文_林粵湘
廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系
灘頭年畫(huà)的敘事性平面造型研究
文_林粵湘
廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系
灘頭年畫(huà)是我國(guó)民間美術(shù)造型中的一個(gè)獨(dú)特樣本,其特有的觀察方法和思維方式創(chuàng)造出主觀的、直覺(jué)的、意念化的敘事性平面造型。本文擬從圖像敘事的三大要素情節(jié)性、時(shí)間性和空間性對(duì)灘頭年畫(huà)的敘事性平面造型進(jìn)行分析,從而為民間美術(shù)的研究提供相關(guān)的學(xué)術(shù)視角。
灘頭年畫(huà);敘事性;平面造型
由于文化歷史的悠久和特殊的地理環(huán)境,我國(guó)民間美術(shù)形成了獨(dú)特的文化形態(tài)。灘頭年畫(huà)就是民間美術(shù)造型中的一個(gè)獨(dú)特樣本,是由民間勞動(dòng)者運(yùn)用特有的觀察方法和思維方法創(chuàng)造出來(lái)的,其中創(chuàng)作者與對(duì)象之間的關(guān)系不是相互固定位置的畫(huà)與被畫(huà),而是通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的、現(xiàn)實(shí)的、必然的物象進(jìn)行全面的感悟,從而創(chuàng)造出主觀的、直覺(jué)的、意念化的敘事性平面造型。在其圖形創(chuàng)造的歷史發(fā)展過(guò)程中,保留和運(yùn)用了原始思維的認(rèn)識(shí)方法,在表現(xiàn)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)生活方面,擁有很多獨(dú)特的概念和理解形式。本文將依據(jù)圖像敘事的三大要素情節(jié)性、時(shí)間性和空間性[1]對(duì)灘頭年畫(huà)中敘事性平面造型進(jìn)行分析與研究。
灘頭年畫(huà)敘事的情節(jié)性是以當(dāng)?shù)孛耖g故事、神話(huà)傳說(shuō)等為藍(lán)本而自行創(chuàng)造,體現(xiàn)故事發(fā)展的情節(jié)。根據(jù)事情發(fā)展的規(guī)律,在灘頭年畫(huà)描述故事情節(jié)的過(guò)程中,隱含著時(shí)間發(fā)展的順序或動(dòng)態(tài)傾向。因此,在灘頭年畫(huà)圖形敘事當(dāng)中,其情節(jié)性和時(shí)間性是相互融合在一起的。比如,在前因后果、截面場(chǎng)景、過(guò)程聯(lián)系等敘事情節(jié)的描述中,時(shí)間性是暗含在故事情節(jié)表現(xiàn)當(dāng)中的。
1.前因后果的敘事情節(jié)表現(xiàn)
所謂前因后果的敘事情節(jié)表現(xiàn),主要是指在灘頭年畫(huà)敘事的過(guò)程中,把事件發(fā)生的起因和事件引起的結(jié)果并置在同一畫(huà)面中進(jìn)行表現(xiàn),且事件的前因后果在同一平面中呈現(xiàn),而事件發(fā)生的過(guò)程被抽空的一種表現(xiàn)手法。如在《花園贈(zèng)珠》(圖1)的畫(huà)面中,左邊以在竹軒裘小姐與陳生互贈(zèng)禮物場(chǎng)景表現(xiàn)事件發(fā)生之始,同時(shí)又于畫(huà)面的右邊表現(xiàn)事件的尾聲(結(jié)局)——二人于陳園重逢還禮于對(duì)方的情景。兩種兼具事件發(fā)展的典型特征,在同一平面中進(jìn)行表現(xiàn),敘事的過(guò)程則被抽離,以前因后果的情節(jié)暗示事件的發(fā)展。同時(shí),在“前因”與“后果”的情節(jié)發(fā)展當(dāng)中,也隱含了圖形敘事的時(shí)間性。
2.截面場(chǎng)景的敘事情節(jié)表現(xiàn)
