試論當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

韓永濤

試論當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

韓永濤

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方思潮的沖擊，加強(qiáng)中華民族精神的宣傳與教育，以馬克思主義科學(xué)理論教育引導(dǎo)青年樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀，是青年成為堅(jiān)定的馬克思主義者的重要保障。

馬克思主義 理想信念 愛(ài)國(guó) 誠(chéng)信 自強(qiáng)不息

在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過(guò)程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？倳浀倪@些重要論述，體現(xiàn)了對(duì)高校工作重要性，明確了高校堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)青年馬克思主義者的重要任務(wù)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的必要性

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)事關(guān)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及外來(lái)思潮的影響，青年學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生了深刻變化，在價(jià)值選擇上多樣性和差異性不斷增強(qiáng)，這對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了不利影響，在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，反對(duì)思想 “多元化”，培養(yǎng)大批堅(jiān)定的馬克思主義者是高校應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外思想領(lǐng)域復(fù)雜情況的需要。在當(dāng)今各種文化思想交融異常活躍的年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用各種反馬克思主義思潮大肆攻擊馬克思主義，并通過(guò)各種手段加強(qiáng)影響，妄圖左右我們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。高校只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在青年學(xué)生中的傳播，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，要善于甄別外來(lái)思潮，堅(jiān)持以辯證的發(fā)展觀對(duì)待中國(guó)文化，樹(shù)立和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主義精神。這樣才能使大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解紛繁復(fù)雜的世界，使青年學(xué)生堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性，用馬克思主義作為指引青少年未來(lái)發(fā)展的標(biāo)尺，才能在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域確定馬克思主義的主導(dǎo)地位。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)事關(guān)青年是否具有堅(jiān)定的理想信念

青年是中華民族偉大復(fù)興的重要生力軍，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就不能完成改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大任務(wù)。青年的理想信念的塑造是青年成才的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視理想信念的塑造。黨的十八大報(bào)告指出，“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！敝挥芯哂袌?jiān)定的理想信念，我們才能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻。當(dāng)前由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑，人們理想信仰出現(xiàn)危機(jī)，面對(duì)思想多元化發(fā)展趨勢(shì)，青年學(xué)生不可避免地存在理想信仰動(dòng)搖、對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生懷疑等負(fù)面情緒。在青年中加強(qiáng)理想信念教育，堅(jiān)定青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義理想、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史與國(guó)情，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段，進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，對(duì)青年理想信念的形成無(wú)疑具有十分重要的意義。

二、以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化促進(jìn)當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成

（1）繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，使青年投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，是踐行愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的重要內(nèi)容。縱觀千年歷史，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義的篇章。顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。這些愛(ài)國(guó)主義思想精髓正是我們今天所要繼承和發(fā)展的。當(dāng)然,這種繼承應(yīng)有所取舍，傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義由于受到封建儒家思想的的影響，亦擺脫不了它歷史局限性。因其愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，每一個(gè)愛(ài)國(guó)主義篇章都是產(chǎn)生于特定的歷史背景下，體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的價(jià)值認(rèn)同與追求，雖深深地烙著歷史的印記，卻也是民族精神的最集中的體現(xiàn)。在當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義不僅繼承了前人的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展而注入了新的時(shí)代主題。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，人民成了當(dāng)家做主的主人。近現(xiàn)代的革命和建設(shè)證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。在當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義主題就是愛(ài)社會(huì)主義主義。愛(ài)國(guó)主義為社會(huì)主義提供了重要的思想來(lái)源,社會(huì)主義為愛(ài)國(guó)主義提供正確的發(fā)展方向,發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)需要繼承和發(fā)展愛(ài)國(guó)主義精神,而愛(ài)國(guó)主義只有在堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，才會(huì)換發(fā)出勃勃生機(jī)。在今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神就是使青年投身到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)當(dāng)中，使愛(ài)國(guó)主義與祖國(guó)的強(qiáng)大緊密相連。

