《中醫(yī)漢語(yǔ)綜合教程》與《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》醫(yī)學(xué)詞匯對(duì)比分析

摘 要：教材在教學(xué)中占有重要地位，醫(yī)學(xué)類對(duì)外漢語(yǔ)教材與其他普通類對(duì)外漢語(yǔ)教材具有一定的共性，但又有所區(qū)別，其中詞匯部分最具代表性。通過(guò)對(duì)《中醫(yī)漢語(yǔ)綜合教程》和《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)·語(yǔ)言篇》（第4冊(cè)）中醫(yī)學(xué)詞匯的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，兩部教材醫(yī)學(xué)詞匯的等級(jí)都在中等水平左右，復(fù)現(xiàn)率較高，但存在詞匯分布不均衡及復(fù)現(xiàn)詞匯的類別不夠豐富等問(wèn)題；醫(yī)學(xué)詞匯釋義模式較為單一，存在中英文釋義不對(duì)等、對(duì)譯義項(xiàng)過(guò)多等不足之處。

關(guān)鍵詞：教材 醫(yī)學(xué)詞匯 對(duì)比分析

伴隨著我國(guó)國(guó)際影響力的不斷提升，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)也蓬勃發(fā)展起來(lái)。對(duì)外漢語(yǔ)教材作為漢語(yǔ)傳播推廣工作的重要組成部分，其重要性不言而喻。但醫(yī)學(xué)專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)教材，無(wú)論是種類還是數(shù)量都較少，關(guān)于教材的研究成果也為數(shù)不多，尤其是中醫(yī)類專業(yè)對(duì)外漢語(yǔ)教材的研究成果就更少。本文選取針對(duì)來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)的留學(xué)生漢語(yǔ)教材《中醫(yī)漢語(yǔ)綜合教程》和針對(duì)西醫(yī)專業(yè)的漢語(yǔ)教材《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)·語(yǔ)言篇》為研究對(duì)象，對(duì)兩部教材中的醫(yī)學(xué)詞匯進(jìn)行對(duì)比分析，以期發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)類對(duì)外漢語(yǔ)教材詞匯編纂的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足，并在教材編寫方面提出有價(jià)值的建議。

為了使兩部教材的對(duì)比研究具有可比性和針對(duì)性，本文選取《中醫(yī)漢語(yǔ)綜合教程》全本（下文簡(jiǎn)稱《中醫(yī)漢語(yǔ)》）[1]和《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)·語(yǔ)言篇》的第4冊(cè)（下文簡(jiǎn)稱《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》）[2]進(jìn)行對(duì)比研究。下面對(duì)兩部教材作一簡(jiǎn)要的介紹：

《中醫(yī)漢語(yǔ)》是徐靜為來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)的有一定漢語(yǔ)基礎(chǔ)的留學(xué)生編寫的漢語(yǔ)教材，于2013年由北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版。本教程為“中醫(yī)漢語(yǔ)系列”的語(yǔ)言類主干教材，全書分“中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)”“中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”“中藥基礎(chǔ)知識(shí)”“針灸基礎(chǔ)知識(shí)”“中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)知識(shí)”“中醫(yī)綜合理論”6部分。

《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》于2010年由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版，是由全國(guó)二十多所高等學(xué)校從事醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的老師共同編寫的醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)教材，其中第四冊(cè)旨在培養(yǎng)HSK達(dá)到四級(jí)水平的留學(xué)生的醫(yī)用漢語(yǔ)交際能力。

一、兩部教材醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)率對(duì)比分析

詞匯是建構(gòu)語(yǔ)言的材料，對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，而生詞復(fù)現(xiàn)率情況直接影響著詞匯的學(xué)習(xí)效果，生詞的復(fù)現(xiàn)率是衡量一本教材好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。[3]下面對(duì)兩部教材的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)對(duì)比分析。

（一）《中醫(yī)漢語(yǔ)》中醫(yī)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)率

由于中醫(yī)專業(yè)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需結(jié)合中醫(yī)理論方面的內(nèi)容，所以教材中會(huì)涉及大量的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，這也是較之于普通對(duì)外漢語(yǔ)教材的最大特色。筆者對(duì)《中醫(yī)漢語(yǔ)》中的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)詞匯數(shù)量及類別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，具體見(jiàn)下表。