截面場(chǎng)景敘事情節(jié)表現(xiàn),主要是指在灘頭年畫(huà)敘事的過(guò)程中,通過(guò)取材于整個(gè)故事情節(jié)中最具代表性的場(chǎng)景或是最具暗示性的動(dòng)態(tài)造型來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)發(fā)展的傾向。截面場(chǎng)景敘事當(dāng)中,其所體現(xiàn)的是敘事發(fā)展中的一個(gè)瞬間,人們可從某個(gè)瞬間時(shí)間的提示中,通過(guò)想象,補(bǔ)充和完善敘事發(fā)展的情節(jié)。總之,在截面場(chǎng)景的敘事情節(jié)中,情節(jié)性和時(shí)間性始終是相輔相成的。
a.突出主體的敘事情節(jié)表現(xiàn)
傳統(tǒng)民間圖形表現(xiàn)人物或物體時(shí),往往并不遵循焦點(diǎn)透視中近大遠(yuǎn)小的規(guī)律,而是服從民間藝人選材突出主題的需要,采用尊大卑小的法則,把畫(huà)面中地位高的人物(無(wú)論其前后關(guān)系如何),都要畫(huà)得大一些,有時(shí)甚至是正常比例關(guān)系的好幾倍。在灘頭年畫(huà)中,有時(shí)采用尊大卑小法則突出主體的敘事情節(jié),尤其是人物的動(dòng)態(tài)(特別是主體人物的動(dòng)態(tài))暗示著故事的發(fā)展。由于灘頭年畫(huà)取材于廣為流傳的神話(huà)、傳說(shuō)、寓言故事,這些已經(jīng)在我們的腦海里存有一定的情節(jié)性,因此,當(dāng)我們面對(duì)突出主體人物的圖形時(shí),主體人物的動(dòng)態(tài)趨向會(huì)起到提示人們預(yù)見(jiàn)情節(jié)發(fā)展的作用。
如在《尉遲恭》(圖2)畫(huà)面中,根據(jù)尊大卑小的法則,尉遲恭這一主體人物雖然位置居于畫(huà)面后部,卻相對(duì)其他次要人物的比例大三倍之多。尉遲恭右手持鞭,左手持锏,有文武童子相隨。根據(jù)民間對(duì)尉遲恭的有關(guān)傳說(shuō),畫(huà)面中所表現(xiàn)的尉遲恭形象正符合尉遲恭除魔、保平安的瞬間情節(jié),使人們聯(lián)想起尉遲恭除魔的故事。
b.靜態(tài)并置的敘事情節(jié)表現(xiàn)
在傳統(tǒng)圖形中表現(xiàn)某一物象的動(dòng)與靜,歷來(lái)為藝術(shù)家所擅長(zhǎng)。民間藝人以獨(dú)特的視覺(jué)思維方法,不僅通過(guò)靜態(tài)表現(xiàn)了人物和事物的多瞬間,也表現(xiàn)了它的發(fā)展過(guò)程。這得益于民間藝人對(duì)運(yùn)動(dòng)形象的興趣:一方面是由于他們對(duì)視域中對(duì)象運(yùn)動(dòng)特征的感知,另一方面則是視覺(jué)主動(dòng)性選擇的結(jié)果。另外,在民間藝人農(nóng)耕勞動(dòng)生活中,充溢于他們視野的動(dòng)物幾乎都是運(yùn)動(dòng)著的形態(tài),而這種運(yùn)動(dòng)著的形態(tài)必須以靜態(tài)的形式反映在畫(huà)面當(dāng)中。
在灘頭年畫(huà)中,存有將不同的物體與事件組合在同一畫(huà)面中,以表現(xiàn)出事物的多層次、多角度與多瞬間的現(xiàn)象。這種方式處理的時(shí)間性不是連續(xù)的,而是間斷的或階段性的,是在時(shí)間過(guò)程中截取的,并交疊在既定的畫(huà)面里。但所創(chuàng)造的圖形給人的感覺(jué),并不停留在瞬間的靜態(tài)當(dāng)中,而是給人們敘事情節(jié)的聯(lián)想,補(bǔ)充和想象敘事情節(jié)的發(fā)展。靜態(tài)并置的敘事情節(jié),看似為靜態(tài),但事實(shí)上隱含著故事情節(jié)發(fā)展的動(dòng)態(tài)。