（2）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信精神，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的優(yōu)良品格，是高校思想政治教育的重要任務(wù)?！罢\(chéng)信”是中華民族精神的精髓所在。誠(chéng)信不僅是對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度，同時(shí)這種品質(zhì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的價(jià)值。在中國(guó)古代,“誠(chéng)信”是人們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的道德規(guī)范,這種重義輕利、誠(chéng)實(shí)守信的高尚品格對(duì)今天價(jià)值觀的構(gòu)建同樣具有重要的意義。尤其在改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)代中國(guó)，青年的價(jià)值觀、世界觀難免受到西方社會(huì)思潮以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信精神，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的優(yōu)良品格是高校是思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)然也應(yīng)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信來(lái)源于中國(guó)的古代文化,為歷代封建統(tǒng)治者維護(hù)社政權(quán)穩(wěn)定起到了積極作用,在今天繼承傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的方向與原則，在發(fā)展過(guò)程中逐漸去其糟粕，取其精華，不斷挖掘和提升誠(chéng)信的內(nèi)涵，使誠(chéng)信這種優(yōu)良的道德品質(zhì)得以傳承于青年，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（3）培育青年學(xué)生自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的精神，使青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。自強(qiáng)不息是中華民族勇于進(jìn)取的力量所在，是中華民族千百年來(lái)得以存續(xù)的寶貴的精神財(cái)富。中華民族幾千年的的繁衍生息始終與自強(qiáng)不息緊密相連。在民族危亡的緊急關(guān)頭，中國(guó)人民眾志成城，英勇反抗, 最終建立了社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民自由平等；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)人民滿懷著建功立業(yè)的豪情壯志，為國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)著自己的全部力量。在世界日益多極化的今天,以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“西化”的圖謀，從而達(dá)到分化社會(huì)主義國(guó)家的目的，使我國(guó)在思想領(lǐng)域面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。抵御來(lái)自西方的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分化瓦解圖謀，堅(jiān)定社會(huì)主義方向,樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念是當(dāng)代青年應(yīng)面對(duì)的重要課題。老子曰:“勝人者力,自勝者強(qiáng)”,弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的精神有利于青年樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義的堅(jiān)定信心,抵御西方國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“分化”圖謀。自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上是中華民族優(yōu)秀的文化基因，是培育和踐行中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的思想來(lái)源。只有把自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的民族精神傳承下去，不僅能使青年樹(shù)立正確的世界觀，同時(shí)也能有效抵御外來(lái)文化的侵襲和分化。

三、當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

（1）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒等新興傳播載體的作用,踐行社會(huì)之義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)利用現(xiàn)代新興傳播方式建設(shè)以網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)為傳播載體的圖書館、文史博物館、名人大課堂、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)室等項(xiàng)目,通過(guò)各種數(shù)據(jù)平臺(tái)傳播和弘揚(yáng)馬克思主義與中華民族精神。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育碎片化的特點(diǎn)，收集整理適合大學(xué)生特點(diǎn)的中華傳統(tǒng)故事、知識(shí)、成語(yǔ)、詩(shī)歌書法、繪畫、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等，以貼近現(xiàn)實(shí)生活的方式來(lái)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，在網(wǎng)絡(luò)方便、快捷、全覆蓋下使學(xué)生接受馬克思主義理論與中華優(yōu)秀文化知識(shí)，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化與在身邊的小事中將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的效果。要應(yīng)用新媒體，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大道理，變成大學(xué)生樂(lè)于接受的小道理，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，變成與大學(xué)生日常生活息息相關(guān)的小故事，切實(shí)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。另一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境建設(shè)，以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“誠(chéng)信”“愛(ài)國(guó)”“和諧”教育學(xué)生提高個(gè)人養(yǎng)，杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力、不健康語(yǔ)言、失信失德等行為，倡導(dǎo)健康、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（2）加強(qiáng)校園文化的營(yíng)造與建設(shè)，形成良好的校園文化氛圍。利用學(xué)校的重大活動(dòng)，如開(kāi)學(xué)典禮、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等開(kāi)展豐富多彩主題教育活動(dòng)，始終將傳統(tǒng)文化教育貫穿于教育的具體過(guò)程當(dāng)中，使學(xué)生德、智、體、美得到全面發(fā)展。加強(qiáng)校園傳播媒體的建設(shè)工作，嚴(yán)格管理新聞、出版、講座等傳播渠道，抵制西方社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的侵蝕。堅(jiān)持用馬克思主義以及傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值追求與取向，使馬克思主義內(nèi)化為青年的自覺(jué)行動(dòng)。高校在校園文化建設(shè)上要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)載體，在實(shí)踐活動(dòng)中將馬克思主義思想貫穿其中。在活動(dòng)上既注重大學(xué)生的能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，又要突出時(shí)代主旋律，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀與人生觀。通過(guò)組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。在活動(dòng)內(nèi)容上彰顯馬克思主義、中華民族精神元素，通過(guò)演講比賽、社團(tuán)活動(dòng)一幫一活動(dòng)等活動(dòng)幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情，感受我們黨選擇馬克思主義以及建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。注重馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合,以實(shí)際行動(dòng)踐行中華民族精神。

（作者單位：中國(guó)青年政治學(xué)院青少年研究院）

本文系中共北京市委教育工作委員會(huì)首都大學(xué)生思想政治教育一般課題“大學(xué)生認(rèn)同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在機(jī)制研究”（課題編號(hào)：503000280101）的研究成果。

韓永濤，博士，中國(guó)青年政治學(xué)院青少年研究院助理研究員，研究方向：青少年與思想政治教育。