從修辭運用談解說詞語言的形象性

摘 要：電視畫面轉(zhuǎn)瞬即逝的特點，決定了解說詞的語言必須具有形象性。在解說詞中，恰當?shù)剡\用比喻、擬人等修辭，可以使解說詞的語言具體、形象、生動，真正發(fā)揮出解說詞“畫龍點睛”的作用。

關(guān)鍵詞：《航拍中國·新疆》 解說詞 修辭

電視解說詞是一種特殊的視聽結(jié)合的語言，“為看而寫”“為聽而寫”是它的本質(zhì)特征。它配合畫面和電視語言的其它元素共同發(fā)揮作用，從而能夠“幫助觀眾看畫面”“吸引觀眾看畫面”。畫面轉(zhuǎn)瞬即逝的特點，決定了解說詞的語言必須具有形象性。在解說詞寫作中，恰當運用修辭，不僅能夠提升解說詞語言的藝術(shù)性，也能增強解說詞語言的形象性，使解說詞的語言具體而形象、生動而不枯燥，真正發(fā)揮出解說詞“畫龍點睛”的作用，成為一種“鑲嵌”的藝術(shù)。

《航拍中國》是央視記錄頻道推出的大型航拍系列紀錄片。該系列紀錄片從空中俯瞰中國，全面展示中國各地的人文歷史景觀、自然地理風貌和社會經(jīng)濟發(fā)展，視角獨特，氣勢宏大，目前《航拍中國》的第一季已播出，共6集，包括海南、陜西、新疆、黑龍江、江西、上海6個省市。就播出效果來看，該紀錄片無疑獲得了巨大的成功，讓觀眾欲罷不能，紛紛期待與第二季的見面。解說詞作為紀錄片的生命線，功不可沒。

在一部電視片中，視與聽必須完美結(jié)合起來。創(chuàng)作者如果偏重畫面這樣的視覺語言，就會使作品流于膚淺、缺少內(nèi)涵；如果偏重解說詞這樣的聽覺語言，就會喪失電視的可視性。立足于電視畫面，從畫面出發(fā)，使用恰當?shù)男揶o方式，不僅能增強語言的美感，提升語言的可聽性、藝術(shù)性，同時也能增強語言的可視性、形象性，是視與聽完美結(jié)合的方法。在常用的修辭方式中，比喻、擬人就具有這樣的修辭效果。而《航拍中國·新疆》的解說詞中，大量使用比喻和擬人的修辭，從而使語言更加形象而生動。

一、使用比喻修辭，使解說更加形象具體

比喻是解說詞寫作中常用的修辭手法。解說詞不僅要對畫面起補充、說明的作用，還要引導(dǎo)觀眾的思路，使相關(guān)內(nèi)容更加淺顯易懂、形象可感，這恰恰正是比喻修辭所能達到的效果。

《航拍中國·新疆》的解說詞中，使用了很多比喻手法，其中一部分是解說詞中運用比喻修辭，這些比喻內(nèi)容和畫面緊密配合，使相關(guān)畫面更具體形象，從而給觀眾留下深刻的印象。例如：

（1）這座古城，建在柳葉形的河心洲上。

（2）登山者眼中，慕士塔格峰，長得像一個大饅頭。

（3）鐵嶺云杉，生活在天山深處。它們的根系發(fā)達，每一顆大樹，都像是一座小型水庫，可以儲水2.5噸。

（4）街巷縱橫交錯，猶如迷宮。

畫面雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，河心洲柳葉形的形狀、慕士塔格峰大饅頭的形狀，已經(jīng)在觀眾眼中、心中留下了深刻的印象，這片“柳葉”就是交河城，那個“大饅頭”正是擁有相當于280個天池水量的超級冰蓋的慕士塔格峰。而鐵嶺云杉驚人的儲水能力，更是在觀眾心中留下了不可磨滅的印象，這種印象是從“2.5噸”這個數(shù)字而來，也是從“每一棵大樹，都像是一座小型水庫”的比喻而來。迷宮般的街巷，為我們展現(xiàn)的不僅僅是喀什老城的建筑，更是它的多元文化。

