藍色蒙古

□薩若蘭

藍色蒙古

□薩若蘭

蒙古族是一個視大地為祖輩，視天空為父輩的民族，這在他們出現(xiàn)在地球上的那一天起，就已經(jīng)嵌入他們的肉體和靈魂中，讓每一個接近他們，了解他們的人無比敬仰。

——題記

記得媽媽在世時，遇事經(jīng)常會説“騰格里阿爸”這樣的話，兒時的我曾經(jīng)好奇地問媽媽為什么會把天叫做阿爸，媽媽說蒙古人自古都這么說。我在這一系列的問號里長大，直到我考上大學上母語課，去接觸天遼地寧的草原，才明白了許多。

那是一個盛夏季節(jié)，我們這些在京城求學的東北籍大學生，離開都市的喧囂，像小鳥一樣飛向呼倫貝爾草原，進行為期一個月的實習。長龍般的火車把我們載到海拉爾市，再從海拉爾乘公共汽車到達鄂溫克旗伊敏蘇木。因為第一次來到美麗的大草原，我們看什么都感到耳目一新，在車上興奮得大叫。臨窗遠眺，蔚藍的天空下，碧綠的草地上，一條不大不小的河流向南蜿蜒流淌著，帶隊的斯琴老師告訴我們，這條河有兩個名字，流經(jīng)海拉爾叫海拉爾河，流經(jīng)伊敏蘇木叫伊敏河。

隨草而居、隨水遷徙是蒙古人過去的生活方式，此時他們早已定居，住著磚瓦結(jié)構(gòu)的“人”字房。下車后，我們被分散安排在牧民家。這些可親可敬的牧民就像當年撫養(yǎng)上海三千名孤兒那樣，敞開熱情的胸懷，接納了我們這些來自異地的說著半漢半蒙方言的孩子們。

伊敏蘇木是個富庶的地方，擁有一千只羊的人家不在少數(shù)，幾乎每家都有機動車和樂器。我被安排在畢力格家，他家有兩男一女三個孩子，大的叫圖們，18歲，正在讀高中；老二叫托婭，14歲，是初中生；小的叫巴特爾，8歲，在附近的一所小學校里讀書。我到他家時只有托婭一人在家，她梳著齊耳的短發(fā)，少言寡語，緋紅的臉蛋上透出幾分少女的羞澀。我們很快成了朋友，熱情地攀談起來。

這里的蒙古人與通古斯語系的索倫鄂溫克人雜居，形成了自己獨特的方言，把阿爸叫阿吉亞，把蚊子說成蠅子，把蠅子說成蚊子。有的蒙古人還會說一些鄂溫克語，把“來”說成“烏莫禾”。

鄂溫克人的祖先是古埃文基人，早年主要生活在俄羅斯境內(nèi)的葉尼塞河流域，以捕獵、采集和馴鹿為生。十三世紀，他們來到貝加爾湖流域，與布里亞特蒙古人一起靠捕獵生活。到十八世紀三十年代，清朝政府自布特哈地區(qū)抽調(diào)一千六百名鄂溫克兵丁遷至呼倫貝爾草原，他們攜帶家屬駐留在此生活至今。在這里，我仿佛看到了我們游牧民族的祖先把鹿肉拿到火上熏烤，哪怕有一塊肉也要和大家共享的生活場景。

畢力格的妻子包日瑪告訴我，鄂溫克人也是蒙古人種，有著和蒙古人一樣的信仰，他們的孩子出生時也和蒙古人的孩子一樣屁股上有一片藍色的胎記。這和我媽媽講給我的故事有些不同，媽媽曾說那藍色的胎記是閻王爺在人托生時為消除其前世的業(yè)障留下的記號。這聽起來有點迷信色彩，于是我很快否定了媽媽的說法。來到伊敏蘇木，我依然是帶著一系列的問號走近草原，走近畢力格一家人。

