只有鄉(xiāng)心不東去

□ 萬(wàn)新華

只有鄉(xiāng)心不東去

□ 萬(wàn)新華

傅抱石『呂潛江望詩(shī)意圖』品讀

橫江閣外數(shù)帆檣，立盡西風(fēng)鬢漸霜。

只有鄉(xiāng)心不東去，早隨煙月上瞿塘。

這是清初文人呂潛所作七絕《江望（同舍弟長(zhǎng)在賦）》，曾得清初文壇領(lǐng)袖王士禎贊譽(yù)，采輯《漁洋詩(shī)話》品評(píng)，并臚錄《感舊集》，流傳甚廣。

呂潛（1621～1706年），字孔昭，號(hào)半隱、石山農(nóng)等，四川遂寧人。崇禎十六年（1643年）中三甲進(jìn)士，授太常博士，入清后不仕，奉母寓于浙江苕溪，復(fù)游走泰州，流徙離遷凡40余年，與龔賢、費(fèi)密等人往來(lái)密切?？滴醵哪辏?685年），扶父母靈柩歸蜀，隱跡山林，以詩(shī)文書畫娛老。

呂潛長(zhǎng)年背井離鄉(xiāng)，嘗盡人世間瑣尾之苦，常以詩(shī)訴說(shuō)濃郁鄉(xiāng)愁，所作若杜甫浣花之篇、王維輞川之什，耐人尋味。《江望》不假詞藻，沖淡自然，委婉清絕，道盡一個(gè)孤寂落寞游子的綿綿愁緒鄉(xiāng)思，正如清末歐陽(yáng)紹《重刊呂半隱先生詩(shī)集序》所云：“嘗反復(fù)玩詠，覺性情學(xué)術(shù)之征，身世顯晦之故，與夫鄉(xiāng)關(guān)悵惆之思，時(shí)流溢于楮墨間?！惫识督芬恢北灰暈閰螡搼燕l(xiāng)遣愁的代表作，收入清初卓爾堪輯《明遺民詩(shī)》、晚清張其淦編《明代千遺民詩(shī)詠》等。清末，范溶《論蜀詩(shī)絕句》評(píng)呂潛云：“桂水漓江滿目秋，瞿塘煙月幾行舟。西風(fēng)立盡鄉(xiāng)心冷，自寫湘累萬(wàn)古愁?！笨梢?，《江望》的確得到無(wú)數(shù)文人墨客的廣泛認(rèn)同，也引起許多游子的強(qiáng)烈共鳴。

1938年4月，傅抱石奔赴武漢，跟隨郭沫若及其國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳，往來(lái)株洲、衡陽(yáng)、東安、桂林等地，積極投身于轟轟烈烈的抗戰(zhàn)宣傳之中。一年后，他和家人經(jīng)輾轉(zhuǎn)流徙，由四川綦江抵達(dá)重慶，定居歌樂(lè)山金剛坡下，過(guò)著貧困而寧?kù)o的鄉(xiāng)間生活。1939年10月，他返回中央大學(xué)重掌教席，講授中國(guó)美術(shù)史等課程。隨著生活的相對(duì)穩(wěn)定，傅抱石的學(xué)術(shù)研究和繪畫創(chuàng)作也日益成熟，逐漸進(jìn)入藝術(shù)的勃發(fā)期。