從上表可以看出，《中醫(yī)漢語(yǔ)》中的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)率總體達(dá)到49%，復(fù)現(xiàn)率還是比較高的。其中，復(fù)現(xiàn)率大于等于50%的課文共有5篇，占所選課文的一半。但是從表中的數(shù)據(jù)我們可以看出，該書的復(fù)現(xiàn)詞匯分布得不是很均衡，有的課文復(fù)現(xiàn)率很高，如第1課、第2課、第4課、第10課復(fù)現(xiàn)率達(dá)到了60%以上；而有的課文中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的復(fù)現(xiàn)率較低，如第5課的復(fù)現(xiàn)率為26%。因此，在保證生詞復(fù)現(xiàn)率一定水平的基礎(chǔ)上，還要注意生詞復(fù)現(xiàn)的均衡性，便于學(xué)生的記憶學(xué)習(xí)。

同時(shí)，從表中我們可以發(fā)現(xiàn)：復(fù)現(xiàn)詞匯的類別比較單一，大多集中在中醫(yī)基礎(chǔ)理論詞匯上，涉及病癥的詞語(yǔ)所占不多，諸如：穴位、保健、經(jīng)絡(luò)、中藥、方劑、人名、中醫(yī)典籍等類別的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，幾乎沒(méi)有復(fù)現(xiàn)。所以，應(yīng)該科學(xué)地增加中醫(yī)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)的類別，使知識(shí)的涵蓋面更廣一些。

（二）《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)率

《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》旨在培養(yǎng)留學(xué)生日常漢語(yǔ)交際能力，在滿足留學(xué)生生活方面語(yǔ)言需要的同時(shí)，逐漸過(guò)渡到培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)用漢語(yǔ)交際能力。因而教材在涵蓋了大量生活用語(yǔ)的同時(shí)，也涉及了一定數(shù)量的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。

對(duì)《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》中的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)詞匯的個(gè)數(shù)及類別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，列表如下。

從上表可以看出，《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》的西醫(yī)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)率總體達(dá)到50%，但分布比較不均衡。其中，“第10課”復(fù)現(xiàn)率達(dá)到100%，“第6課”及“第9課”復(fù)現(xiàn)率為0，而且該書生詞中的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)詞匯并不多，復(fù)現(xiàn)率較低可能也與此有關(guān)。從復(fù)現(xiàn)詞匯的類別來(lái)看，本書復(fù)現(xiàn)類別比較多，包括：西醫(yī)專業(yè)詞匯、病癥、治法、人物名稱，有助于學(xué)生全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和記憶。

同時(shí)，在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，本人發(fā)現(xiàn)該教材生詞量不小，但醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)所占比例不大，而日常生活詞匯所占比例較高，這可能與該教材的教學(xué)目標(biāo)相關(guān)。

（三）對(duì)比分析

綜上，我們發(fā)現(xiàn)，兩部教材中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)復(fù)現(xiàn)情況存在著一定的差異，筆者對(duì)其進(jìn)行了比較，具體見(jiàn)下表。

由上表中數(shù)據(jù)對(duì)比可以看出：《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》的醫(yī)學(xué)詞匯總數(shù)是《中醫(yī)漢語(yǔ)》的四分之一；但《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)生詞復(fù)現(xiàn)比率略高一些，且復(fù)現(xiàn)詞語(yǔ)類別更豐富一些。

以美國(guó)心理學(xué)家斯金納為代表的“行為主義學(xué)習(xí)理論”，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行強(qiáng)化，而“生詞復(fù)現(xiàn)率”正是對(duì)詞匯進(jìn)行強(qiáng)化的結(jié)果。[4]但生詞復(fù)現(xiàn)率不是越高越好，復(fù)現(xiàn)率過(guò)高，學(xué)習(xí)時(shí)間就不會(huì)經(jīng)濟(jì)有效，同樣影響學(xué)習(xí)效率，所以保持最佳復(fù)現(xiàn)率尤為重要。對(duì)于復(fù)現(xiàn)率參照標(biāo)準(zhǔn)的研究，多數(shù)研究者依據(jù)的是Saragi、Nantfon和Meister的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中提到，“一個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)境中出現(xiàn)6次以內(nèi)，就會(huì)有一半被試者能成功掌握；如果復(fù)現(xiàn)次數(shù)大于6，就會(huì)有93%的被試者能成功習(xí)得?！盵5]

每一種語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)內(nèi)部不同詞語(yǔ)的難易程度是有差異的，所以重現(xiàn)率也不盡相同。[6]因而，對(duì)于學(xué)習(xí)難度較低的詞匯，可適當(dāng)降低其復(fù)現(xiàn)率；意義和用法理解起來(lái)較難的詞匯，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)卦黾悠鋸?fù)現(xiàn)率，以保證學(xué)習(xí)者的有效習(xí)得。中醫(yī)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要相數(shù)思維、整體思維、變易思維、中和思維及順勢(shì)思維的整體結(jié)合，難度更大一些。所以，復(fù)現(xiàn)率的高低會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需格外注意醫(yī)學(xué)詞匯的復(fù)現(xiàn)率及覆蓋面。endprint

