儀式感，就是生活里的詩(shī)意

文|楊楊

儀式感，就是生活里的詩(shī)意

文|楊楊

《小王子》里的狐貍說(shuō)：“儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

是啊，一個(gè)總是敷衍了事、平淡無(wú)趣的態(tài)度怎么會(huì)擁有一個(gè)趣意盎然的生活呢？

《蒂凡尼的早餐》里，奧黛麗赫本身著小黑裙，優(yōu)雅地吃著可頌的樣子，真美。

最近一段時(shí)間，“儀式感”成為熱門話題，從成年人的世界開(kāi)始刮起風(fēng)潮，向兒童的世界蔓延。但是，風(fēng)刮得大了，難免有些凌亂。形式感與虛榮感本就在一線之間，至于兒童對(duì)幸福的理解，更要謹(jǐn)慎引導(dǎo)。

或許我們可以這樣認(rèn)為，儀式感對(duì)于我們的意義就在于：用認(rèn)真有趣的態(tài)度，去對(duì)待生活里的小事，才能體悟到生命中的美與愛(ài)。生命需要儀式感，它提示著我們轉(zhuǎn)變已發(fā)生。我們要傳達(dá)給孩子的是，舉行儀式的那一刻代表著：你正在脫離過(guò)去，邁向更好的未來(lái)……

入學(xué)儀式

升學(xué)了，孩子們還帶著對(duì)之前學(xué)習(xí)生活的留戀，那么就需要有一個(gè)儀式去引領(lǐng)他們，回顧和感恩過(guò)去，做個(gè)告別，然后跨向新的未來(lái)。

當(dāng)下，在孩子的世界，形成現(xiàn)象級(jí)“儀式感”的，還是圍繞著“上學(xué)”這件事誕生的，比如入學(xué)儀式。這樣的儀式具有很大的心理力量，可以讓孩子們有一個(gè)過(guò)程，充分地表達(dá)自己的情感，和過(guò)去做一個(gè)告別。

心靈震撼

可能有些孩子還沒(méi)有意識(shí)到，很多年以前，老師在開(kāi)學(xué)時(shí)給大家留的第一項(xiàng)作業(yè)——觀看《開(kāi)學(xué)第一課》，就是很好的入學(xué)儀式。

2008年至今，由教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》已經(jīng)陪伴全國(guó)中小學(xué)生走過(guò)了9個(gè)新學(xué)年，今年《開(kāi)學(xué)第一課》的主題是中華驕傲。而最值得我們驕傲的中華傳統(tǒng)文化，是依然在我們血液流淌著的的傳統(tǒng)美德和文明。

這個(gè)持續(xù)了9年的入學(xué)儀式，今年尤為特殊。這期節(jié)目，很多學(xué)校要求孩子寫(xiě)觀后感，足以體現(xiàn)其重要意義。在節(jié)目中，他們也邀請(qǐng)了著名翻譯家許淵沖老先生為孩子們言傳身教，而在采訪環(huán)節(jié)中，由于許淵沖老先生已經(jīng)96歲高齡，在采訪中，為了方便坐車輪椅上的許淵沖老人說(shuō)話，班主任董卿突然單腿下跪，近距離和老人交流。

這一幕是對(duì)尊師敬長(zhǎng)這一中華傳統(tǒng)美德最生動(dòng)的言傳身教。在這短短的3分鐘里，董卿一共跪地3次。

第一次，董卿在向孩子們介紹老人小時(shí)候英語(yǔ)水平時(shí)，她跪在老人身邊，帶著崇拜又尊敬的眼神向老人提問(wèn)；

第二次，董卿和老人談?wù)摰嚼先说墓ぷ?，老人剛要仰起頭回答，董卿就立刻單膝跪下，與老人保持平視；

第三次，談到老人每天晚上都要讀一篇莎士比亞，當(dāng)時(shí)董卿帶著關(guān)切又有點(diǎn)心疼的語(yǔ)氣問(wèn)老人晚上幾點(diǎn)睡覺(jué)。