圖1 傅抱石 杜甫聞官軍收河南河北詩(shī)意圖紙本 設(shè)色 104×50.5厘米 1940年代 北京畫院藏

1943年以來(lái)，隨著歐洲、太平洋反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，已堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)6年的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)也處于由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略反攻轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段。1943年11月，中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)首腦在開羅召開會(huì)議，商討反攻日本戰(zhàn)略及戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)安排，簽署了具有歷史意義的《開羅宣言》，塑造了戰(zhàn)后東亞的新局勢(shì)。于是,中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥部開始籌劃和制訂配合盟軍反攻作戰(zhàn)、爭(zhēng)取中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)向戰(zhàn)略反攻發(fā)展的戰(zhàn)略方針，以實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。在此國(guó)際形勢(shì)背景下，傅抱石于1944年1月連續(xù)精心創(chuàng)作了兩幅《蘇武牧羊圖》，借助蘇武威武不屈的形象，堅(jiān)定國(guó)人抗戰(zhàn)的決心。1944年3月3日，“傅抱石教授近作山水人物畫展”在重慶中蘇文化協(xié)會(huì)舉行，美國(guó)駐華記者艾惟廉在《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表《傅抱石畫展觀感》，品讀傅抱石畫作所蘊(yùn)含的積極意義：“在今日為自由戰(zhàn)斗的時(shí)候，每一個(gè)人，每一個(gè)國(guó)家，必須自覺其國(guó)魂與本身的底力，發(fā)揚(yáng)其本性的優(yōu)點(diǎn)?！迪壬漠嬂锩?，最顯然的特性就是富于歷史性?！迪壬氖姑?，在于使中國(guó)人自覺其國(guó)魂與本性！使回憶其祖先的光榮，以鼓舞現(xiàn)代的青年?！?/p>

圖2 傅抱石 江望紙本 設(shè)色 52.8×60.7厘米 1944年7月

稍前的2月，國(guó)民政府軍事委員會(huì)軍令部召開第四次南岳軍事會(huì)議，明確敘述了對(duì)日抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和反攻的到來(lái)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)一方面增調(diào)精銳之師加強(qiáng)中國(guó)駐印軍的緬北攻勢(shì)，另一方面又發(fā)動(dòng)了遠(yuǎn)征軍的反攻滇西作戰(zhàn)，還在湖南地區(qū)頑強(qiáng)抵抗力圖打通大陸交通線的日軍，初步實(shí)現(xiàn)了向戰(zhàn)略反攻階段的過(guò)渡。3月25日，教育部舉辦中華全國(guó)美術(shù)會(huì)紀(jì)念美術(shù)節(jié)，傅抱石撰文《中國(guó)繪畫在大時(shí)代》，大力呼吁“在追求民族自由獨(dú)立的大時(shí)代，加緊發(fā)揚(yáng)中國(guó)繪畫精神”，且以自己的繪畫實(shí)踐作出有力回應(yīng)，充分展示出中國(guó)畫的民族精神。此時(shí)，傅抱石以杜甫《聞官軍收河南河北》經(jīng)營(yíng)繪畫，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”入畫，巫峽煙云，長(zhǎng)江浩淼，舟楫順流急下，激勵(lì)無(wú)數(shù)抗日民眾奮起戰(zhàn)斗，表達(dá)了對(duì)抗戰(zhàn)勝利的熱切期盼（圖1）。

傅抱石一生崇尚浪漫主義，講求詩(shī)情畫意。1942年9月，他為個(gè)展作序表達(dá)了對(duì)詩(shī)畫關(guān)系的獨(dú)特見解：“我認(rèn)為一幅畫應(yīng)該像一首詩(shī)，一闋歌，或一篇美的散文。因此，寫一幅畫就應(yīng)該像作一首詩(shī)、唱一闋歌，或做一篇散文。”因?yàn)殛P(guān)注明末清初美術(shù)史研究，傅抱石喜歡選取以石濤為中心的明清交替之際的人物故事和詩(shī)詞，不斷付諸圖像化，希企通過(guò)向山水畫中注入某種情節(jié)、某種情感的方式，保存濃厚的史味和詩(shī)意，給程式化的傳統(tǒng)山水畫注入新的活力。那時(shí)，他十分欣賞遺民孤高而凜然不可侵犯的人格，反復(fù)描繪龔賢、費(fèi)密、程邃、石濤等人的詩(shī)詞，形成了清初遺民詩(shī)意畫作品系列。呂潛也是一位重要的遺民書畫家，其事跡也被傅抱石輯入《明末民族藝人傳》加以贊頌。所以，呂潛的詩(shī)詞自然也是傅抱石繪畫創(chuàng)作的題材來(lái)源之一。