這些出現(xiàn)在解說詞中的比喻，立足于畫面，以畫面為基礎(chǔ)，展開聯(lián)想，最終把具體的內(nèi)容描寫地更形象，把枯燥的內(nèi)容表現(xiàn)得更生動，把抽象的內(nèi)容解釋得更具體。

該集解說詞中，更多的比喻修辭是把解說詞中運用比喻手法和含有隱喻效果的畫面結(jié)合起來使用，在畫面給人強烈的視覺沖擊感之外，引導(dǎo)著觀眾的思路，順著解說的內(nèi)容去進行自由的想象。例如：

（5）人們喜歡把辣椒晾曬在戈壁灘上。炎熱干燥的大地，是天然的脫水加工廠。

（6）從高空看，安集海大峽谷色彩最為豐富。河流將不同顏色的砂巖和泥巖，沖刷溶解，形成了一幅大地抽象畫。

（7）往東部飛行，深入中國第二大沙漠。在沙漠上空俯瞰大地，一片金色的葉脈，延綿十幾公里。這些脈絡(luò)，其實是高度超過10米、長達數(shù)公里的沙壟。

（8）受風向的影響，曲線狀的沙壟，沿著南北走向延伸。從高空看，褐色的大地上，布滿了自由伸展的樹枝。

（9）新疆的轉(zhuǎn)場，是在不同高度上的移動。牧民們，總能敏銳地踩到季節(jié)的節(jié)拍。

例（5）中，畫面上是遠鏡頭給我們呈現(xiàn)的密密麻麻的紅艷的辣椒，它們被曬在戈壁灘上，在這滿眼的紅中，還有一面巨大的紅旗，一面由辣椒鋪曬出的巨大的五星紅旗。在畫面帶來的強烈的視覺沖擊中，我們確實感覺到了人們的喜愛之情，而喜愛之情的產(chǎn)生，來自于這片大地，“炎熱干燥的大地，是天然的脫水加工廠”，非常簡單的句子，多么形象的表述，其中又包含著許多深層次的含義。

例（6）同樣讓人在畫面的基礎(chǔ)上，看到了一幅巨大的“大地抽象畫”。觀眾在強烈的視覺沖擊中，順著解說詞的引導(dǎo)，散發(fā)思維，去欣賞安吉大峽谷的河流以及色彩豐富的砂巖、泥巖。高空俯瞰所見的褐色大地，上面隱隱閃爍著熒熒綠意，峽谷中間蜿蜒著一條閃爍著銀白光芒的河流，磚紅色的懸崖上，鋪掛著條條、道道灰色的印痕，鏡頭慢慢拉近，銀灰、暗灰、亮白等諸多色彩形成不同的圖案，這些就是安集海大峽谷獨特的地貌特征。

例（7）和例（8）中，把那些“高度超過10米、長達數(shù)公里的沙壟”比喻成“一片金色的葉脈”“自由伸展的樹枝”，極其形象，當解說沒有告訴我們那是“沙壟”時，對沙漠不熟悉的人是想象不出的，人們看到的是一片葉脈、一枝樹枝。同時，這片“葉脈”“樹枝”不是我們平視、仰視看到的，而是從高空中俯瞰沙漠看到的。這段解說，在觀眾強烈的視覺震撼中，又讓我們了解到形成這種現(xiàn)象的深層次原因，毫無科教的枯燥感覺，觀眾在生動形象的解說引導(dǎo)中，對新疆有了更多的具體認識。這就是比喻的魅力。淺顯易懂的解說，能夠把抽象的事物變得更為具體，從而拉近觀眾和畫面的距離。

例（9）解說詞和畫面一起構(gòu)成比喻的本體。新疆牧民隨著季節(jié)的變化趕著牲畜追逐著水草，從高山到低谷，這種轉(zhuǎn)場就好像是一個輕靈的舞者或是一個悟性驚人的樂人的表演，總是那么的吸引人，而背景一如既往的是滿目的綠。比喻的使用，使畫面內(nèi)容不單調(diào)，也使解說顯得格外生動，更是引導(dǎo)著人們的思路，讓人們從畫面出發(fā)，領(lǐng)悟畫面背后蘊藏的豐富含義。endprint

