(tǒng)，才讓禪宗時(shí)至今日已歷1500余年而長(zhǎng)盛不衰……

深得禪家分座妙諦的最值得稱頌之人當(dāng)數(shù)歐陽(yáng)修。當(dāng)蘇軾還是一個(gè)進(jìn)京趕考的學(xué)子之時(shí)，歐陽(yáng)修已是文名滿天下的主考官了。但是，當(dāng)他看到了蘇軾的文章之后，驚呼奇才。有人對(duì)歐公說(shuō)：“此人年輕，應(yīng)該壓他七分，以免與你爭(zhēng)鋒?！睔W陽(yáng)修說(shuō)：“我自當(dāng)讓他七分才是，遇到這樣的大才，我就是退休為他讓出一條路來(lái)也不為過(guò)啊!”

后來(lái)，蘇軾在歐公的提攜之下，果然文章詩(shī)賦震動(dòng)朝野。歐陽(yáng)修分座與蘇軾之舉，不但沒(méi)有掩其文章的風(fēng)流，反而是雙星齊輝，光耀千古，成為中國(guó)文壇上的一段不朽的人間佳話。

分座，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣度和識(shí)宇，大胸懷、大氣象、大智慧之人，他們的得道，往往是為了讓更多的人得道；他們追求卓越，往往是為了讓更多的人成就卓越；他們筑夢(mèng)輝煌的人生，往往是為了讓更多的人有輝煌之夢(mèng)可筑!

如果說(shuō)割席分座是為表現(xiàn)涇渭分明之意的話，那么，讓凳分座之舉，才更能彰顯人性的偉大和智慧的深遠(yuǎn)!

（摘自《思維與智慧》2017年第9期）