其實(shí),之所以在灘頭年畫(huà)中存有瞬間靜態(tài)反映動(dòng)態(tài)過(guò)程的敘事現(xiàn)象,是因?yàn)槊耖g藝人認(rèn)為他們所看到的一切事物都是變動(dòng)性的、瞬息萬(wàn)變的。他們認(rèn)為必須以靜態(tài)的圖像去反映現(xiàn)實(shí)生活中他們對(duì)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知。這是他們對(duì)生命運(yùn)動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)。因此,他們?cè)趫D形表現(xiàn)當(dāng)中,按照他們的理解對(duì)生活原型進(jìn)行加工和組合,在同一平面中以?xún)煞N或者兩種以上的靜態(tài)圖形并置,反映敘事情節(jié)中的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。
圖2 尉遲恭
圖3 秦叔寶、尉遲恭
圖4 老鼠嫁女
圖5 新刻后水滸
圖6 灘頭紙馬
圖7 螳螂招女婿
圖8 童子十二屬相彩選格
在灘頭年畫(huà)中,以靜態(tài)情節(jié)并置的方式來(lái)表現(xiàn)事情的發(fā)展過(guò)程,把情節(jié)不同的畫(huà)面串聯(lián)起來(lái),在同一平面內(nèi)展現(xiàn),便是常見(jiàn)靜態(tài)并置的敘事情節(jié)表現(xiàn)。如《秦叔寶、尉遲恭》(圖3)畫(huà)面中,尉遲恭右手舞鞭立于畫(huà)面的左邊,秦叔寶左手持锏立于畫(huà)面的右邊,二者怒目對(duì)視,一副立誓要把妖魔擋于門(mén)外的架勢(shì)。兩個(gè)看似靜態(tài)的形象,它們“斬妖除魔”的動(dòng)作情節(jié),給人無(wú)限遐想,暗示的敘述故事情節(jié)發(fā)展是所預(yù)知的結(jié)果。
3.過(guò)程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn)
過(guò)程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn),主要是指在灘頭年畫(huà)的敘事過(guò)程中,截選連續(xù)性發(fā)展的故事情節(jié),按時(shí)間發(fā)展的順序,以組合的方式,呈現(xiàn)在同一畫(huà)面中的情節(jié)表現(xiàn)。在過(guò)程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn)中,或是出于主觀意愿的需要,或是滿(mǎn)足畫(huà)面構(gòu)成的需要,其時(shí)間順序和觀察視點(diǎn)都是隨著情節(jié)的發(fā)展而轉(zhuǎn)移。如灘頭年畫(huà)《老鼠嫁女》(圖4)通過(guò)截取完整故事的兩個(gè)場(chǎng)景組合成一張畫(huà)面來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)。畫(huà)面分割成上下兩部分:畫(huà)面中上半部分左邊是送親隊(duì)伍吹奏樂(lè)器、送禮等行進(jìn)的場(chǎng)景,上半部分的右邊是頗具諷刺意味、等待送“貨”入口的貓兒;畫(huà)面下半部分是送轎嫁女的行進(jìn)隊(duì)伍,轎中新娘含羞憧憬著婚后的幸福生活。這頗具典型代表的兩個(gè)不同的場(chǎng)景組合在一起,具有連續(xù)性的情節(jié)表現(xiàn),不但暗示了“老鼠嫁女”整個(gè)事件發(fā)展的進(jìn)程,而且預(yù)示了事件發(fā)展的結(jié)果。在敘事情節(jié)的畫(huà)面中,不同的場(chǎng)景一經(jīng)組合,反映或暗示出事件的運(yùn)動(dòng),揭示了故事情節(jié)發(fā)展的連續(xù)性,以期達(dá)到敘事的目的。如清代蘇州的木版年畫(huà)《新刻后水滸》(圖5),其所表現(xiàn)的是六張獨(dú)立的圖形,每一張圖形都呈現(xiàn)出多個(gè)動(dòng)作循環(huán)擺放,而又能根據(jù)整個(gè)故事發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系并放置在同一個(gè)平面中。