董卿這一舉動(dòng)，為現(xiàn)場(chǎng)的小朋友樹(shù)立了絕對(duì)正面的典范！不卑不亢，優(yōu)雅謙卑，大氣從容，尊重他人，這一跪不僅是對(duì)大師的尊敬，還是對(duì)文化的尊重，也是給孩子上的最好的一課。

這樣的入學(xué)儀式，充滿了澎湃的正能量。這樣的入學(xué)儀式，給孩子的心靈一次震撼式的洗禮。

形式拿捏

當(dāng)然，除了《開(kāi)學(xué)第一課》，更具有形式感的入學(xué)儀式也不在少數(shù)。當(dāng)下，大部分學(xué)校都有開(kāi)學(xué)典禮，只是形式不同。

大學(xué)校園里，“迎新晚會(huì)”是不知道流傳了多久的傳統(tǒng)，是新生的狂歡，仿佛過(guò)了這一天，世界里就有了學(xué)姐與學(xué)長(zhǎng)。

中小學(xué)校園里，或許沒(méi)有精彩的歌舞表演，但是開(kāi)一次“雞血”滿滿的大會(huì)是必不可少的。同時(shí)，還有一項(xiàng)極富中國(guó)特色的入學(xué)儀式——軍訓(xùn)，也曾引起全社會(huì)的熱議。

不過(guò)，這些“官方配置”大部分都是老傳統(tǒng)，很難刺激到孩子的興奮點(diǎn)。

“官補(bǔ)”總不如“私補(bǔ)”的期待值高，所以家長(zhǎng)開(kāi)始給孩子置辦各種Party，來(lái)慶祝入學(xué)儀式。入學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)都不例外，只要進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，就要慶祝一番。

此時(shí)，儀式感的“度”，就很難拿捏了。

其實(shí)，我們擔(dān)心的也就是“過(guò)度”問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)下的大部分家長(zhǎng)，一但涉及到孩子的事情，出手極為大方闊綽。一來(lái)二去，本應(yīng)充滿教育意義或者是讓孩子適應(yīng)新環(huán)境的入學(xué)儀式，失去了該有的價(jià)值，剩下的只有滿滿的“形式感”，甚至助長(zhǎng)了攀比的風(fēng)氣。

曾經(jīng)有一位海歸媽媽A親口敘述了自己的震驚。

夫妻倆從海外歸來(lái)，帶著自己的小女兒?；貒?guó)之后，女兒上學(xué)成為頭等大事。

夫妻倆為女兒選擇了區(qū)域內(nèi)最優(yōu)質(zhì)的幼兒園，因?yàn)榕畠旱耐瑢W(xué)大部分都住在附近，有家長(zhǎng)就問(wèn)A有沒(méi)有準(zhǔn)備入學(xué)party，A考慮一下，為了讓孩子更快的融入這個(gè)集體，就緊趕慢趕準(zhǔn)備出一個(gè)精致的小Party，招呼了女兒的同學(xué)來(lái)家里玩。

但是，從女兒同學(xué)進(jìn)門開(kāi)始，A就傻了，因?yàn)榕畠和瑢W(xué)家長(zhǎng)都帶著特別昂貴的禮物，其中最便宜的是平均20元左右一顆的草莓，帶了兩盒。A回頭看看自己精心給孩子們準(zhǔn)備的伴手禮，一時(shí)間無(wú)語(yǔ)。

一場(chǎng)Party過(guò)后，結(jié)果可想而知，孩子們玩的歡天喜地，最后開(kāi)開(kāi)心心的回家了。只有A，消化著眼前的情形，并開(kāi)始陷入沉思。

畢業(yè)旅行

畢業(yè)時(shí)，該以哪種身份演繹自我？青澀的學(xué)生抑或職場(chǎng)精英？未免都顯得不合時(shí)宜。不如做個(gè)旅者，帶著對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬，離開(kāi)熟悉的過(guò)去，去到夢(mèng)想的國(guó)度。

