釋迦塔“疑云”

孔維京

釋迦塔位于山西省應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，因塔內(nèi)供奉釋迦佛，故名釋迦塔，俗稱“應(yīng)縣木塔”。塔建造在4米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方米、2600多噸，無(wú)釘無(wú)鉚，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2012年11月，釋迦塔被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。

釋迦塔如何逃過(guò)地震、兵火的摧殘而上千年屹立不倒？它的“身世”為何難倒世人？木塔里又埋藏著什么寶藏呢？

身世之謎

“此塔只應(yīng)天上有，緣何獨(dú)立在應(yīng)州？”確實(shí)如此，雁門(mén)關(guān)外，究竟何人修建了木塔？如此華麗浩大的建筑為何又被遺忘在歷史的角落？

面對(duì)提問(wèn)，應(yīng)縣人總會(huì)訴說(shuō)這樣美麗的故事。傳說(shuō)工匠之祖魯班的妹妹是一位巧奪天工的繡女，有一天她提出要與哥哥賽手藝。她說(shuō)：“哥哥，我在一夜里能做十二雙繡花鞋，你如果能在一夜里蓋起一座十二層的木塔，就算你的手藝高?！庇谑切置脗z便比試起來(lái)。剛過(guò)三更天，妹妹做的十二雙繡花鞋只剩一雙鞋的沿口沒(méi)有緝住。她覺(jué)得贏定了，便偷偷地去打探一下哥哥的虛實(shí)。她出去一看，只見(jiàn)一座十二層的木塔已經(jīng)拔地而起，話說(shuō)這巨大的寶塔壓得土地爺直叫喊：“我受不了啦！我受不了啦！”魯班一看，塔果然一直往下陷，魯班便舉手一推，將塔分成兩截，上半部被他一掌拍到了今天的內(nèi)蒙古一帶，留下的部分慢慢地鉆出地面，就成了如今的釋迦塔。

釋迦塔大殿一層的門(mén)楣上繪有三個(gè)女人的畫(huà)像，據(jù)稱其中一個(gè)就是寶塔的修建者——蕭撻里蕭皇后（遼興宗耶律宗真的皇后）。明萬(wàn)歷年間《應(yīng)州志》的修撰者田蕙曾尋找過(guò)建塔的線索，但僅得石一片，上書(shū)“遼清寧二年（1056）田和尚奉敕募建”數(shù)字而已。木塔第三層的匾額上題文“大遼清寧二年（1056）特建寶塔，大金明昌五年（1194）增修益完”。據(jù)史書(shū)記載，遼興宗、道宗時(shí)期崇佛達(dá)到瘋狂的程度，“貴戚望族化之，多舍男女為僧尼”。而據(jù)《契丹國(guó)志》載，應(yīng)縣正是蕭皇后的故里，她死后的哀冊(cè)中也提到“建寶塔而創(chuàng)精蘭百千處”。另外，在遼設(shè)立西京（大同府）之后，應(yīng)縣地區(qū)愈發(fā)重要，囤積了大量財(cái)富。因此現(xiàn)在很多人認(rèn)為應(yīng)州籍蕭皇后是最有能力也是最有可能建造釋迦塔的人，一來(lái)弘揚(yáng)佛法，二來(lái)顯示其皇家地位。

此外，也有人認(rèn)為，作為雁門(mén)關(guān)外的最高建筑，地處戰(zhàn)略要地的應(yīng)州釋迦塔也具有“料敵塔”的作用。

多少年來(lái)對(duì)于釋迦塔的身世眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為此塔建于北魏太和十五年（491）；也有人認(rèn)為建于后晉天福年間（936～943）。但鑒于可考資料少得可憐，千百年來(lái)，木塔身世一直是一個(gè)謎。

千年不倒

在天災(zāi)人禍的摧殘之下，無(wú)數(shù)輝煌的殿宇灰飛煙滅；然而，釋迦塔卻逃過(guò)種種劫難得以上千年屹立不倒。

據(jù)史書(shū)記載，元大德九年（1305）四月，大同路發(fā)生強(qiáng)烈地震，有聲如雷，波及木塔。元順帝時(shí)，應(yīng)州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不動(dòng)……更令人驚嘆的是，在1926年發(fā)生的軍閥混戰(zhàn)中，釋迦塔中彈200余發(fā)，至今彈痕可見(jiàn)，可仍未傷其分毫。1948年解放應(yīng)縣時(shí)，12發(fā)炮彈又擊中釋迦塔，木塔仍傲然挺立。

