色彩的表現(xiàn)方法和創(chuàng)造性探析

王凱

摘 要：設(shè)計(jì)色彩作為各設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，對(duì)于設(shè)計(jì)師色彩的運(yùn)用能力和設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。但是就目前各院校對(duì)于設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)情況、教學(xué)效果文章在明確設(shè)計(jì)色彩的概念和重要性的基礎(chǔ)上，針對(duì)設(shè)計(jì)色彩功能寓意、設(shè)計(jì)色彩特征、設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方法以及設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)造性進(jìn)行詳細(xì)闡述，旨在提升對(duì)于設(shè)計(jì)色彩認(rèn)識(shí)以及提升對(duì)于設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用能力，促進(jìn)更多優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)色彩；表現(xiàn)方法；應(yīng)用價(jià)值

設(shè)計(jì)色彩作為平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的必修課程，秉承了傳統(tǒng)繪畫(huà)性色彩的藝術(shù)精華，將造型基礎(chǔ)訓(xùn)練有機(jī)地同專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，拋棄了傳統(tǒng)美術(shù)的色彩理論研究，更為注重學(xué)生對(duì)于色彩的實(shí)踐運(yùn)用、空間分析、形式分析等實(shí)踐能力的提升，對(duì)于學(xué)生的色彩運(yùn)用能力以及設(shè)計(jì)能力的提升發(fā)揮了極其重要的作用。因此，對(duì)設(shè)計(jì)色彩的研究，提升對(duì)設(shè)計(jì)色彩的重視程度，對(duì)于高能力設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)具有十分的必要性。

一、設(shè)計(jì)色彩的概念與特征

（一）設(shè)計(jì)色彩的概念

現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，逐漸形成了藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，理性思維與形象思維相結(jié)合，實(shí)用和審美相結(jié)合的學(xué)科系統(tǒng)。因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)中對(duì)于色彩的運(yùn)用不再是簡(jiǎn)單的裝飾和美化，僅僅是在畫(huà)面中增加點(diǎn)色彩就可以稱(chēng)之為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)色彩相對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)色彩來(lái)講起步較晚，它以繪畫(huà)寫(xiě)生色彩為基礎(chǔ)，根據(jù)不同設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和要求，其具體對(duì)于色彩的設(shè)計(jì)運(yùn)用能力的要求以及具體的訓(xùn)練方法、訓(xùn)練內(nèi)容會(huì)稍有區(qū)別。但是就總體而言都是要求學(xué)生運(yùn)用色彩歸納、概括、提煉等手段，表現(xiàn)物體之空間，它更注重和強(qiáng)調(diào)物象的形式美感以及色彩的對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者表現(xiàn)色彩的能力。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)色彩從純粹的繪畫(huà)色彩中分離出來(lái)，成為了一種指向性和特定性很強(qiáng)的色彩訓(xùn)練方式，對(duì)于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)能力和色彩運(yùn)用能力具有更高的要求。

（二）設(shè)計(jì)色彩的特征

設(shè)計(jì)色彩雖然由來(lái)已久，所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)成果可謂是碩果累累，造成的影響也很深遠(yuǎn)。但是設(shè)計(jì)色彩與裝飾色彩、結(jié)構(gòu)色彩和繪畫(huà)色彩既具有一定的聯(lián)系，又具有一定的區(qū)別和自身的特征。總體而言，設(shè)計(jì)色彩具有整合性、秩序感和安全性、限定性與特權(quán)性、科學(xué)性、技術(shù)性、數(shù)字化等特征。色彩作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要內(nèi)容逐漸形成了自身的特點(diǎn)和規(guī)律，并且設(shè)計(jì)色彩所呈現(xiàn)出的色彩與形體的統(tǒng)一、功能性與裝飾性的統(tǒng)一、藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一、流行色與常用色的統(tǒng)一特征，決定和影響設(shè)計(jì)色彩本質(zhì)屬性，以及設(shè)計(jì)色彩在整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所起到的作用。

二、設(shè)計(jì)色彩與傳統(tǒng)色彩的區(qū)別

傳統(tǒng)色彩就是繪畫(huà)色彩，作為繪畫(huà)藝術(shù)的重要語(yǔ)言工具和表現(xiàn)方式，在繪畫(huà)藝術(shù)中起著至關(guān)重要的作用。繪畫(huà)色彩的運(yùn)用主要是藝術(shù)家通過(guò)光照作用下產(chǎn)生的物體色彩變化，來(lái)塑造人物形象、描繪景物，增強(qiáng)繪畫(huà)作品的藝術(shù)感染力。因此，繪畫(huà)色彩的主要特點(diǎn)和作用是強(qiáng)烈、深刻地塑造藝術(shù)形象，真實(shí)、準(zhǔn)確、鮮明地表現(xiàn)和反映現(xiàn)實(shí)，從而使得藝術(shù)作品更具藝術(shù)感染力和吸引力。