最初，畢業(yè)旅行高頻出現(xiàn)的場(chǎng)合是在大學(xué)宿舍，大四開(kāi)始，大家就開(kāi)始在各種場(chǎng)合討論畢業(yè)旅行要去哪里。

畢業(yè)旅行的意義

有人說(shuō)，去西藏吧。因?yàn)橄矚g在路上的感覺(jué)，既沒(méi)有艱辛到自虐的地步，又沒(méi)有坦途到索然無(wú)味。路的終點(diǎn)，是一座天空之城。

有人說(shuō)，去麗江吧。來(lái)一場(chǎng)美麗的邂逅，在古城里漫無(wú)目的的逛著，咖啡店里發(fā)呆，酒吧外溪水旁聽(tīng)歌。

還有人說(shuō)，去西湖，去陽(yáng)朔，去九寨溝……

這樣的討論，帶著對(duì)大學(xué)的眷戀，帶著對(duì)旅行的憧憬，帶著即將踏入社會(huì)的惴惴不安。

對(duì)大學(xué)生而言，畢業(yè)旅行，好似這節(jié)點(diǎn)上的一場(chǎng)儀式，重要的是意義而非目的地。且行且紀(jì)念，走陌生的路，入陌生的城，遇見(jiàn)陌生的人和事。在旅途中與真摯的朋友一同追憶青春，在旅途中尋找人生的意義，在旅途中發(fā)現(xiàn)全新的自我。

其實(shí)，對(duì)于真正的旅者而言，旅行絕非簡(jiǎn)單意義上的觀美景、嘗美食或是打發(fā)假期時(shí)光。旅行，該是與自我心靈的一次邂逅，是心靈與世界的一次碰撞。

而畢業(yè)旅行，與單純的旅行相比，又更多了一份意義。

畢業(yè)旅行低齡化

近兩年開(kāi)始，畢業(yè)旅行從大學(xué)校園開(kāi)始像中小學(xué)校園轉(zhuǎn)移。

新華社曾經(jīng)報(bào)道，畢業(yè)季的來(lái)臨釋放出暑期大量學(xué)生出游需求，畢業(yè)旅行正值預(yù)訂高峰,并趨向低齡化,小學(xué)生、初高中生已占據(jù)暑期畢業(yè)出游的“半壁江山”。

中小學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)旅行，與大學(xué)生畢業(yè)旅行的意義不盡相同，大學(xué)生的畢業(yè)旅行多少帶著一些說(shuō)不清的、五味雜陳的情結(jié)，而中小學(xué)生的畢業(yè)旅行，大部分是家庭行為。

攜程旅游事業(yè)部產(chǎn)品經(jīng)理曾表示，多數(shù)家長(zhǎng)抱著讓孩子“到外面去感受一下氛圍，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”“讓辛苦了三年的孩子在旅游中放松心情”的心態(tài)，為畢業(yè)生選擇旅游產(chǎn)品作為畢業(yè)禮物。

一般畢業(yè)生國(guó)內(nèi)旅游的人均消費(fèi)在2000—3000元左右，主要選擇國(guó)內(nèi)知名的人文和自然風(fēng)光勝地，比如九寨溝、麗江、鳳凰等，有知名高校的城市也會(huì)吸引不少學(xué)生前去感受大學(xué)的氛圍。出境游一般選擇距離較近的港澳臺(tái)、新加坡、泰國(guó)、韓國(guó)等，價(jià)格在3000—4000元左右。

可能，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是幼兒園、小學(xué)還是初高中孩子的每一次畢業(yè)都是值得慶祝的日子，都值得用旅游的方式來(lái)紀(jì)念一下。

在旅行儼然成為一種生活方式的當(dāng)下，低齡孩子進(jìn)行畢業(yè)旅行，記者選擇站在支持的一方。畢竟讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，旅行的益處數(shù)不勝數(shù)。但是，既然叫做“畢業(yè)旅行”，家長(zhǎng)是否應(yīng)該引導(dǎo)孩子去思考一些問(wèn)題，讓“畢業(yè)”兩個(gè)字變得更有意義，而不是單純的出去玩了一趟。

