探索傳統(tǒng)玻璃燈工工藝在當(dāng)代首飾中的應(yīng)用

范 易 （四川美術(shù)學(xué)院手工藝學(xué)院玻璃藝術(shù)專業(yè) 401331）

探索傳統(tǒng)玻璃燈工工藝在當(dāng)代首飾中的應(yīng)用

范 易 （四川美術(shù)學(xué)院手工藝學(xué)院玻璃藝術(shù)專業(yè) 401331）

玻璃燈工在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中有悠久的歷史和文化價值，而快速的社會進(jìn)程讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)日漸衰落。本文意在從當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的角度，探討玻璃燈工工藝與當(dāng)代首飾結(jié)合的思路，重新激發(fā)玻璃燈工的技藝美、視覺美和當(dāng)代性，以喚起公眾對這種傳統(tǒng)技藝的關(guān)注和傳承。

玻璃燈工；首飾；當(dāng)代；運(yùn)用

首飾，自古以來就與美密切聯(lián)系，它是體現(xiàn)人類深層次精神狀態(tài)的表征。玻璃燈工，是一門古老而具有歷史價值的藝術(shù)形式，它將自然物、色彩、火焰、溫度、技術(shù)、意念等元素融為一體，展現(xiàn)著變幻莫測的思維運(yùn)動以及帶來的前所未有的視覺美感。

一、燈工玻璃與首飾的關(guān)系

玻璃是一種神秘的材料。它時而表現(xiàn)出晶瑩剔透，萬色生輝；時而又含蓄雅致，朦朧微明。據(jù)史料考證當(dāng)玻璃這種神奇的與光相關(guān)聯(lián)的材料被人類發(fā)現(xiàn)和掌握了制作技術(shù)后，它就不斷的與人的生活發(fā)生著密切的關(guān)系，玻璃日用器皿、玻璃裝飾品、玻璃器械等在現(xiàn)代生活中隨處可見。然而以歷史最為悠久的玻璃燈工與首飾的關(guān)系最為緊密和最長。

古時還沒有玻璃燈工這一說法，但是從古埃及和美索不達(dá)米亞、以及中國的楚國地區(qū)出土大量精美的“蜻蜓眼”玻璃珠很好的證明了早已有了玻璃燈工。取一根玻璃條將其一頭加熱到即將溶化的狀態(tài)然后迅速纏繞到涂抹了砂質(zhì)隔離層的金屬棒，同時不停的轉(zhuǎn)動金屬棒，當(dāng)珠形固定之后再沾上不同顏色的玻璃形成圓點(diǎn)，最后修整成需要的眼珠圖紋。出土的“蜻蜓眼”玻璃珠大多呈中空的珠狀，明顯是可以通過繩索之類的串起來懸掛于身體部位，也即早期的頸飾，而后出現(xiàn)了耳飾、頭飾又或鑲嵌于隨身物品上成為貴族們求之不得的“奢侈品”。

當(dāng)代社會的多元化需求使設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)思潮發(fā)生了演變。首飾從審美附屬物的功能轉(zhuǎn)變成以自我情感訴說、張揚(yáng)個性表達(dá)為主要的介體。因此，玻璃燈工這種獨(dú)有的藝術(shù)形式在當(dāng)代首飾的引導(dǎo)下拓展了原有形式逐漸形成了自身的風(fēng)格。加之當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)下手工藝人與藝術(shù)家的雙重身份相互轉(zhuǎn)換, 他們用熟練的技巧與藝術(shù)的思維將情感和敘述通過材料、工藝注入首飾中，讓玻璃燈工與首飾呈現(xiàn)出更多的當(dāng)代性關(guān)系而非傳統(tǒng)的裝飾性。

二、玻璃燈工工藝在當(dāng)代首飾中的發(fā)展

1.玻璃燈工工藝的現(xiàn)狀

玻璃燈工的工具和材料不斷的改進(jìn)和更新，然而它卻面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，燈工工藝有幾千年流傳下來的技藝和審美，在傳統(tǒng)日漸萎縮的當(dāng)代，要保持這份傳統(tǒng)不容易，大多數(shù)制作工廠倒閉，人才和技藝流失，產(chǎn)品粗陋。因此它面臨著社會觀念陳舊、技藝人才減少等因素的挑戰(zhàn)。另一方面，當(dāng)人們對玻璃燈工的觀念依舊停留在玻璃珠和玻璃小飾品上，這又給以燈工工藝制作的當(dāng)代玻璃首飾帶來了很大的上升空間。因此我們可以創(chuàng)新出更多前所未有的玻璃燈工首飾而改變大眾對玻璃燈工作品簡單、粗糙、缺乏美感的認(rèn)識。比如意大利威尼斯的藝術(shù)家運(yùn)用燈工的現(xiàn)場感，以表演的方式制作燈工造型，將開放的意識和藝術(shù)家對美的經(jīng)驗(yàn)感受迅速傳遞給觀者，讓他們立即感受到玻璃燈工藝術(shù)的魅力。

2.玻璃燈工在現(xiàn)代首飾中的表現(xiàn)

玻璃材料有著獨(dú)特、神秘和自由的特性。它有著液態(tài)和固態(tài)的表征，有著兩者相互轉(zhuǎn)換過程而形成的變幻莫測的效果。當(dāng)燈工工藝被越來越多的設(shè)計(jì)師掌握后，它的即時性也帶來了更多創(chuàng)意發(fā)揮的空間。當(dāng)代燈工首飾大多表現(xiàn)為藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合，從視覺上既有欣賞性又傳遞出設(shè)計(jì)師對精神世界的理解。燈工首飾在造型上有了符合現(xiàn)代美感的突破，色彩也更加豐富和變化，風(fēng)格多樣。藝術(shù)家ArlieTrowbridge，以粉色抽象的形體模仿珊瑚制作而成的玻璃戒指，突破了傳統(tǒng)玻璃戒以圓形、方形為主的造型，給手指帶來自然靈動趣味的意境。

