古田杉洋：追尋那漸行漸遠(yuǎn)的記憶

古田杉洋：追尋那漸行漸遠(yuǎn)的記憶

志遠(yuǎn)天下行

1946年杉洋全景

在福建，人們說起古田，往往會(huì)想到的是著名的“古田會(huì)議遺址”所在地——龍巖古田。但其實(shí)，福建還有一個(gè)地方叫古田，是舊制福州府所轄十邑之一，如今是寧德市下轄的一個(gè)縣。寧德古田建縣于唐開元年間，至今已有一千多年的悠久歷史。這里，風(fēng)清氣順，物華天寶；這里，鐘靈毓秀，人才薈萃，素以歷史文化底蘊(yùn)深厚而著稱。

古田縣地處鷲峰山脈南端，是閩東沿海與閩北山區(qū)的過渡地帶，境內(nèi)多山地丘陵。過去，人們從福州去古田，雖然兩地距離不是很遠(yuǎn)，但需翻山越嶺，也著實(shí)折騰，即便是京臺(tái)高速的開通，也需要兩個(gè)小時(shí)的路程。2015年6月28日，有著中國最美高鐵之稱的“合福高鐵”全線正式通車，這意味著從福州到古田，只需半個(gè)小時(shí)就可到達(dá)，大大方便了兩地的居民，使古田真正成為省會(huì)福州的“后花園”。

走訪古村古鎮(zhèn)，欣賞古建人文，感受傳統(tǒng)民俗和品嘗當(dāng)?shù)孛朗常恢笔俏蚁矏鄣?。這次在合福高鐵開通之際，我?guī)ш?duì)前來寧德采風(fēng)，第一次來到古田，最吸引我的莫過于杉洋古鎮(zhèn)了。

杉洋昔稱三陽、藍(lán)田，因“遍地多杉木”改稱杉洋。古往今來，杉洋是古田縣東部重鎮(zhèn)，由于四面羅列群山，中間盆地，地形險(xiǎn)要，古稱“杉關(guān)”。我們雖然在杉洋只逗留了半天，但通過實(shí)地察看和當(dāng)?shù)厝说慕榻B，了解到杉洋確實(shí)是一個(gè)不同凡響的山村：有著1100多年的歷史，走出了90多名進(jìn)士、2名狀元、數(shù)位朝廷重臣、一批民族精英……地處偏僻山溝的村莊，有如此悠久的歷史和眾多杰出人才，恐怕全省不多，閩東罕見，被列為歷史文化名村理所當(dāng)然。

藍(lán)田書院

藍(lán)田書院院內(nèi)

藍(lán)田書院

提到杉洋，不得不說藍(lán)田書院，南宋理學(xué)家朱熹講學(xué)于此，因而這里又有“過化名區(qū)”之譽(yù)。“理學(xué)淵源迥出塵，藍(lán)田過化澤猶新?！痹跉v代杉洋士人心目中，有著千余年歷史的藍(lán)田書院因與朱熹的深厚淵源，成為山村的文化地標(biāo)，占據(jù)著不可替代的重要地位。

話說朱熹當(dāng)年來到古田杉洋講學(xué)，竟是因?yàn)楸艿?。?dāng)時(shí)因?yàn)橹祆涠啻畏磳?duì)把持朝政權(quán)奸的治國之策和陷害忠良的惡舉，而遭奸臣將當(dāng)時(shí)聲名響亮盛極一時(shí)的朱熹理學(xué)誣蔑為“邪說”，發(fā)動(dòng)政府和學(xué)界進(jìn)行強(qiáng)烈聲討批判，又下令對(duì)朱熹進(jìn)行追捕剿殺。朱熹最終選擇到古田避禍，其中最為重要的原因就是古田杉洋有一座聲名遠(yuǎn)播的藍(lán)田書院。

沿著古樸清寧的鄉(xiāng)間小道，我們來到了在原遺址上新建的藍(lán)田書院。這里散透著古色古香的氣息，整座書院坐南朝北，屋頂馬頭翹角彎曲，黑瓦白墻色澤分明，墻線錯(cuò)落有致，窗欞楹柱雕鏤精湛，用料質(zhì)地考究，院落古樸典雅大方，迥異于閩派建筑特色，明顯展現(xiàn)出古代徽派建筑的征象。

據(jù)說，藍(lán)田書院曾經(jīng)多次修繕，但卻在20世紀(jì)70年代毀于當(dāng)?shù)厝说囊淮问Щ?。令人欣慰的是?011年，藍(lán)田書院的創(chuàng)辦人余仁椿的第33代孫余云輝博士出資重建了這座韻味十足的書院。院內(nèi)署名“晦翁”（即朱熹）的“藍(lán)田書院”題刻，依然筆力遒勁，散發(fā)清香。現(xiàn)今遺留下來的“引月”及署名“茶仙”四字，就是朱熹筆跡。

魁星閣

妙墨泉

杉洋古民居

走進(jìn)這座嶄新的“藍(lán)田書院”，雖已過千年，卻依稀能夠感覺到那抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲隨風(fēng)飄出。當(dāng)年朱熹曾兩度來到這個(gè)宜教宜居的地方講學(xué)，他的理學(xué)思想猶如星火般呈燎原之勢(shì)，許多讀書人寄志青云，藍(lán)田書院因此名耀八閩，古田杉洋也有了“先賢過化”之地的美譽(yù)。如今，有著千年歷史的八閩最早的書院之一——藍(lán)田書院，在歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖之后，重?zé)ó惒?，正式開班講學(xué)，成為向青少年傳授中國傳統(tǒng)文化的基地。