中國(guó)工程院院士葉可明和江歡成認(rèn)為，保證釋迦塔千年不倒的原因首先是其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)十分精巧。從結(jié)構(gòu)上看，木塔是采用兩個(gè)內(nèi)外相套的八角形，將木塔平面分為內(nèi)外槽兩部分，內(nèi)外槽之間又分別有地袱、欄額、普柏枋和梁、枋等縱向橫向相連接，構(gòu)成了一個(gè)剛性很強(qiáng)的雙層套桶式結(jié)構(gòu)。這樣，就大大增強(qiáng)了木塔的抗倒伏性能。

釋迦塔的暗層設(shè)計(jì)也極為巧妙。每?jī)蓪又g都設(shè)有一個(gè)暗層，這些暗層實(shí)際起到堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)層的作用。同時(shí)在歷代加固的過(guò)程中，又在暗層內(nèi)非?？茖W(xué)地增加了許多弦向和經(jīng)向斜撐，組成了類(lèi)似于現(xiàn)代的框架構(gòu)層。這個(gè)結(jié)構(gòu)層具有較好的力學(xué)性能，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了釋迦塔超凡的穩(wěn)固性。

釋迦塔對(duì)斗拱的使用也十分合理。木塔內(nèi)外共設(shè)計(jì)有54種斗拱，每種斗拱都有一定的組合，形態(tài)各異、科學(xué)嚴(yán)密，把梁、柱、枋有機(jī)結(jié)成一個(gè)整體，而且斗拱之間不是剛性連接，所以在受到大風(fēng)、地震等水平力作用時(shí)，木材之間產(chǎn)生一定的位移和摩擦，從而可吸收和損耗部分能量，起到了調(diào)整變形的作用。

此外，釋迦塔基土主要由黏土及砂類(lèi)組成，工程地質(zhì)條件非常好，其承載力遠(yuǎn)大于木塔給予的荷載，所以，直到現(xiàn)在仍然不必?fù)?dān)心木塔會(huì)有因“底虛”而傾倒的可能。塔上還居住著成千上萬(wàn)只麻燕，這些麻燕以木塔上的蛀蟲(chóng)為食，千百年來(lái)起著“護(hù)衛(wèi)神靈”的作用。

水火不侵

對(duì)于木構(gòu)建筑而言，“火”一直是其最大的敵人。據(jù)史籍記載，中國(guó)第一座塔——洛陽(yáng)白馬寺木塔，僅僅存世數(shù)十載即被焚毀；還有洛陽(yáng)永寧寺木塔，僅存15年便被雷電擊中，毀于火災(zāi)，“悲哀之聲，震動(dòng)京邑，大火三日不滅”。

佇立在塞外旱地的釋迦塔又怎能水火不侵呢？

應(yīng)縣民間一直流傳著這樣的說(shuō)法：釋迦塔有三顆寶珠——避火珠、避水珠和避塵珠，這三顆寶珠分別安放在釋迦牟尼塑像最高貴的部位，從此，塔內(nèi)一片佛光寶氣，木塔可以自行防火、防水、防塵。

佛祖庇護(hù)木塔是人們美好的愿望，事實(shí)上人們應(yīng)該感謝的是木塔的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者，他們是木塔得以幸存至今的“神秘力量”。原來(lái)，在木塔的頂部有一個(gè)高十多米的塔剎，全部為金屬質(zhì)地，有覆缽、相輪、露盤(pán)、寶珠、月牙等，中心有鐵軸插入梁架內(nèi)部，八根大鐵鏈緊緊系住，專(zhuān)家表示，這種結(jié)構(gòu)類(lèi)似于一個(gè)典型的傘形避雷器，可以保護(hù)木塔不受雷擊。同時(shí)也有研究發(fā)現(xiàn)，雷擊絕緣性能較好的物體概率要比雷擊導(dǎo)電體的概率小得多，這樣木塔全身數(shù)千噸的優(yōu)質(zhì)木材也無(wú)形間庇護(hù)自己免受雷擊。

