現(xiàn)代性意象中的靈思妙想
——游子衿及其詩歌印象

文/胡磊

現(xiàn)代性意象中的靈思妙想
——游子衿及其詩歌印象

文/胡磊

胡磊 江西鄱陽人。東莞市文藝評論家協(xié)會副主席兼秘書長。中國作家協(xié)會會員。近年來致力于文藝批評與理論和地域文化研究，迄今在《中國作家》《 南方文壇》《 當(dāng)代文壇》《 青年文學(xué)》《 民族文學(xué)研究》《 作品》《 文學(xué)報》等刊物發(fā)表理論、批評、學(xué)術(shù)隨筆文章百多萬字，部分作品被《中國社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載。文藝?yán)碚搶Ｖ小赌戏洁l(xiāng)鎮(zhèn)的敘事視野》《 城鄉(xiāng)中國的文學(xué)想象》《 叢生的文本：地域文學(xué)的文化闡釋》等。

游子衿是詩人游文君的筆名，甫一看到這名字，自然想起唐代詩人孟郊那首著名的兒詩，同時又聯(lián)想起《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中那句“青青子衿，悠悠我心”的詩句，青衿指代秀才，感覺這又是一個當(dāng)代詩人中喜好賣弄古典的個案?？梢坏┪易x了他的一些詩歌，我收起了我的不屑與鄙夷，其詩歌中可圈可點之處不少。

憑直覺，在宏觀俯視與微觀描述的互滲中展示現(xiàn)代人復(fù)雜的情緒活動，是游子衿詩歌創(chuàng)作一個特色。他找到了適應(yīng)自己詩歌表達(dá)的藝術(shù)形式，找到了一種在詩歌組織結(jié)構(gòu)方面的開放形式。他詩中的感性形象往往成為蘊含豐富的心象組織，具象描寫融合著抽象隱喻，現(xiàn)實事物通往象征境界。在詩作《濛濛細(xì)雨中》中，詩人傾聽濛濛細(xì)雨的呼喊與城市物象的回聲，樹，聲音，原野，橋梁，細(xì)雨，山嵐，案件，人，城市，燈，脫口而出的一句話，蝴蝶等場景畫面，滲透著詩人強烈的生活感受，是詩人對生活實景的一種典型描繪，也是對冷靜生活的一種安寧沉思。全詩依照意識流動、時空交錯、時夢時真、時虛時實的場景意象推進(jìn)，抒發(fā)了一種人生體驗與人生感悟互滲的隱秘心靈活動。在題材的處理和感情的表達(dá)上，追求沒有外在拘束的自然舒放，追求形散神聚的意境風(fēng)味?？梢娝脑姼鑴?chuàng)作一旦進(jìn)入無意識領(lǐng)域，他的靈思妙想便毫無羈絆，題材似乎已無可設(shè)限。

人類精神的成長是以物質(zhì)生命的凋謝為代價的，體現(xiàn)了一種智者清醒和生命自覺的啟示意識。游子衿善于創(chuàng)造具有畫面感和空間感的意象，把一些抽象概念化為可見、可觸、可感的具體形象，將難以捕捉、飄忽不定、漫無邊際的意象用絢麗、生動、具體的形象固定下來，鮮明地跳脫成鮮活的詩句，“你看/山在搖晃，河水倒流，道路消失/政客們退入臥室/少年在球場上逗留。一片樹葉/輕輕貼在/窗玻璃上?！保ā侗╋L(fēng)雨》）他任憑自己飄揚的思緒，借助捕捉到的暴風(fēng)雨來臨、枯枝片葉般的具體場景和一連串的相關(guān)意象組合，表達(dá)暴風(fēng)雨中的場景和落葉飄零的感嘆。他詩歌中富于啟示性的感性形象極大拓展了詩歌的思維空間，既避免了純象征性與暗示性的晦澀，又防止了純說理性的枯燥。他善于運用現(xiàn)代意象來表現(xiàn)現(xiàn)代生活，如火車，旅客，深圳，使詩作具有濃郁的時代色彩。他將生命自審與靈魂拷問帶入生活場景，“看他們的神情/顯然已經(jīng)忘記了自己，心中只有/一個要找的人。那個人/面目已經(jīng)模糊?！保ā渡钲诼么巍罚┰谶@里，“人”的意象完全失去了原有的概念而外化為抒情的寄托物了，突出現(xiàn)代人在都市起伏的欲望與永恒茫然之間的異化感和荒謬感，“融入由堅韌行進(jìn)而萌生的幻景與欲望之中?！保羁餄h《牛漢抒情詩選·序》）以敏銳的語感和直覺將人文主義的終極關(guān)懷化解在感性流動的詩句里，從而使他的詩作爆發(fā)出現(xiàn)代漢詩特有的光彩。