1944年，傅抱石入蜀已經(jīng)5年有余，回想起數(shù)年來(lái)顛沛流離的生活，時(shí)常感慨萬(wàn)千。巴山蜀水之間，他似乎格外想念家鄉(xiāng)，反復(fù)吟詠呂潛《江望》，內(nèi)心受到無(wú)限觸動(dòng)。于是，他揮起畫筆，頻頻以詩(shī)意形諸畫面，抒發(fā)了惆悵的思鄉(xiāng)之情，自云：“呂半隱此絕，王漁洋極稱之，年來(lái)予以數(shù)數(shù)寫為圖也。”通過(guò)呂潛《江望》的創(chuàng)作，傅抱石心摩手追，實(shí)現(xiàn)了與呂潛心靈上的時(shí)空對(duì)話（圖2）。

仲秋的一天，傅抱石又殫精竭慮，慘淡經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)作完成大幅《呂潛〈江望〉詩(shī)意圖》（圖3），題識(shí)：“橫江閣外數(shù)帆檣，立盡西風(fēng)鬢漸霜。只有鄉(xiāng)心不東去，早隨煙月上瞿塘。甲申秋八月寫遂寧呂半隱望江，新喻傅抱石?！彼粴忖j蓋“傅”（朱文方?。?、“抱石私印”（白文方?。?、“抱石得心之作”（朱文方印）、“代山川而言也”（朱文方?。ⅰ佰欅E大化”（朱文方?。┑扔?，如此朱痕累累，充分表明此乃畫家心儀得意之作。

圖3 傅抱石 呂潛江望詩(shī)意圖紙本 設(shè)色 185×60厘米 1944年9月

瞿塘峽位于四川奉節(jié)東南長(zhǎng)江中，天下奇觀，兩岸峻壁高峙，江水怒激，峽口滟滪堆矗立江心，勢(shì)甚險(xiǎn)惡，扼巴蜀江路門戶。自古多少文人騷客為之大興感慨，直抒滿懷豪情。《呂潛〈江望〉詩(shī)意圖》畫瞿塘江色，近景山石嶙峋突兀，望江樓半隱入松林；遠(yuǎn)景峰巒聳峙，逶迤蒼莽，而絕壁入云，煙霧繚繞，氣勢(shì)恢弘；江水滔滔，奔騰直下，于滟滪堆前陡轉(zhuǎn)急旋，驚心動(dòng)魄；片片白帆自遠(yuǎn)飛馳而來(lái)，縱橫捭闔，生動(dòng)地完成了呂潛《江望》的圖解。在墨色交融的光影里，群山與江流巧妙地構(gòu)成山水的虛與實(shí)、明與暗、動(dòng)與靜的對(duì)比，雄渾多姿。特別是江流中的片片征帆，自遠(yuǎn)而來(lái)，描繪精工細(xì)微，不僅突出了江流與群山的脈絡(luò)而倍增生機(jī)，也與山石形成一種對(duì)比的趣味，正如其《壬午畫展自序》所謂“精心營(yíng)構(gòu)”：“我對(duì)于畫面造形的美，是頗喜歡那在亂頭粗服之中，并不缺少謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)的。亂頭粗服，不能成自恬靜的氛圍，而謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)，則非放縱的筆墨所可達(dá)成，二者相和，適得其中。我畫山水，是充分利用兩種不同的筆墨的對(duì)比極力使畫面‘動(dòng)’起來(lái)的，云峰樹石，若想縱恣蒼莽，那么人物屋宇，就必定精細(xì)整飭。根據(jù)中國(guó)畫的傳統(tǒng)論，我是往往喜歡山水、云物用元以下的技法，而人物、宮觀、道具，則在南宋以上?！边@里，崇山峻嶺，江流天外，征帆競(jìng)發(fā)，一切由山勢(shì)的錯(cuò)落放置、山間的煙嵐效果，用墨的濃淡輕重，以突顯景象遠(yuǎn)近的關(guān)系，筆挾風(fēng)雷，縱橫馳騁，既抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀，也呈現(xiàn)了滿腔的壯志豪情。