生日聚會(huì)

給孩子過(guò)生日是必不可少的，一場(chǎng)恰到好處的生日聚會(huì)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中有著難以言喻的影響，家長(zhǎng)需要用儀式感來(lái)表達(dá)，也讓孩子感受到家長(zhǎng)內(nèi)心的莊重和情感。

不要排斥儀式感

在采訪這個(gè)話題時(shí)，出現(xiàn)了讓記者詫異的情況。

記者本以為現(xiàn)在的年輕家長(zhǎng)，對(duì)于給孩子過(guò)生日這件事情，應(yīng)該是挖空心思的，有滔滔不絕的經(jīng)驗(yàn)可以分享的。但是，卻有家長(zhǎng)持反對(duì)態(tài)度。

有些媽媽說(shuō)：“我們家所有成員從來(lái)不過(guò)生日，有啥意思啊，現(xiàn)在不缺吃不缺喝的?！?/p>

我們中國(guó)人從小接受的教育是含蓄，不要張揚(yáng)，但是對(duì)于孩子，我們古代就有“孟母三遷”的故事，媽媽的愛(ài)、爸爸的愛(ài)從來(lái)就不缺乏，所以更應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來(lái)。

所以，不缺吃喝這樣的說(shuō)法很無(wú)趣，生活本身就是一天天過(guò)，如果我們能賦予其中的一些日子色彩，該是一件多么美妙的事情。更重要的是，儀式感可以讓人更好地約束自己。

對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子，儀式感越莊嚴(yán)神圣，越能讓孩子心靈成長(zhǎng)。

儀式感是孩子不能缺少的成長(zhǎng)歷程，當(dāng)然這個(gè)儀式一定不能鋪張浪費(fèi)。

比如我們可以在Party上告訴孩子馬上要長(zhǎng)大一歲，給自己的新一歲設(shè)立一個(gè)目標(biāo)慶祝一下吧。

這種儀式感帶給孩子的目標(biāo)感，必須完成的事情孩子就會(huì)不畏艱辛。

注重慶祝方法

在采訪中，也有的家長(zhǎng)表示，對(duì)于從小被教育含蓄和內(nèi)斂的我們，即便非常認(rèn)可儀式感這件事，操作起來(lái)也顯得略笨拙——要么無(wú)所適從，不知道怎么去儀式；要么用力過(guò)猛，淪為跟風(fēng)和鋪張。

這一點(diǎn)，很多家長(zhǎng)雖然表示理解但是也很無(wú)奈。比如說(shuō)現(xiàn)在家長(zhǎng)一窩蜂似的送蛋糕零食和禮物去幼兒園過(guò)生日的方式，出發(fā)點(diǎn)是好的，但是未必每個(gè)媽媽都喜歡。

朋友圈里有一條吐槽：我完全贊成給孩子們集體過(guò)生日，讓孩子們更熱愛(ài)這個(gè)大家庭，更有儀式感。只是不知道從什么時(shí)候起有了一種我特別反感的風(fēng)氣，每每有孩子過(guò)生日就帶回一堆零食玩具。過(guò)生日本是好事，只是不知有的家長(zhǎng)是否有這樣的意識(shí)，也許A家的孩子牛奶過(guò)敏不能喝盒裝奶，也許B家的孩子蛋白過(guò)敏不能吃餅干蛋糕，也許C家的孩子牙齒不好不能吃糖，也許D家的孩子哮喘厲害有很多禁忌。發(fā)給孩子們的零食放學(xué)后如何處理？要么就是滿足孩子的需求家長(zhǎng)無(wú)奈的順從，要么就是孩子們的需求被無(wú)視無(wú)辜的被拒絕。

給孩子慶祝生日讓孩子快樂(lè)的方式很多，孩子們需要的也不是每個(gè)同學(xué)過(guò)生日就發(fā)禮物，而是享受著大家一起陪伴和愛(ài)護(hù)的感受。