當(dāng)比喻象征完全遮蔽了詩壇，直白地說出事物真實的內(nèi)涵反而會讓讀者感到陌生和吃驚。游子衿的部分詩歌經(jīng)由日常語言證實的個人生命的經(jīng)驗與體驗，真摯地裸露現(xiàn)代人的情感和靈魂。他的語言直接指陳事物或描摹感官印象而回避情感和價值判斷，形成機智精巧和樸素自然相互交織的藝術(shù)風(fēng)格?！拔蚁朊恳粋€夜晚都應(yīng)該有/一條河流。它是寬闊的/沉睡的，可以倒映天上的星星/——這些通體發(fā)光的女孩/離開了梅州就已熄滅/只有往昔永存”（《冬夜憶舊》）他注重活用現(xiàn)代日常鮮活口語，保持口語化表達(dá)的天然風(fēng)韻，追求自然的參差錯落的散文式的音韻美，因而他的語言意象具有現(xiàn)代意義上的生活化與散文化的美感。他的詩歌語言頗具表現(xiàn)力，經(jīng)過陶冶與提煉，生動明快，組合靈便，新鮮流暢，充滿現(xiàn)代氣息和質(zhì)感。

在象征性描述與哲理性思辨互滲中，抒發(fā)對時代社會的真知灼見，這是游子衿詩歌的另一特色。他把哲理性的思考熔鑄在象征物里，讓讀者根據(jù)自身經(jīng)歷，悟出其“象外之旨”和“言外之意”。他善于抓住事物的特點創(chuàng)造擬喻型意象，賦予描寫對象以生命和性格?！霸幸粋€時期，烏云像黑色的鴉群/橫著飛過。鴉鳴是不存在的/但也從某些不幸的事件中/被喚醒，清晰地傳來”（《月光帖》）以豐富奇特的聯(lián)想和深沉的思考，給平凡的日常事物籠罩一層濃重的詩的氛圍，隱喻對動蕩不安世界和社會的密切關(guān)注。既寫出了象征物的自然屬性，又把抽象的哲理演繹成具象說明，以平凡的物象蘊含深刻的哲理。他的詩縮虛入實，以形寫神，生動鮮明而內(nèi)涵深厚。在靜默自處、超然物外里，詩人微妙地感觸外界事物，將社會生活的內(nèi)質(zhì)有選擇地溶解在主觀感受之中，進(jìn)而選取隱喻、象征性的意象集中表現(xiàn)主觀感受，使自然物象在人化中折射生命與人性的特征。他筆下的意象，不像當(dāng)下某些詩歌那樣切近物象，而是更多的關(guān)注物象的人格象征，生發(fā)出一種“超以象外”和“離形得似”的審美效果。