設(shè)計(jì)色彩則以繪畫(huà)寫(xiě)生色彩為基礎(chǔ)，使形象具有審美感染力和表現(xiàn)力，形成畫(huà)面效果所具有的秩序感、韻律感、節(jié)奏感。設(shè)計(jì)者一般采用重復(fù)、漸變、空間的提煉、變化體現(xiàn)出來(lái)。它在美化生活、滿(mǎn)足物質(zhì)需要的同時(shí)，也提供了精神上的享受。設(shè)計(jì)色彩作品之所以打動(dòng)人，不在于色彩是否強(qiáng)烈，而在于色彩的豐富變化上，因此它對(duì)于設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法的研究、訓(xùn)練也就顯得尤為重要。

總之，繪畫(huà)色彩是感性的、客觀(guān)的、空間的、真實(shí)的，而設(shè)計(jì)色彩則是理性的、主觀(guān)的、平面的。傳統(tǒng)色彩的課程學(xué)習(xí)是以反復(fù)的臨摹和寫(xiě)生為主，而設(shè)計(jì)色彩訓(xùn)練則是重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于色彩的觀(guān)察能力、提煉能力和表現(xiàn)能力。并且設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用相對(duì)于傳統(tǒng)色彩的隨意性和個(gè)人情感性，更為強(qiáng)調(diào)和注重有規(guī)律、有法則的技術(shù)性運(yùn)用。

三、設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方法

（一）物象環(huán)境的變化引起的色彩變化學(xué)習(xí)

色彩的產(chǎn)生和感知，都是物體自身在光線(xiàn)下所呈現(xiàn)的光源色、固有色和環(huán)境色的綜合體現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)，就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于物體色彩的整體與局部之間的關(guān)系的把握能力，并從中發(fā)現(xiàn)其色彩變化的內(nèi)在規(guī)律和表現(xiàn)形式。學(xué)生對(duì)于物體環(huán)境在光線(xiàn)的影響下所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩變化的掌握，為學(xué)生理性、科學(xué)地把握和運(yùn)用色彩語(yǔ)言進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。

（二）設(shè)計(jì)色彩的歸納表現(xiàn)

設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用和表現(xiàn)，不僅僅是對(duì)于色彩的填涂，或者通過(guò)色彩對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的景物、花卉、建筑等進(jìn)行真實(shí)的再現(xiàn)，而是在對(duì)自然色彩進(jìn)行分析、觀(guān)察、概括、提煉的基礎(chǔ)上，形成特有的色彩設(shè)計(jì)的符號(hào)，并賦予其一定的情感因素和內(nèi)涵意義。在設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)中，對(duì)于色彩的歸納表現(xiàn)，是溝通寫(xiě)實(shí)與裝飾色彩畫(huà)法的有效措施。因此要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于色彩歸納表現(xiàn)寫(xiě)生的實(shí)踐練習(xí)，才能讓學(xué)生真正掌握客觀(guān)物象千變?nèi)f化的色彩。

（三）設(shè)計(jì)色彩的裝飾性表現(xiàn)

對(duì)于色彩的裝飾性表現(xiàn)作為設(shè)計(jì)色彩的又一重要的表現(xiàn)方法，是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維能力和設(shè)計(jì)表達(dá)能力的重要體現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)色彩裝飾性表現(xiàn)能力的訓(xùn)練與提升主要是通過(guò)對(duì)于花卉、任務(wù)、風(fēng)景、建筑等對(duì)象進(jìn)行寫(xiě)生技法的訓(xùn)練。讓學(xué)生在設(shè)計(jì)色彩的訓(xùn)練中以美化畫(huà)面為核心，運(yùn)用歸納、總結(jié)、變換、抽象、象征等手法，在色彩的歸納的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)調(diào)色彩的裝飾性，增強(qiáng)畫(huà)面的豐富性以及設(shè)計(jì)產(chǎn)品的裝飾性。

（四）設(shè)計(jì)色彩的抽象化表現(xiàn)

設(shè)計(jì)色彩的抽象化表現(xiàn)是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師所必備的重要能力，要求其擺脫色彩的自然具象存在，使色彩源于自然而脫離于自然，運(yùn)用相應(yīng)的抽象思維能力和創(chuàng)新能力，給色彩賦予更多的思想內(nèi)涵和代表意義。另外由于學(xué)生自身的專(zhuān)業(yè)背景、性格特征、求學(xué)經(jīng)歷、專(zhuān)業(yè)情況的差異，使得其在設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)新和運(yùn)用中，設(shè)計(jì)作品會(huì)呈現(xiàn)出不同的心理響應(yīng)以及精神面貌。

四、設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)造性

畫(huà)家繪畫(huà)時(shí)對(duì)于色彩的運(yùn)用與設(shè)計(jì)師對(duì)于色彩的運(yùn)用有著本質(zhì)的區(qū)別，前者僅僅是關(guān)注于視覺(jué)真實(shí)呈現(xiàn)，后者則是建立在對(duì)于色彩理論知識(shí)的理解基礎(chǔ)上，受設(shè)計(jì)者自身的個(gè)性和偏好影響，進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用。endprint