圖1，藝術(shù)家ArlieTrowbridge 燈工首飾

三、燈工工藝在首飾設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢

當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)講求表達(dá)自我情感以映射個體對周圍環(huán)境的感受。玻璃燈工是唯一通過火焰“即時”表現(xiàn)的藝術(shù)形式，在炙熱火焰的包裹中立刻反映創(chuàng)作者的情感意圖。由此它同其他材料和工藝一樣有著自己的語言，這也是它可以作為當(dāng)代首飾創(chuàng)作材料的獨(dú)特優(yōu)勢。

1.藝術(shù)表現(xiàn)的即時性

玻璃燈工以彩色的玻璃棒為主要材料，運(yùn)用氧氣與液化氣使玻璃棒加熱并融化, 然后借助小工具進(jìn)行塑型及組合。高溫下的玻璃迅速融化和冷卻,讓形態(tài)可以在幾分鐘內(nèi)被固定, 因此短時間內(nèi)可以迅速反應(yīng)創(chuàng)作者的意圖。

2.形體塑造的隨意性

玻璃存在于兩種態(tài)性，固態(tài)和液態(tài)可以任意游走。玻璃在高溫火焰的輔助下，設(shè)計(jì)師能夠?qū)ΣＡР牧系男误w和色彩進(jìn)行即時的任意塑造和修改，這是其它材料在短時間內(nèi)所不能比擬的。

3.獨(dú)特鮮明的藝術(shù)性

玻璃有著透明、折光、反光、光滑、粗糙、易碎等特點(diǎn)。玻璃特有的透明性是其他材料所不能替代的。透明的特性能夠展示玻璃內(nèi)部的藝術(shù)創(chuàng)作，同時輔以其它材料的對比，突顯設(shè)計(jì)師的藝術(shù)情感。

四、玻璃燈工如何更好地運(yùn)用于當(dāng)代首飾

1.創(chuàng)作觀念的改變

玻璃燈工作為首飾的歷史雖然久遠(yuǎn)，各國設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作大多還是以對幾何形體上的圖案或色彩的裝飾技法的探索為主，或又以模仿自然生物對象為主，表達(dá)自然趣味。在當(dāng)代藝術(shù)的大環(huán)境下，玻璃燈工首飾需要從純粹的裝飾功能延展到表現(xiàn)情感功能上，這樣更符合個性化需求勝過標(biāo)準(zhǔn)化的今天。所以首先需要改變創(chuàng)作者的創(chuàng)作觀念，突破現(xiàn)有的單一形式，增加形體的抽象性、偶然性的表達(dá)。另一方面可以從突破佩戴方式入手，打破傳統(tǒng)的首飾佩戴形式，結(jié)合當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的新思潮，以豐富首飾與人的情感關(guān)系為主。

2.加強(qiáng)藝術(shù)家與老手藝人的合作

玻璃燈工是一項(xiàng)技術(shù)性與經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)的工藝形式，也是幾千年來帶著文化情感的藝術(shù)。早期從事玻璃燈工工藝的手藝人較少受到現(xiàn)代新興文化的影響，少有機(jī)會進(jìn)行獨(dú)立藝術(shù)創(chuàng)作。但他們有多年豐富的制作經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中改良制作工具，改進(jìn)燈工技術(shù)，甚至創(chuàng)新發(fā)明自己獨(dú)有的技能符號。而藝術(shù)家相對于傳統(tǒng)手藝人的優(yōu)勢在于開放性的思維、獨(dú)特的藝術(shù)審美、多渠道的行業(yè)信息。將兩者結(jié)合，互補(bǔ)長短，利用玻璃燈工首飾的創(chuàng)作碰撞出創(chuàng)新的火花，也能繼續(xù)傳承傳統(tǒng)工藝文化。

3.強(qiáng)化材料多樣性的探索

當(dāng)代首飾強(qiáng)調(diào)的不光是材料的價值性，還有材料多樣性去表達(dá)情感，表達(dá)藝術(shù)家的藝術(shù)觀念、思考方式和生活方式。材料的物理性差異和工藝特色以及組合方式給當(dāng)代首飾帶來不同的視覺刺激。同樣，利用玻璃獨(dú)特的透明特點(diǎn)與其他不同肌理的材料進(jìn)行組合，凸顯材質(zhì)共同營造的美感滿足視覺、觸覺和心理的需要。因此設(shè)計(jì)師可利用玻璃燈工造型的可變性和玻璃的特點(diǎn)，將其與多種材料進(jìn)行組合，豐富材料組合的視覺美感和首飾的象征意味。

五、結(jié)語

玻璃燈工是人類歷史發(fā)展中重要的文化符號，是歷史的證明和人類文化的代表，是人類智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了自然與人相互作用、相互協(xié)調(diào)，共同塑造美的過程。在當(dāng)代社會文化多元的語境下，新材料、新工藝的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)文化固有的存在模式，促使傳統(tǒng)藝術(shù)文化自省和改革。在此境況下，玻璃燈工帶有明顯文化氣質(zhì)的創(chuàng)作形式也需要更大的突破。它更需要跳出自身的傳統(tǒng)模式局限，通過發(fā)揮玻璃的獨(dú)特性在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中尋找更廣闊的發(fā)展空間，使這一古老的傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代的藝術(shù)氛圍碰撞出更加驚艷的火花。

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2016四川美術(shù)學(xué)院校級科研項(xiàng)目《當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)玻璃燈工工藝運(yùn)用研究》

項(xiàng)目編號：16ky04