畢力格夫婦很勤勞，每天天不亮就起床，做的第一件事就是擠奶，然后成桶賣到附近的奶站。我漸漸地適應了他們的生活，開始學擠奶。擠牛奶是需要技巧的。一開始，牛見了陌生人，表現(xiàn)得極不友好，險些踢到我。包日瑪見此情景，趕忙跑來把牛拴在木樁上，捆住它的后腿，然后手把手地教我擠奶。

小巴特爾是我最好的朋友，也是我最好的老師。每天放學后他便鉆到我住的屋里纏著我問這問那，駝羔般的大眼睛忽閃忽閃的，藏著靈氣。我從他那里學會了好幾首蒙古族歌曲，如《巔連的山峰》：巔連的山峰，銀色的沙丘，大地母親哺育的家鄉(xiāng)，總是勾起我的思戀……我們毫無顧忌地唱起來，歌聲回蕩在屋頂上，回蕩在草原上空。唱著唱著，我陡然想到自己作為蒙古族的后代為什么流落到了遼西山區(qū)，而沒有出生在草原。此刻，我就像是一個終于有了歸宿感的孩子，回到了母親的懷抱。

喝茶的時候，我在和畢力格夫婦交談中才知畢力格是維拉特蒙古人，包日瑪是巴爾虎人，她的祖先是布里亞特人，自貝加爾湖流域遷徙而來。不管他們來自哪個部落，都是蒼狼白鹿的后代，是同根同祖的蒙古人，我為自己和他們一樣血管里流著蒙古人的血而倍感驕傲！

在我的一再請求下，小巴特爾終于要教我騎馬了，他忽閃著大眼睛說：“你要是不怕摔，我就教你。”于是，他伸出小指與我拉鉤。吃過晚飯，我和巴特爾選了一匹最老實的馬來到草地上。我說：“你先騎，讓我看看唄。”他二話沒說，一縱身躍到馬背上，用腿夾緊馬肚，“嘚嘚嘚”地飛奔而去，眨眼間消失得無影無蹤。過了一會兒，巴特爾安然返回，利利索索地下了馬。別看我和他拉了鉤，可一旦說上馬，還是很害怕。這時，圖們也來了，他倆一個拿韁繩，一個扶我上馬。一開始，馬馱著我邁方步，可是圖們這個“壞小子”冷不丁一吆喝，馬就開始狂顛起來，嚇得我連連尖叫，出了一身冷汗?！皼]關(guān)系，我還沒撒韁繩呢，你怕啥？”圖們說?？墒牵疫€是求他把我放下來。他“哈哈”地笑著把幾乎魂飛魄散的我扶下馬來。從那以后，我再也沒敢學騎馬。現(xiàn)在想起，沒學會騎馬真是一件很遺憾的事。

蒙古人能歌善舞，一有高興事，男女老少自發(fā)來到草地上召開篝火晚會。后來，蘇木建了舞場，大家吃過晚飯就來到舞場跳那種被稱作“探斯”的交誼舞。炎熱的伏天里，托婭帶我到伊敏河里洗澡。河水軟軟的、溫溫的，像母親溫柔的手。河水上空，偶爾飛來幾只大雁，啁啾地鳴叫著漸飛漸遠。

雨后的草原正是野韭開花、稠李子成熟的季節(jié)，畢力格夫婦套上馬車，帶著我和巴特爾到伊敏河東岸采摘韭花和稠李子。這里簡直成了野韭的海洋，花香奇特。我們采了滿滿一麻袋韭花，拿回家做韭花醬吃。稠李子果肉酸甜，吃多了舌頭和牙齒會被染成紫色。這里的蒙古人除了喝奶茶、烈性酒，吃手把肉，好像不大會種菜，只有附近伊敏礦區(qū)的漢人偶爾來賣菜，價錢也很貴。我教畢力格家人蒔弄菠菜，然后用菠菜做成湯，一家人吃得很香。