（一）設(shè)計(jì)色彩的秩序感

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師如何將設(shè)計(jì)的文字、圖形、色彩等這些信息更加科學(xué)化、人性化地傳遞變得越來(lái)越重要，而設(shè)計(jì)色彩的秩序感在現(xiàn)代設(shè)計(jì)以及色彩的運(yùn)用中具有極其重要的作用。平衡、對(duì)稱(chēng)、節(jié)奏韻律等多變的藝術(shù)處理手法，是提升設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量和視覺(jué)呈現(xiàn)效果的重要方法。設(shè)計(jì)色彩的秩序化作為色彩調(diào)和的重要手段，無(wú)論是色相、明度、純度的有序排列，還是運(yùn)用統(tǒng)一、平衡的原理組織起來(lái)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)識(shí)別性，都是設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)造性表現(xiàn)的有效方式。

（二）設(shè)計(jì)色彩的象征性

設(shè)計(jì)色彩的象征性，并非是顏色本身就蘊(yùn)含著豐富的含義，而是受人類(lèi)社會(huì)的影響與人類(lèi)心理相關(guān)。在設(shè)計(jì)中，顏色是非常重要的組成部分。不同的顏色會(huì)喚起人們不同的情緒反應(yīng)，反應(yīng)的不同可能與個(gè)人的喜好有關(guān)，也可能與文化背景有關(guān)。經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師往往能夠借助于色彩的象征意義，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。如紅色紅代表著血、夕陽(yáng)、火、熱情、危險(xiǎn)，藍(lán)色是海洋、藍(lán)天、沈靜、憂(yōu)郁、理性的象征，而綠色則是草木、安全、和平、理想、希望的代表。

（三）設(shè)計(jì)色彩的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)

在視覺(jué)藝術(shù)中，其設(shè)計(jì)作品往往會(huì)造成人們的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，給人以視覺(jué)感知的對(duì)象與客觀(guān)事物不一致的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)于色彩的扭曲和變化并非雜亂無(wú)章，任由設(shè)計(jì)師憑空想象的，而是設(shè)計(jì)師按照色彩的對(duì)比、排列、組合等手法，給人以視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)。設(shè)計(jì)顏色的錯(cuò)覺(jué)往往是設(shè)計(jì)師常用的設(shè)計(jì)手法，如室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)于廚房的設(shè)計(jì)往往是大面積使用深色，這樣我們待在里面，就會(huì)覺(jué)得溫度下降2～3度。再比如法國(guó)國(guó)旗顏色中，紅∶白∶藍(lán)三色的比例為33∶30∶37，而我們卻感覺(jué)三種顏色面積相等。

（四）設(shè)計(jì)色彩的審美表現(xiàn)

所謂設(shè)計(jì)色彩的審美表現(xiàn)是指色彩的審美性即藝術(shù)性，設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩學(xué)理論，采用各種方式和手段，給予人們?cè)谏市蜗笊系挠鋹偢兄?。不同的色彩可以使人們產(chǎn)生不同的感受與遐想，以及對(duì)美好生活的憧憬與希望，使人在精神上得到享受和審美愉悅，這都是人們對(duì)色彩的審美需求。設(shè)計(jì)色彩的審美表現(xiàn)并非一成不變的，而是與審美人群的文化背景、地域、國(guó)家、種族、性別等因素緊密相關(guān)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師善于利于人們對(duì)于設(shè)計(jì)色彩的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美要求，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域?qū)ふ胰藗儗?duì)于色彩審美表現(xiàn)的共性，而促使人們達(dá)成色彩審美的共識(shí)，提升設(shè)計(jì)產(chǎn)品的品質(zhì)和美感。如在商品的包裝設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)色彩的使用效果，運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)商品的包裝，可以引發(fā)色彩的審美情趣，在不同層次上刺激著消費(fèi)者的視覺(jué)心理，吸引著消費(fèi)者的視線(xiàn)，致使消費(fèi)者想進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)商品，從而達(dá)到美化商品、傳遞商品信息和商品銷(xiāo)售的目的。

五、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)色彩作為實(shí)踐性較強(qiáng)的系統(tǒng)化課程，訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)形、光、色、線(xiàn)、體等來(lái)表達(dá)思想情感和精神內(nèi)涵，有利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的觀(guān)察力、想象力、創(chuàng)造能力等。通過(guò)相關(guān)課程的開(kāi)展，讓學(xué)生熟練掌握設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方法和創(chuàng)造性，能夠通過(guò)色彩創(chuàng)意訓(xùn)練，提高對(duì)色彩心理、審美的認(rèn)識(shí)，能用色彩表達(dá)想法、意境，傳達(dá)信息，提升自身的色彩設(shè)計(jì)能力。只有扎實(shí)的色彩設(shè)計(jì)能力的掌握和運(yùn)用，才能使得學(xué)生成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)出出彩的設(shè)計(jì)作品，在相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域走得更高、更遠(yuǎn)。

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作者單位：

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院endprint