游子衿的詩歌放棄背景的敘述，避開情感的直抒，也沒有去建構(gòu)完整的意象，而是用一組相互關(guān)聯(lián)、言簡意賅的意象來表現(xiàn)當(dāng)下社會難以言說的復(fù)雜主題。詩人審視社會，剖析現(xiàn)實，但又不滿足對現(xiàn)實作一般的描摹和褒貶，而是站在人與社會之間向人世命運與人生憂患深處探尋，對積重的現(xiàn)實發(fā)出痛切的預(yù)見，承續(xù)著詩歌干預(yù)生活的覺醒意識和批判意識。“與之呼應(yīng)的仍是/個人的命運，躲藏在一串慌亂的腳步中/匆忙遠(yuǎn)去?！薄澳阋言谝黄~子上看到時間的終點。”（《明亮的世界》）概括描寫大街的匆忙與寂寥，以自然季節(jié)的更替對應(yīng)人生命運與時代社會的變遷，對時序的感喟蘊含著復(fù)雜的情緒起伏，沉思著社會的狂熱與幻滅，感受著人生的失落與希冀。詩人對時間的體驗是十分敏感的?！昂芸炀蜁钦?，也就是我的暮年/假如我仍然沒有看見/這些水滴，我將把自己/留在這街上，留在紛沓而至的/人類中，持續(xù)地去愛/憂心如焚，草木皆兵”（《與妻書》）應(yīng)該說，憑借敏捷的藝術(shù)感覺力，詩人對存在與時間存有復(fù)雜的感悟，對自身與生命有深切的珍愛和豁達(dá)的悲憫。他在關(guān)注凡人小事和社會變遷時保持深刻的審視與智慧的洞察，并以搖曳多姿的筆觸抒寫跌宕起伏的情緒和獨出己見的感喟，折射時代的嬗變和社會的興衰沉浮。他從雙向或多向的角度看待人生過往和社會萬象，境界開闊，詩情沉實，人生智慧在歷經(jīng)洗禮后愈發(fā)成熟和沉靜。他敏感的心靈在為人們所忽略的地方發(fā)現(xiàn)動人的靈感詩意，在平淡無奇的現(xiàn)象里發(fā)現(xiàn)深刻的哲理識見，注目平凡，落筆優(yōu)雅，寓理于形象，托理于情韻，使哲理具有不可駁倒的力量。他的詩歌形象里閃爍著哲理的光芒，容易叫人辨識出在客觀描摹與連貫敘述中習(xí)慣于提煉新穎的看法和深沉的思考，這無疑增強了他詩歌中的思辨力量。

總體而言，游子衿的詩歌在藝術(shù)追求與表現(xiàn)上，注重通過意象的凝聚和組合給對象以分散或整體的象征效果，注重以出其不意的意象和聯(lián)想，以象征、印象、變形等多種多樣的手法，使作品撲朔迷離，具有抽象性和超脫性特征。他不主故常，思想情感自由馳騁，表現(xiàn)形式無所羈絆，舒卷自如行所當(dāng)行，止所不可不止，拓寬了其詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩歌的技巧和表現(xiàn)手法，強化了詩歌的暗示意味。假以時日，相信必至大巧于樸、漸入爐火純青之境。

誠然，他的詩歌水準(zhǔn)不完全一致。他的詩歌緊貼生活熱流，崇尚潛意識，但少數(shù)表現(xiàn)生活流和生命意象的作品，或因過于傷感冷漠，或因?qū)ΜF(xiàn)實過于主觀性觀照，表現(xiàn)了太多的對現(xiàn)實世界陌生和警覺的心理。同時，他的個別詩篇也有理念化的傾向，注重追求把握世界和傳達(dá)內(nèi)心情緒方式的獨特性。有些詩過于追求意識流，詩意想象有余而鋪陳凝練不足，理念表達(dá)有余而形象不足。有些詩句表達(dá)不是生活和感悟的因子，而是由這些因子凝聚、融化、升華為具有獨特感受經(jīng)驗的詩藝世界，呈現(xiàn)一種超驗的直覺狀態(tài)，但閱讀闡釋卻有一定的難度。

（責(zé)編：鄭小瓊）