二、兩部教材醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義對(duì)比分析

當(dāng)前對(duì)外漢語(yǔ)教材的生詞釋義模式不外三種：1.媒介語(yǔ)釋義法；2.混合釋義法；3.目的語(yǔ)釋義法。這三種模式可以歸結(jié)為一種，即從語(yǔ)言到語(yǔ)言，以語(yǔ)言解釋語(yǔ)言。[7]下面對(duì)《中醫(yī)漢語(yǔ)》和《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》兩部教材的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義情況作簡(jiǎn)要的分析。

（一）《中醫(yī)漢語(yǔ)》中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的釋義特點(diǎn)

《中醫(yī)漢語(yǔ)》主要針對(duì)的是來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)的留學(xué)生。中醫(yī)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展與古代傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系，因而在教授留學(xué)生中醫(yī)專名術(shù)語(yǔ)時(shí)需要與文化結(jié)合。

該教材的生詞釋義模式是：生詞——拼音——詞性標(biāo)注——英文翻譯。如：

喜，xǐ，v，like，be fond of；表里，biǎo lǐ，n，exterior and interior。

教材中每一課不同的教學(xué)板塊對(duì)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的解釋各有側(cè)重，以《中醫(yī)漢語(yǔ)》第一課《日月與陰陽(yáng)》為例。

1.在“主課文”部分，對(duì)于文中的“陰陽(yáng)”一詞，課文首段即從中國(guó)古代哲學(xué)角度進(jìn)行概括說(shuō)明：“世界上任何事物都有陰、陽(yáng)兩個(gè)方面”，次段又詳細(xì)地解釋：“太陽(yáng)為陽(yáng)，月亮為陰；山的南面向著太陽(yáng)，為陽(yáng)，山的北面背著太陽(yáng)，為陰……”。最后從中醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行闡述說(shuō)明：“中醫(yī)學(xué)也用陰陽(yáng)來(lái)解釋人體，比如：頭在上，為陽(yáng)，腳在下，為陰……”。

2.在“學(xué)習(xí)并練習(xí)中醫(yī)專業(yè)術(shù)語(yǔ)”部分，對(duì)課文中出現(xiàn)的易混淆的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了詳細(xì)解釋。如“屬”一詞，先說(shuō)明詞性，再釋義，最后舉例說(shuō)明。詳見(jiàn)下表。

3.在“擴(kuò)展閱讀”部分，緊緊圍繞著主課文，通過(guò)短篇幅的小課文對(duì)中醫(yī)名詞從文化和中醫(yī)的角度進(jìn)行進(jìn)一步解釋說(shuō)明。如：第一課的“擴(kuò)展閱讀”《陰陽(yáng)互根》，先從文化角度解釋“陰陽(yáng)”：“陰與陽(yáng)都不能離開(kāi)對(duì)方而單獨(dú)存在，陰與陽(yáng)互為基礎(chǔ)，不可分割，在一定條件下，陰與陽(yáng)還可以各自向相反的方面轉(zhuǎn)化……”次段從中醫(yī)角度進(jìn)行解釋：“在中醫(yī)理論里，氣為陽(yáng)，血為陰……”。

綜上，《中醫(yī)漢語(yǔ)》對(duì)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的的解釋充分體現(xiàn)了文化與專業(yè)的結(jié)合。但這種生詞釋義模式容易產(chǎn)生以下問(wèn)題：1.中英文翻譯的不對(duì)等，如：“喜——be fond of；水腫——edema”；2.對(duì)譯義項(xiàng)過(guò)多，如：“克——restrict，restrain；降——fall，drop，descend”。

（二）《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》西醫(yī)術(shù)語(yǔ)的釋義特點(diǎn)

所謂西醫(yī)，通常指的是西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)。西醫(yī)與生活緊密相關(guān)，并隨著時(shí)代的進(jìn)步而向前發(fā)展。

《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》內(nèi)容的編排更加注重針對(duì)性和實(shí)用性。生詞的釋義模式是：生詞——詞性標(biāo)注——拼音——英文翻譯，如：“抽筋，動(dòng)，chōu jīn，cramp，spasm”。生詞釋義部分，主要針對(duì)的是普通漢語(yǔ)生詞，并沒(méi)有對(duì)專有名詞進(jìn)行專門的解釋，而是在課文中列舉大量的實(shí)例對(duì)專有名詞進(jìn)行說(shuō)明。如本教材第一課《遠(yuǎn)離鼠標(biāo)手》，文中通過(guò)大量的癥狀、病因及預(yù)防治療方法，對(duì)“鼠標(biāo)手”的概念進(jìn)行了解釋。同時(shí)在課后的醫(yī)學(xué)常識(shí)部分，通過(guò)課外小閱讀向?qū)W生介紹專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如第一課的《手部骨性關(guān)節(jié)炎》、第二課的《典型肺炎》等等。

