論跨文化交際中文化移情能力的價(jià)值與培養(yǎng)

薄淏予 任宇鑫

論跨文化交際中文化移情能力的價(jià)值與培養(yǎng)

薄淏予1任宇鑫2

在國(guó)際化發(fā)展的背景之下，跨文化交際人才的培養(yǎng)受到廣泛關(guān)注與重視，而跨文化交際教學(xué)中，文化移情能力屬于核心部分，因此，教師應(yīng)當(dāng)予以足夠重視，利用科學(xué)的教學(xué)方式提升學(xué)生文化移情能力，保證教學(xué)工作效果，通過(guò)合理方式應(yīng)對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，逐漸提升教學(xué)工作水平。

跨文化交際 文化移情能力 培養(yǎng)措施

在教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)明確跨文化交際工作要求，培養(yǎng)學(xué)生的文化移情能力，根據(jù)當(dāng)前教學(xué)特點(diǎn)與要求等，解決學(xué)生文化中心主義與偏見(jiàn)，提高其跨文化交際能力，保證教學(xué)工作效果。

一、跨文化交際中文化移情能力價(jià)值分析

在跨文化交際的過(guò)程中，文化移情具有一定的價(jià)值，因此，教師要予以足夠重視，利用現(xiàn)代化工作方式提升學(xué)生的文化移情能力，使其在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期的工作目的。具體價(jià)值體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）有利于滿足現(xiàn)實(shí)需要

在不同國(guó)家或是民族發(fā)展的過(guò)程中，都具有獨(dú)特的社會(huì)制度，風(fēng)俗習(xí)慣等存在一定差異，語(yǔ)言特點(diǎn)較為明顯，因此，在跨文化交際的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視文化差異的實(shí)際情況，利用文化移情的方式，對(duì)交際內(nèi)容與方式進(jìn)行調(diào)整，合理了解文化內(nèi)容與風(fēng)土人情，滿足當(dāng)前實(shí)際發(fā)展需求。同時(shí)，在跨文化交際期間，還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的不正當(dāng)行為，采取有效措施解決問(wèn)題，明確交際主體，產(chǎn)生正確的認(rèn)知，在形成文化沉淀定向思維的情況下，利用客觀、公正的情感態(tài)度應(yīng)對(duì)各個(gè)國(guó)家文化之間的差異問(wèn)題。另外，還要重視各個(gè)國(guó)家交際摩擦情況的分析，對(duì)各類語(yǔ)言內(nèi)容進(jìn)行分析，提升自身管理工作效果。

（二）有利于凸顯民族文化背景

在文化移情能力培養(yǎng)工作中，可以對(duì)各個(gè)國(guó)家背景文化進(jìn)行分析，全面了解文化交際期間語(yǔ)言文學(xué)、符號(hào)的使用要求，篩選最佳的學(xué)習(xí)方式。在跨文化交際期間，還能針對(duì)不同國(guó)家與地域的民族特征進(jìn)行分析，掌握區(qū)域整體情況，在提升文化移情能力的基礎(chǔ)上，客觀對(duì)待不同區(qū)域的民族文化情況，尊重當(dāng)?shù)厣鐣?huì)利益，樹(shù)立正確價(jià)值觀，明確道德標(biāo)準(zhǔn)，全面了解本土文化與其他國(guó)家文化之間存在的差異，建立現(xiàn)代化跨文化交際管理機(jī)制［1］。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

對(duì)于文化移情能力而言，最為重要的就是價(jià)值觀，主要因?yàn)樵诳缥幕浑H的過(guò)程中，通常會(huì)受到消極價(jià)值觀的影響，不能保證交際效果。然而，在培養(yǎng)交際者文化移情能力之后，能夠指導(dǎo)其了解各個(gè)國(guó)家價(jià)值觀情況，提升其文化辨別能力，使其具備一定的辯證思考能力，感知不同文化的內(nèi)涵，提升自身語(yǔ)言應(yīng)用能力。同時(shí)，跨文化交際者在實(shí)際工作期間，文化移情能力有利于為其樹(shù)立正確情感觀念，使其在實(shí)際交際的過(guò)程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣，樹(shù)立正確價(jià)值觀［2］。