杉洋古城墻

杉洋村不大，卻有著一座長長的城墻。墻為石砌，始筑于明弘治年間，清咸豐年間重修，城設(shè)八門，縱橫各380多米，城上有樓，置炮臺(tái)五座，護(hù)以女墻。如此壯觀的“長城”只有在縣城或要塞才有，杉洋乃偏遠(yuǎn)山村，突兀而起這么一道巍峨城墻，實(shí)屬罕見。這是古田縣除縣城外唯一一座城池，在全省乃至全國的山鄉(xiāng)僻壤也是少有，故被稱為“山鄉(xiāng)第一城”?？梢姡髑鍟r(shí)期杉洋曾是古田縣大東山區(qū)的駐防重鎮(zhèn)。如今城墻雖大部毀殃，只留殘?jiān)珨啾?，然“四姓八境”的傳統(tǒng)街巷格局至今仍保存十分完整。

杉洋古民居

走進(jìn)杉洋縱橫交錯(cuò)的街巷，可以看到許多高墻深院、華堂敞廳、粉壁雕梁、裝飾考究的古民居。這些古民居多建于明清，也有建于民國和新中國成立后的，均為磚（土）木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)風(fēng)格。杉洋全村還有200多座古民宅，每座都有一個(gè)散發(fā)出濃濃文化味的堂號(hào)、厝名，其中明代的古宅有時(shí)思堂、三房厝、旗桿厝等十三座，清代的古宅有聚德堂、姑娘厝等。隨著居住在這些古民居里的鄉(xiāng)民們到外地謀生發(fā)展，它們逐漸頹敗了。然而，任何一個(gè)走進(jìn)這些古民居的外人，還是依然會(huì)被建筑的精美和文化的氣息而震撼。

余為亨故居（光遠(yuǎn)堂、光迪堂）

在杉洋僅存的一小段古城墻遺址上，有一座門楹上掛著“余為亨故居”匾額的清代建筑。這是杉洋境內(nèi)極其少見的雙堂并建的清代建筑，左右兩側(cè)分筑光遠(yuǎn)堂和光迪堂，兩廳堂之間留有一個(gè)通道，如今用一道木門臨時(shí)隔開。兩堂基本保留了古代的規(guī)模和造型，建筑風(fēng)格精巧雅致，飛瓦重檐，雕梁畫棟。房屋是兩進(jìn)結(jié)構(gòu)，分廳堂、正房、廂房，中有天井，用于通風(fēng)、采光。院落整潔，綠植茂盛。堂前兩側(cè)擺放著若干古色椅子，屋內(nèi)楹聯(lián)琳瑯滿目，其內(nèi)容多為弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳播祖訓(xùn)，文字雋永，道理明白，子孫潛移默化中受到教益。但不可避免的是，那曾經(jīng)雕花的窗欞已破損不堪，那雅致的香閨也已掛滿蛛網(wǎng)……我們只能從使用兩三百年來從沒換過的青銅大門門環(huán)、門鎖上，以及廳堂里掛著的“光遠(yuǎn)堂”、“光迪堂”等字跡深刻、清晰的牌匾上，窺見遠(yuǎn)古人們的匠心。流年似水，那些古人的談笑都已沉寂，但隱約間，古宅子內(nèi)還激蕩著當(dāng)年的或豪邁或富貴的氣象。

在光迪堂里，我們正巧碰見余為亨第六代后人余小雄。他對(duì)于我們的突然“造訪”極為熱情，不僅主動(dòng)拿出杉洋老照片和舊地圖，為我們介紹杉洋古鎮(zhèn)的人文歷史，同時(shí)還把他珍藏的清末民國至解放初期的各種信箋、告示、執(zhí)照、地契等給我們欣賞。余小雄說，平時(shí)這些東西他一般不輕意示人，因見我們一行人對(duì)此饒有興致，他才樂意分享！臨別前，他還帶我們參觀了他的工作室——一間傳統(tǒng)的匾額雕刻作坊。余小雄說，他正在努力將光迪堂打造成杉洋古鎮(zhèn)歷史文化展示中心，由此可見，余小雄在杉洋人文方面的積淀，是一種可貴的古文化覺醒，也是一種有目的的文化尋蹤意識(shí)，更是一種熱愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。

余為亨故居

八角樓

鄰天閣（八角樓）

八角樓是余小雄為我們著重推薦的一幢古建筑。原以為是一幢八角的閣樓，但找到之后，卻發(fā)現(xiàn)是一座單座三層木構(gòu)重檐四坡頂建筑，不過建筑本身倒是蠻壯觀，只是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，未經(jīng)大規(guī)模維修，略顯破敗。

八角樓原名“鄰天閣”，是清初余胤永鼎建的宴賓樓，坐東北朝西南，進(jìn)深十一柱，面闊三間，通高約七米，鄰天閣頭拱方正規(guī)整，整體樸實(shí)大方，具有典型清初建筑風(fēng)格。據(jù)傳，耿精忠的謀士“米仙”在反清失敗后曾流落杉洋，藏匿閣中，事情敗露后，余胤永遠(yuǎn)走他方，鄰天閣轉(zhuǎn)售他姓。

天一堂

與杉洋古民居形成鮮明對(duì)比的是連片建于清末時(shí)期的西洋建筑群，這些建筑群包括教堂、醫(yī)院、學(xué)校、宿舍等，青磚黛瓦，清新典雅。其中最著名的當(dāng)屬“天一堂”，這是由英國傳教士在杉洋設(shè)的基督教教堂，廊頂建有鐘樓，內(nèi)窗門鑲嵌五彩玻璃，華麗輝煌。

天一堂