生活中的詩(shī)意

我們總是抱怨生活平淡無(wú)趣，殊不知生活的呈現(xiàn)其實(shí)完全取決于我們自己。生活中的儀式感是一種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的追求。

在音樂(lè)之都奧地利，父母帶孩子去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)之前都會(huì)讓所有人穿上禮服，臨行前告知入會(huì)儀式等，只有這樣一種儀式感的存在，才會(huì)讓孩子們覺(jué)得它的重要性，聽(tīng)的時(shí)候才會(huì)更集中，更容易有代入感，給自己強(qiáng)烈的心理暗示，進(jìn)而調(diào)整自己的言談舉止，直至和當(dāng)時(shí)的身份達(dá)到最佳融和。

所以，強(qiáng)調(diào)生活中的儀式感，可以讓孩子專注力、反應(yīng)能力、運(yùn)動(dòng)能力都有所提升。

一位心理專家曾說(shuō)過(guò)：正常的身心成長(zhǎng)需要一定的儀式感，在這個(gè)小小的儀式中，其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，讓自己的注意力更集中、更認(rèn)真、更用心，儀式感，暗示你必須要認(rèn)真地去對(duì)待這件事。

家庭儀式感對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)非常重要。

他可以家人間平常難以言說(shuō)的情感表達(dá)出來(lái)，增進(jìn)家人之間的情感連接和家庭凝聚力；

他可以為孩子注入勇氣，帶給他們安全感；他可以增強(qiáng)孩子的自信心和自我認(rèn)同感；他可以給孩子的成長(zhǎng)留下了一個(gè)個(gè)里程碑，成為日后獨(dú)自面對(duì)生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

儀式感的判定標(biāo)準(zhǔn)，往往是以內(nèi)心是否富足為基準(zhǔn)。就好像結(jié)婚典禮一樣，即便是再輝煌萬(wàn)丈的婚宴，如果流于形式，盛大只來(lái)源于面子，那么它的價(jià)值可能還抵不過(guò)一對(duì)新婚夫婦的簡(jiǎn)單燭光晚餐。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，更是這樣子的。我們希望可以傳達(dá)給孩子怎么樣的一種儀式感，孩子就會(huì)接收到我們?cè)趺礃拥囊环N價(jià)值觀。

如果我們希望孩子看到家庭的溫馨和良善，對(duì)美好生活抱有尊重和向往，感受到家人的在意和愛(ài)，那么就往這個(gè)方向去給自己的家庭加上“儀式感”。

我們總是抱怨生活平淡無(wú)趣，殊不知生活的呈現(xiàn)其實(shí)完全取決于我們自己。生活中的儀式感是一種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的追求。

比如，包書(shū)皮既能防止課本被磨損，也是新學(xué)期開(kāi)始前的小儀式，讓孩子意識(shí)到，從現(xiàn)在起，要端正態(tài)度，好好迎接新學(xué)期。

比如，爸爸媽媽可以每天出門前給孩子一個(gè)擁抱，或者臨睡前的一句晚安、一個(gè)故事。父母的陪伴會(huì)讓孩子感到安心，也會(huì)帶給孩子安全感，使親子關(guān)系更加融洽。

比如，在孩子過(guò)生日時(shí)，為他舉辦一個(gè)儀式。生日前幾天，和孩子聊一聊，讓孩子意識(shí)到，新的一歲，需要有點(diǎn)新變化，制定一些只要努力就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)吹滅蠟燭的時(shí)候，這個(gè)儀式既能帶給孩子目標(biāo)感，也賦予他們使命感。

比如，別缺席那些對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)充滿儀式感的家長(zhǎng)會(huì)、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、匯報(bào)演出等。在這些活動(dòng)中，孩子特別渴望被人重視，家長(zhǎng)的出現(xiàn)會(huì)讓孩子對(duì)自己充滿信心和認(rèn)同感。

比如，在每年的六一給孩子拍一張照片，長(zhǎng)大以后是一份美好的回憶?；蛘哒乙粋€(gè)特殊的日子，每年拍一張全家福，讓孩子理解家的意義。

比如……