在草原上實習的日子里，最愜意的是到草原上踏青。藍色的天空上飄著潔白的云朵，河水隨著天空的顏色而變化，忽而藍，忽而白，忽而藍白相間玉練一般鑲嵌在一望無際的草原上。定居后的牧民已經(jīng)有了專門的牧場，牧場設(shè)在水草豐美的地方，草高而密，像碧綠的地毯，白色氈房如蘑菇群散落其上。藍天下，牛羊成群，駿馬撒歡，還有駝群擋住了去路……駝群不知從何而來，無人看管，也不怕生人，極其團結(jié)地從我們身邊優(yōu)哉悠哉地通過，氣宇軒昂，怡然自得。我們和駝群嬉戲、拍照，它們并不反感。

熱情好客是蒙古人的特點，我們來到維特根夏營盤，受到高規(guī)格的接待。隨著一聲聲狗吠，氈房里的人早已笑臉迎出門外。午飯安排在莫日根家，莫日根專門殺了一只羊，用熱騰騰的奶茶和手把肉招待我們。有人說，草原上的羊吃的是中草藥，喝的是礦泉水，所以肉香味美無膻味。的確，草原上成片的黃花竟然無人采摘，干枝梅、“滿天星”風姿綽約地在微風中搖曳，還有一種不知名的香味撲鼻的小紫花。草原上物質(zhì)匱乏的年代里，有人曾拿它當花椒用。雨過天晴后，草原上會長出一團團、一簇簇的蘑菇?？上В覀儊聿患安闪?，因為一個月的實習已經(jīng)結(jié)束。

在伊敏河邊，蘇木的干部和牧民們?yōu)槲覀兯蛣e。畢力格一早去放牧了，包日瑪?，她此生最怕送別，最怕流淚，所以沒有來。我問小巴特爾，為什么你的媽媽那么害怕流淚，他告訴我，他的姥爺去世時，大人們用牛拉著勒勒車上的遺體在草原上顛簸了三天三夜，最后自然落在地上才得到了安葬，陪伴老人的是綠草和鮮花，還有身下廣袤的草原，在馬背上顛簸了一生的老人直到此時才找到了自己真正的歸宿。在我就要回京的時候，這個聰明過人的男孩子給我講了這樣的故事，使我感到無比震撼。

此刻，巴特爾依戀地抱著我的腿不放，問我什么時候再來，圖們和托婭遠遠地站著。看得出，他們的心里很難受。我何嘗不是如此？一個月來，我和他們結(jié)下了深厚的情誼，這一切成為我最難忘的經(jīng)歷。

客車緩緩開動的時候，我突然發(fā)現(xiàn)圖們在車上。他擠到我的身邊說，他要送我一程，順便到海拉爾買吉他。當我們從海拉爾起程的時候，他緊緊拉住我的手，動情地說：“希望你將來成為永遠的草原人……”

當我離開草原，再次路過伊敏河時，從敞開的車窗望去，草原的天空依然那么藍，河水也依然那么清澈，還能看到河邊長出的一簇簇的蘑菇圈，很想跳下車去采摘。我真的是太懷戀這里了，我的目光尋找著送行的人群中那小小的身影。此時的小巴特爾，正跟著我們的車在奮力地奔跑，他是草原人藍色的希望。我終于明白了我們的蒙古人為什么會崇拜藍色，稱自己的居住地為呼和蒙古勒（藍色蒙古），稱自己的歷史為呼和蚤杜日，因為那里的天空是藍色的，河湖的水是藍色的，甚至人們做的夢也是藍色的。

二十幾年過去了，我的工作莫名其妙地與草原結(jié)下不解之緣，遭遇波折的時候，我多想到草原上狂喊幾聲，趕跑所有的煩惱；心情愉快的時候，我多想到草原上縱情地歌唱！相信有朝一日我會重回草原，去撿拾我那闊別已久的草原情。

責任編輯 董曉奎