事實(shí)上,不單是灘頭年畫(huà)具有連續(xù)性敘事情節(jié)的表達(dá),在西方藝術(shù)大師的作品也有類(lèi)似情形的探索。如被人們稱(chēng)為“圖形藝術(shù)家”的藝術(shù)大師埃舍爾在木版畫(huà)和平版畫(huà)的創(chuàng)作中也有連續(xù)性敘事情節(jié)的探索。如他的代表作品《瀑布》《爬蟲(chóng)動(dòng)物》《循環(huán)》等。在作品《瀑布》中,小人物聯(lián)動(dòng)式的奔跑串聯(lián)著整個(gè)敘事畫(huà)面。從城堡中開(kāi)始奔跑的每個(gè)動(dòng)作隨著時(shí)間的改變而變化,由立體到平面,再由平面到立體,整個(gè)畫(huà)面為一個(gè)連續(xù)性悖論空間的綜合體。再如點(diǎn)彩派大師修拉的作品《拴在鏈子上的狗》表現(xiàn)的是狗在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中連續(xù)性的奔跑動(dòng)作,暗示出事物發(fā)展的連續(xù)性動(dòng)態(tài)過(guò)程。達(dá)達(dá)主義藝術(shù)家馬塞爾·杜尚的作品《下樓梯的裸女,第2號(hào)》[2]中表現(xiàn)的是在下樓梯的過(guò)程中輪廓并不明晰的裸女形象。這一形象體現(xiàn)連續(xù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程,暗示了時(shí)間、速度與空間的變化??梢?jiàn),過(guò)程連續(xù)性的敘事情節(jié)表現(xiàn),在西方藝術(shù)傳統(tǒng)中不乏類(lèi)似探索的先例,這不僅對(duì)灘頭年畫(huà)的敘事解讀有一定的輔助性的理解,也對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有所啟發(fā)。
灘頭年畫(huà)敘事的空間表達(dá)形式,是指在灘頭年畫(huà)中同一平面不同空間組合所產(chǎn)生的敘事效果。在灘頭年畫(huà)中,由于所敘事的場(chǎng)景、物象在不同的空間中看似雜亂無(wú)章,但在整體的畫(huà)面當(dāng)中,觀者卻可以通過(guò)自身意念的組合,將不同空間中的不同物象有機(jī)地結(jié)合成敘事的發(fā)展情節(jié)。
在灘頭年畫(huà)敘事的空間表達(dá)形式中,不但圖形本身沒(méi)有揭示出某種時(shí)間順序,而且觀者也不能以時(shí)間因果規(guī)律去解讀圖形?;蛘哒f(shuō),這類(lèi)作品的時(shí)間邏輯“退隱”到了畫(huà)面的背后,它有賴(lài)于觀者通過(guò)空間意念去構(gòu)想。這種空間表達(dá)形式遵循的是空間方位規(guī)律,符合空間邏輯,即通過(guò)空間的切割、重疊、解構(gòu)、重組等方式達(dá)成某種空間邏輯,從而產(chǎn)生敘事的意念。當(dāng)然,由于所敘事的語(yǔ)境是多維的,所產(chǎn)生的敘事意念也是多角度的——哪怕是面對(duì)同一畫(huà)面,不同的人也可能會(huì)講述出不同的故事,這造成了敘事的模糊性——但這并不是敘事的弱點(diǎn),恰恰是其魅力所在。
1.敘事的切割空間表現(xiàn)形式