二、跨文化交際中文化移情能力的培養(yǎng)措施分析

在跨文化交際的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生文化移情能力的培養(yǎng)，充分意識(shí)到相關(guān)工作的重要性。要想更好的提升學(xué)生文化敏感度，就要為其樹(shù)立正確的思維轉(zhuǎn)變觀念，使其在實(shí)際交際期間，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，提升自身交際思維的應(yīng)用能力。在交際客體與主體之間，構(gòu)建良好的文化差異環(huán)境，全面了解文化價(jià)值觀方面、思維方式等差異情況。在實(shí)際教學(xué)期間，教師要指導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的認(rèn)知，在多元化文化知識(shí)學(xué)習(xí)期間，對(duì)各個(gè)國(guó)家的社會(huì)制度內(nèi)涵、語(yǔ)言使用規(guī)范內(nèi)涵、價(jià)值觀內(nèi)涵等進(jìn)行全面的分析與了解，避免在交際期間出現(xiàn)難以解決的問(wèn)題。因此，教師在教學(xué)期間，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的工作觀念，對(duì)各個(gè)國(guó)家文化差異進(jìn)行分析，制定針對(duì)性的文化移情訓(xùn)練方案，使得學(xué)生在掌握交際能力之后，更好的參與到崗位工作中，形成良好的發(fā)展機(jī)制。具體教學(xué)措施為以下幾點(diǎn)：

（一）指導(dǎo)學(xué)生欣賞國(guó)外的影視作品

教師在教學(xué)期間，可以為學(xué)生篩選典型的國(guó)外影視作品，為其直觀的顯現(xiàn)國(guó)家語(yǔ)言文化特點(diǎn)，建立現(xiàn)代化的教學(xué)機(jī)制，使得學(xué)生在觀看影視作品之后，產(chǎn)生異國(guó)文化的初步認(rèn)知。同時(shí)，教師在播放相關(guān)影視作品之后，要為學(xué)生提出問(wèn)題，將其分為幾個(gè)小組，共同探討各類問(wèn)題，使得學(xué)生在探討問(wèn)題期間，了解文化差異。另外，教師可以為學(xué)生模擬影視內(nèi)容的場(chǎng)景，使得學(xué)生將本土文化與異國(guó)文化相互對(duì)比，在形成價(jià)值觀與文化內(nèi)容反差的情況下，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)與探究的良好習(xí)慣。在此期間，教師還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)影視作品的風(fēng)俗習(xí)慣內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容進(jìn)行分析，分析異國(guó)的文化情況，潛移默化的對(duì)學(xué)生文化移情能力進(jìn)行培養(yǎng)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

（二）合理設(shè)置第二課堂教學(xué)內(nèi)容

教師在培養(yǎng)學(xué)生移情能力的過(guò)程中，不僅需要重視課堂教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造，還要根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求等，為其設(shè)計(jì)現(xiàn)代化教學(xué)方案，體現(xiàn)課外活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。例如：教師可以在第二課堂時(shí)間中，為學(xué)生舉辦外語(yǔ)歌唱比賽或是跨文化知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，使得學(xué)生在比賽中，自主學(xué)習(xí)異國(guó)文化。同時(shí)，教師可以安排學(xué)生自主排練異國(guó)舞臺(tái)劇與話劇，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)其文化移情能力，使其在實(shí)際學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好習(xí)慣，提升自身交際能力。

三、結(jié)語(yǔ)

在跨文化交際的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生異國(guó)文化學(xué)習(xí)能力，使其在分析異國(guó)文化與民族風(fēng)俗習(xí)慣的過(guò)程中，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，端正自身學(xué)習(xí)心態(tài)，不可以出現(xiàn)種族歧視的現(xiàn)象，逐漸提升學(xué)生的文化移情能力。

［1］吳文英，張思.跨文化交際中適度文化移情問(wèn)題分析——從解讀電影《蝴蝶君》說(shuō)起［J］.北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（1）:64～67.

［2］薛惠文，李濱序.跨文化交際中文化移情能力的價(jià)值與培養(yǎng)［J］.環(huán)球人文地理，2014（18）:196.

1.吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院；2.吉林華橋外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）