二、使用擬人修辭，使解說更加形象生動

擬人也是解說詞常用的修辭手段。運用擬人，可以使描寫的事物生動有趣、具體形象。在《航拍中國·新疆》的解說詞中，作者大量地運用了這種修辭，尤其是在第一部分介紹新疆石河子、伊利河谷等地的各種植物時，就把人的情感賦予了它們，讓觀眾“看”的津津有味，“聽”的樂不可支。例如：

（10）在新疆，萬物都是色彩搭配的高手。

由此句引起，之后各種植物接連“登場”。

（11）九月，石河子的棉花率先登場。

（12）跟棉花相比，番茄是這片大地的新移民。它來到新疆，只有短短幾十年。

（13）來到新疆，番茄算是找對了“婆家”。

（14）并不是所有的辣椒，都甘心被吃掉。這里的辣椒，尤其愛美，它們被做成色素，成為口紅的原料。

（15）一進入四月，伊利河畔的杏花，就迫不及待地綻放。

（16）杏花，從開放到凋謝，只有短短一周時間。盡管如此，杏花依舊演繹了一幕別有風情的春意盎然。

在這一部分中，我們不僅在畫面上欣賞到了新疆五彩繽紛的植物，隨著解說，似乎看到了這些植物獨特的性格：石河子的棉花，顏色是棕色的，性子是急躁的；番茄顏色是紅色的，身份是個“新移民”，新疆是它的“婆家”；辣椒顏色是火紅的，性子是倔強的、愛美的；杏花顏色是粉嫩的，深深淺淺的粉，性子是青春的，蓬勃向上、別有風情。擬人的修辭，使新疆的棉花、番茄、辣椒、杏花等事物都不再是我們印象中靜止的、平淡的、司空見慣的棉花、番茄、辣椒、杏花，它們活了起來，動了起來。

在作者筆下，不僅是植物，動物們也有了人的品格，這同樣是擬人修辭帶來的效果。例如：

（17）在人類的幫助下，普氏野馬重新學(xué)會了野外的生存技能。一批批野馬，從這里畢業(yè)，走向荒原。

（18）應(yīng)對缺水，鵝喉羚的本事還不夠強大，它們更多的是靠勤勞。

在中國一度滅絕的普氏野馬重返中國，在昌吉回族自治州野馬繁殖研究中心的幫助下，像幼兒一樣，重視學(xué)習生存技能，重返荒原；夏季不停奔波在荒漠中尋找含水植物的鵝喉羚，就像謀生的大眾必有的一種品質(zhì)，就是“勤勞”。

擬人修辭的運用，不僅使新疆的植物有了與別處不同的性格，使新疆的動物們有了相應(yīng)的人的品質(zhì)，甚至能使新疆的大地、古城，甚至是抽象的事物，都豐滿起來。例如：

（19）沒有這些古城，文明和貿(mào)易，不可能行走地如此之遠。

（20）從高到低，大地逐漸描繪出一幅蓬勃的生命圖景。

（21）發(fā)源于雪山的河流，從陡坡沖下，在大地上切出萬丈懸崖。

（22）離開高山，進入人煙稠密的綠洲地帶，喀什，已經(jīng)靜候我們多時。

文明和貿(mào)易，可以到遠方行走；大地是一個丹青妙手；發(fā)源于雪山的河流，是豪情萬丈的勇士，還是仗劍行走的俠客？絲綢之路上的喀什，是沉穩(wěn)招待南北客商的主人。

《航拍中國·新疆》的解說詞，把植物、動物、抽象事物等當作人來描寫，賦予這些事物人的特質(zhì)和情感，使畫面內(nèi)容更生動形象，更有感染力，拉近了畫面內(nèi)容和觀眾的距離，激發(fā)觀眾繼續(xù)觀賞、探索的興趣。