該教材的最大特色是密切聯(lián)系生活，貼近生活，如“鼠標(biāo)手”“非典”“青春痘”等等；同時(shí)，每課中都滲透了文化內(nèi)容，如第一課的《亡羊補(bǔ)牢》、第二課的《囫圇吞棗》等等，充滿趣味性。唯一的不足是，沒(méi)有專門的模塊對(duì)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋，不便于學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。

（三）對(duì)比分析

綜合以上兩部教材生詞的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)兩部教材在生詞釋義上的不同。

第一，《中醫(yī)漢語(yǔ)》與《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》生詞釋義模式相似，都是采用文字到文字的方式?！吨嗅t(yī)漢語(yǔ)》的生詞釋義模式是“生詞——拼音——詞性標(biāo)注——英文翻譯”，《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》的生詞釋義模式是“生詞——詞性標(biāo)注——拼音——英文翻譯”，二者只是“拼音”和“詞性標(biāo)注”的順序不同。

第二，較之《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》，《中醫(yī)漢語(yǔ)》在解釋中醫(yī)術(shù)語(yǔ)時(shí)專門設(shè)了“學(xué)習(xí)并練習(xí)中醫(yī)專業(yè)術(shù)語(yǔ)”的版塊。由于中醫(yī)類專業(yè)術(shù)語(yǔ)不易理解，學(xué)習(xí)起來(lái)很難，所以，通過(guò)系統(tǒng)的幾句話對(duì)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行舉例解釋概括，有助于學(xué)習(xí)者更好地理解和把握，練習(xí)使學(xué)習(xí)者加強(qiáng)了記憶，起到了復(fù)習(xí)鞏固的作用。

第三，相比《中醫(yī)漢語(yǔ)》，《實(shí)用醫(yī)學(xué)漢語(yǔ)》在解釋醫(yī)學(xué)詞匯時(shí)更注重實(shí)用性，緊密聯(lián)系生活，對(duì)學(xué)生在日常生活中的交際有很大的幫助；同時(shí)與文化結(jié)合，有助于學(xué)生了解術(shù)語(yǔ)的文化內(nèi)涵，也便于學(xué)生理解文化中涵蓋的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。

綜上，筆者認(rèn)為，在醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義方面，單獨(dú)留出一個(gè)模塊，對(duì)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單系統(tǒng)的解釋，更有利于學(xué)生記憶學(xué)習(xí)。同時(shí)，也要注意避免生詞釋義時(shí)中英對(duì)譯義項(xiàng)不對(duì)等情況的產(chǎn)生，盡量采取多種模式進(jìn)行釋義，避免形式單一、枯燥乏味。倘若在釋義時(shí)適當(dāng)?shù)牟捎酶喾绞?，比如：文字—圖畫，文字—?jiǎng)赢?，文字—影像，?huì)使教材在生詞釋義方面更有特色，同時(shí)也能更好地架構(gòu)起教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。最后，詞匯的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是融合感情色彩、語(yǔ)體色彩、文體意義、詞語(yǔ)搭配、同義反義詞，結(jié)合語(yǔ)境、文化內(nèi)涵等多角度的學(xué)習(xí)，[8]這樣才能讓學(xué)生真正理解并掌握一個(gè)詞的意思和用法。

伴隨著“中國(guó)熱”“漢語(yǔ)熱”，勢(shì)必會(huì)有越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解博大精深的中華文化。中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的三大國(guó)粹之一，近年來(lái)，在海內(nèi)外傳播方面都取得了可觀的成績(jī)，促進(jìn)了以中醫(yī)為專業(yè)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是醫(yī)學(xué)類對(duì)外漢語(yǔ)教材有別于普通對(duì)外漢語(yǔ)教材的突出特點(diǎn)之一。中醫(yī)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的留學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大，所以在教材編寫時(shí)尤其要注意醫(yī)學(xué)詞匯的復(fù)現(xiàn)率，以降低學(xué)習(xí)的難度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；同時(shí)在生詞釋義時(shí)要避免單調(diào)乏味，盡量采用多種釋義模式，既可以增加學(xué)習(xí)的趣味性又便于學(xué)生準(zhǔn)確把握詞匯的含義。

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（劉靜妍 邢永革[通訊作者] 天津中醫(yī)藥大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院 300193）endprint