抗戰(zhàn)時(shí)期，傅抱石鍥而不舍地宣揚(yáng)遺民畫家的人品和節(jié)操，曾認(rèn)為中國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)是“雄渾”“樸茂”，如天馬行空夭矯不群，含有沉著的積極性。他始終堅(jiān)持，自己的繪畫實(shí)踐也緊跟著抗戰(zhàn)的大時(shí)代形勢(shì)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代精神。因此，他認(rèn)為自己“著重表現(xiàn)山岳的變化多姿、林木繁茂又可見山骨嶙峋的地質(zhì)特征”，“力求奔放生動(dòng)，使筆與墨溶合、墨與色溶合，而使畫面有一種雄渾的意味及飛揚(yáng)之氣勢(shì)”。無(wú)獨(dú)有偶，《呂潛〈江望〉詩(shī)意圖》亦生動(dòng)地印證了他對(duì)中國(guó)畫“雄渾”“樸茂”的理解和追求，既率意又精細(xì)，既有激情又不失法度，點(diǎn)畫之間洋溢著濃烈的詩(shī)情。

因此，《呂潛〈江望〉詩(shī)意圖》也可視為傅抱石山水畫成熟的典型之作，標(biāo)志著散鋒、掃筆的表現(xiàn)手法和充滿磅礴詩(shī)意的“抱石皴山水”樣式的成立，從而完成了傅抱石的筆墨與圖式現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的雙向突破。大面積飛白式的掃筆以極快的速度、更加灑落自由的節(jié)奏變化，絕去矯飾斧鑿之跡，不僅豐富了筆墨質(zhì)地，也完好地存現(xiàn)了山石的巍峨磅礴之勢(shì)和朦朧浸潤(rùn)之韻。大片的墨彩，飛動(dòng)的線條，孕育著無(wú)限生機(jī)。當(dāng)然，這種節(jié)奏感源于傅抱石作畫的狀態(tài)：“當(dāng)含毫命素水墨淋漓的一剎那，什么是筆，什么是紙，乃至一切都會(huì)辨不清。這不是神話，《莊子》外篇記的宋畫史‘解衣盤礴’也不是神話?！币磺兴坪踅栽谝蝗巫匀恢?，讀之，既于江流緩急中隨波起伏，又于峰巒之參差下百轉(zhuǎn)千回，妙不可言。

至今，人們還在驚嘆于金剛坡時(shí)期的傅抱石何以在極短的時(shí)間迅速完成了風(fēng)格的定型，盡管，研究者們作出了多種解釋，似乎仍無(wú)法得出令人滿意的答案。但人們普遍相信，對(duì)傳統(tǒng)的潛心研究和對(duì)巴山渝水的感悟，推動(dòng)了傅抱石繪畫創(chuàng)作的成熟。1943年以后，傅抱石使用長(zhǎng)鋒山馬筆，駕輕就熟地演繹這種技法。筆頭、筆鋒、筆根并用，結(jié)合山形、山脈的分坡走向，皴擦、勾斫、渲染并施，大膽落墨，酣暢淋漓，使水、墨、彩在快速的用筆駕馭下有機(jī)地融為一體，代表者如《夏山圖》（1943年）、《萬(wàn)竿煙雨》（1944年）、《瀟瀟暮雨》（1945年）等，幾達(dá)爐火純青之境。無(wú)疑，《呂潛〈江望〉詩(shī)意圖》也是傅抱石的一件平生力作，與《夏山圖》《萬(wàn)竿煙雨》《瀟瀟暮雨》一起構(gòu)成了傅家山水風(fēng)格成熟的完整序列，見證了其山水畫革新的重要成果，價(jià)值自不待言。

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(責(zé)任編輯：牧風(fēng))