除此之外，木塔4米多高的石質(zhì)塔基可以大大緩解夏季洪水的巨大沖擊力，這樣洪水到了塔下也就沒(méi)了“脾氣”。當(dāng)然最為重要的是歷代守塔人的悉心照料和維修，才使得木塔千年“水火不侵”。

寶藏之謎

在應(yīng)縣，人們傳說(shuō)釋迦塔里藏著神奇的寶藏，這些寶藏有某種神奇的力量，護(hù)佑著木塔和當(dāng)?shù)匕傩?。時(shí)間回溯到1966年8月，紅衛(wèi)兵小將們高喊著“破四舊”的口號(hào)沖進(jìn)釋迦塔，砸開(kāi)一層佛像的肚子時(shí)，發(fā)現(xiàn)滿滿一堆用綢子包裹的經(jīng)書(shū)，據(jù)說(shuō)這批經(jīng)書(shū)整整燒了一天。就在鑿開(kāi)佛像肚子幾天后，有人意外在塔的三層發(fā)現(xiàn)一個(gè)花式銀盒，并交由當(dāng)時(shí)的文保負(fù)責(zé)人保管，但是當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有注意到這個(gè)小盒子。直到1974年，在國(guó)家文物局古建專(zhuān)家祁英濤的主持下，對(duì)木塔的各層塑像自上而下檢查殘破狀況并研究保護(hù)措施時(shí)，又意外地從四層主佛像發(fā)現(xiàn)了大批秘藏。當(dāng)這批秘藏和之前的銀盒送到北京鑒定時(shí)，真相震驚了世界。

這次發(fā)現(xiàn)的是一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，可以說(shuō)填補(bǔ)了中國(guó)印刷史上的空白。這批文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)30多米，實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，為研究遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。之后，更令人驚喜的消息傳來(lái)，專(zhuān)家研究后認(rèn)為，先前發(fā)現(xiàn)的花式銀盒內(nèi)是兩顆“釋迦牟尼佛牙舍利”，震動(dòng)了佛學(xué)界。

“腰壞了”

“應(yīng)縣木塔已風(fēng)燭殘年，它‘骨病嚴(yán)重！”專(zhuān)家在為木塔“搭脈”后，做出這樣的診斷。管理人員說(shuō)：“木塔如今塔體已扭曲變形，并有100余處殘損，木塔正在向東北方向傾斜，如再遇大的地震、大風(fēng)之類(lèi)的外力，后果可能不堪設(shè)想?！?/p>

建國(guó)以后，國(guó)家先后組織有關(guān)部門(mén)對(duì)木塔的修繕進(jìn)行了多次勘察論證，目前主要提出了三種方案：第一種，落架大修，把木塔徹底拆了，再用原來(lái)的木料和技術(shù)重建。這樣雖能較為徹底地解決木塔殘損后修繕和加固等問(wèn)題，但施工周期長(zhǎng)，對(duì)原有結(jié)構(gòu)改變較大，且在保存構(gòu)件、防火、防潮、防蛀等方面任務(wù)重。第二種，抬升修繕，是現(xiàn)代科技與古建筑修繕傳統(tǒng)方法相結(jié)合的典范，且能保持上半部原狀不動(dòng)，抬升裝置科技含量高，能較徹底地解決木塔穩(wěn)固、安全和保護(hù)問(wèn)題，但費(fèi)用會(huì)較高。第三種，現(xiàn)狀加固，用現(xiàn)在的鋼材木材加固殘損部分，可延長(zhǎng)木塔壽命，但不能根本解決問(wèn)題。

目前，雖然在一些具體實(shí)施方案上大家仍有分歧，但是正如著名古建專(zhuān)家傅熹年所說(shuō)：“現(xiàn)在木塔像一張破損嚴(yán)重急需要揭裱的舊字畫(huà)一樣，誰(shuí)也不敢輕易下水，誰(shuí)知下水后能不能拿起來(lái)？”因此在急切保護(hù)釋迦塔的心情之外，更需慎重。

【責(zé)任編輯】王 凱