敘事的切割空間表現(xiàn)形式是灘頭年畫(huà)表現(xiàn)形式中常見(jiàn)的一種類(lèi)型。通常而言,在被切割成不同空間的同一平面中,所描述的場(chǎng)景或物象含有敘事情節(jié)的動(dòng)態(tài),具有敘事的趨勢(shì)。比如,現(xiàn)代電影畫(huà)中常見(jiàn)的視覺(jué)切割、多像疊印及空間組合,以及西方立體主義繪畫(huà)的多面觀察組合法等,都類(lèi)似于此種切割空間表達(dá)形式。灘頭年畫(huà)敘事的切割空間表現(xiàn)形式,其造型一般截取多個(gè)視點(diǎn)所見(jiàn)的物體的局部,重新組合成新的形象。這些經(jīng)切割、分解而重新組合的形象,由于不同空間中所發(fā)生的敘事情節(jié)不同,放置在同一畫(huà)面中,根據(jù)空間方位的規(guī)律,暗示敘事的情節(jié),形成敘事意念的可能性(圖6)。
2.敘事的重疊空間表現(xiàn)形式
敘事的重疊空間表現(xiàn)形式是指在灘頭年畫(huà)中,被重疊成不同空間的畫(huà)面(在同一平面中),所描述的場(chǎng)景或物象含有敘事情節(jié)的動(dòng)態(tài),具有敘事的趨勢(shì)。敘事的重疊空間表現(xiàn)形式由不同空間的圖形重疊而成,在這里,單個(gè)形的意義已不重要,主要是通過(guò)不同空間疊加的圖形,按照空間方位乃至空間邏輯的順序,從而產(chǎn)生含有敘事的情節(jié)動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)。如圖《螳螂招女婿》(圖7)中,娶親的隊(duì)伍在街道中行進(jìn),看熱鬧的人們坐在街邊的樓上觀看,畫(huà)面中通過(guò)建筑房屋的空間錯(cuò)落安排,把多個(gè)不同空間所發(fā)生的情節(jié)片斷,組合在同一畫(huà)面中,以這樣重疊的空間表現(xiàn)形式來(lái)達(dá)到敘事的目的。
3.敘事的多象散點(diǎn)表現(xiàn)形式
敘事的多象散點(diǎn)表現(xiàn)形式是指在灘頭年畫(huà)中,多個(gè)含有敘事情節(jié)的場(chǎng)景或物象依不同空間散點(diǎn)分布于同一平面,具有敘事的趨勢(shì)。不同空間的場(chǎng)景或物象已經(jīng)脫離了原來(lái)的時(shí)間進(jìn)程而凝結(jié)在同一平面中,在時(shí)間上存在無(wú)序的可能,故事敘述的時(shí)間性被隱藏起來(lái),而故事敘事的情節(jié)性具有更加微弱的指示性與暗示功能,需要觀者在閱讀的過(guò)程中通過(guò)個(gè)人創(chuàng)造性的想象進(jìn)行意識(shí)上的串聯(lián)、補(bǔ)充與完善(圖8)。
對(duì)以故事情節(jié)為創(chuàng)作藍(lán)本的灘頭年畫(huà),我們將其敘事性展開(kāi)的創(chuàng)作手法加以分析的目的是:灘頭年畫(huà)是一種以敘事為說(shuō)明性特點(diǎn)的圖畫(huà)形象,是以展現(xiàn)民間故事為特定內(nèi)容的視覺(jué)形象。這種視覺(jué)形象經(jīng)過(guò)民間藝人在生產(chǎn)勞動(dòng)中的創(chuàng)造,不僅能揭露客觀事物本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系,還在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的造型手法。我們將這種常見(jiàn)于民間美術(shù)的造型手法歸納為敘事性平面造型法,對(duì)其分析與研究旨在給當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)更多的啟發(fā)。
[1]W.J.T.米歇爾.圖像理論[M].陳永國(guó),胡文征,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2006:26.
[2]朱伯雄.世界經(jīng)典美術(shù)鑒賞辭典[M].北京:中國(guó)青年出版社,2001:559.
約稿、責(zé)編:金前文、史春霖