三、其他

除了大量的擬人、比喻修辭手法，《航拍中國·新疆》解說詞中也運用了對比、引用等修辭。這些辭格的運用，也能起到補充畫面信息、升華畫面內(nèi)容，使解說淺顯易懂、生動形象的作用。例如：

（23）烏魯木齊，是全世界離海洋最遠的大城市。最近的海洋在2000公里之外。但它也是離冰川最近的大城市，100多公里外的冰川，為它提供水源。

（24）火焰山，寸草不生。但它附近的山谷，卻是葡萄成蔭。

（25）飛行300公里，進入準格爾盆地，另一座魔鬼城赫然可見。這里，曾經(jīng)也是水草豐茂的動物樂園，億萬年前的眾多生命，成為今天漆黑黏稠貴比黃金的原油。

以上解說使用的正是對比的修辭手法。解說詞中的對比聯(lián)想，同樣是從畫面內(nèi)容出發(fā)，把兩種具有相反特點的事物放在一起，在觀眾的視覺上或者心理上形成強烈的對比，從而突出某種意象，觀眾也從解說中得到了更多的、更為具體的了解。

例（23）中，鏡頭切換到烏魯木齊，城市建筑，不遠處的冰川，解說詞說“是全世界離海洋最遠的大城市”“但它也是離冰川最近的大城市”，兩個“最”的使用，“最近”與“最遠”的對比，再有“全世界”一詞對范圍的限制，就讓人們對烏魯木齊有了了解。它遠離海洋，但卻并不缺水；“最近的海洋在2000公里之外”“100多公里外的冰川，為它提供水源”，兩個數(shù)字、兩種距離的對比，更是加深了人們對烏魯木齊的印象，這是一個“遠離海洋卻最靠近冰川的奇特的城市”。

例（24）一句解說，把火焰山和它附近的山谷進行對比，這是一句轉(zhuǎn)場過渡。前面的畫面內(nèi)容是寸草不生的火焰山，后邊的畫面內(nèi)容是葡萄成蔭的山谷。兩地距離近，兩種現(xiàn)象“寸草不生”“葡萄成蔭”是多么的神奇。在對比中，人們對畫面內(nèi)容有了非常深刻的印象，這種印象又是具體的、形象的。

例（25）的對比，把畫面內(nèi)容和解說詞緊密的連接在一起，畫面緩慢掠過廣袤的荒野、赤裸的大地上毫無生命的氣息，解說詞卻帶領(lǐng)人們?nèi)ヮI(lǐng)略億萬年前水草豐茂的動物樂園，古與今、生與死、荒涼與生機在畫面和解說詞的這種強烈的對比中，得到了體現(xiàn)。

（26）很長一段時間，中央電視臺天氣預(yù)報，提到烏魯木齊時，出現(xiàn)的圖片就是這座國際大巴扎。巴扎，是集市的意思。當?shù)赜芯渌自捳f，巴扎里除了父母，什么都可以找到。

這座國際大巴扎即新疆國際大巴扎，這是新疆烏魯木齊的標志性建筑?！鞍驮锍烁改?，什么都可以找到”，引用當?shù)氐倪@一句俗話，通俗易懂地表明了這座巴扎的重要地位和作用。

恰當?shù)男揶o手法的運用，使《航拍中國·新疆》的解說詞分外生動、形象、具體。在解說詞的作用下，不管是靜態(tài)的自然景色，還是動態(tài)的捕食、逃生、遷徙場景，都使人有身臨其境之感，靜態(tài)的畫面吸引我們恨不得置身其中，動態(tài)的畫面又讓人覺得熱血沸騰。比喻、擬人、對比等修辭手法都立足于畫面，以畫面為基礎(chǔ)，從畫面出發(fā)，進行聯(lián)想、想象、類比、比擬。用具體而形象的語言吸引觀眾的注意力，充分發(fā)揮解說詞的作用，讓觀眾領(lǐng)略到了一場妙不可言的視聽盛宴。

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（郜彥杰 河南洛陽 洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院 471022）endprint