中秋有絕唱 明月寄深情

楊倚帆

摘要：蘇軾的《水調(diào)歌頭》被人們稱為詠月的佳作，無(wú)數(shù)人被其內(nèi)容的真摯情感所打動(dòng)，并且，除了詠月外，詩(shī)詞的內(nèi)容也體現(xiàn)了作者對(duì)世界和人生的感悟，影響深遠(yuǎn)。詩(shī)詞內(nèi)容氣勢(shì)恢宏，筆調(diào)奇異，從根本上體現(xiàn)了蘇軾的灑脫豪放，基于此，作者結(jié)合“中秋有絕唱，明月寄深情”對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：中秋；明月；水調(diào)歌頭

對(duì)古代詩(shī)詞的誦讀，可以使讀者在積累感悟中提升自身的審美情趣與思想感悟，體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富思想與情感，同時(shí)，優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，生動(dòng)多彩的形象比喻，對(duì)增強(qiáng)讀者的文學(xué)底蘊(yùn)具有重要意義。因此，作者結(jié)合中秋節(jié)的背景，對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行層次分析研究，引導(dǎo)讀者對(duì)詩(shī)詞后續(xù)內(nèi)容的理解。

一、蘇軾《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作背景

蘇軾的《水調(diào)歌頭》創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年的中秋，當(dāng)時(shí)，蘇軾任職密州太守，在此期間，即興寫(xiě)下了諸多膾炙人口的佳作，其中，最具感染力的兩篇即《水調(diào)歌頭》與《江城子》。在《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作過(guò)程中，正值中秋佳節(jié)，作者在官場(chǎng)上陷入困境，又與唯一的親人——弟弟蘇轍整整七年未曾相見(jiàn)，在心情抑郁之時(shí)，各種感慨襲上心頭，由此寫(xiě)下名傳千古的中秋佳作—《水調(diào)歌頭》[1]。

二、蘇軾《水調(diào)歌頭》上闕寫(xiě)飲酒賞月

在詩(shī)詞的上闕，蘇軾開(kāi)篇便以發(fā)問(wèn)的形式表達(dá)出自己對(duì)天地的崇拜之情，并以明月為引，對(duì)天進(jìn)行發(fā)問(wèn)?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”，此句描繪了中秋佳節(jié)的夜晚，一輪皓月長(zhǎng)懸于夜色之中，詩(shī)人在暢飲美酒的同時(shí)盡情欣賞明月，于醉意朦朧之際，悵然端起手中的酒杯：“這明月究竟是何時(shí)出現(xiàn)的啊！”，在開(kāi)頭的兩句中，結(jié)合作者的詩(shī)詞內(nèi)容，應(yīng)是“把酒問(wèn)青天，明月幾時(shí)有”，作者將詞句進(jìn)行顛倒，目的是宣泄自身的情感，強(qiáng)調(diào)對(duì)天的疑問(wèn)，給讀者一種陡然突兀之感，增添了詞句效果，筆調(diào)卓然不凡。此類藝術(shù)手法還可以以唐朝詩(shī)人李白的《把酒問(wèn)月》為例，“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”。李白對(duì)于情感的表達(dá)與沉靜的內(nèi)容描寫(xiě)給人以舒緩之感。相對(duì)而言，蘇軾的格律變化則將語(yǔ)句變得峭拔，使情感表達(dá)更加強(qiáng)烈。在對(duì)青天的詢問(wèn)之后，見(jiàn)天不作答，蘇軾又再次追問(wèn)：“不知天上宮闕，今夕是何年”，這一句中，“宮闕”指神話中天上的宮殿。人間不平凡的中秋佳節(jié)，在天上的宮殿中又是什么樣呢？無(wú)論如何，定是比人間的節(jié)日美好吧！作者對(duì)美好境界的追求與向往，對(duì)自然現(xiàn)象理解認(rèn)知的渴望，短短兩句，昭然若揭。緊接著，作者又揮毫寫(xiě)到：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。在該句中，“瓊樓玉宇”是指用美玉建造的房屋，作者意欲騰云駕霧，去探探天上的宮殿，但又怕宮闕太高太冷，自身經(jīng)受不住。同時(shí)，“歸去”二字，體現(xiàn)了古人的迷信傳說(shuō)：具有才學(xué)的人是天上的星宿下凡，上天則是歸家的表現(xiàn)。憑此可看出，作者自命不凡卻又不受賞識(shí)的際遇。上闕最后一句：“起舞弄清影，何似在人間”，則是蘇子瞻無(wú)法上天的自我開(kāi)脫，同時(shí)又表達(dá)出詩(shī)人對(duì)人間生活的熱愛(ài)，不受困境所擾的心懷。

三、蘇軾《水調(diào)歌頭》下闕寫(xiě)月下懷人

詩(shī)詞的下闕，作者主要書(shū)寫(xiě)月下懷人，感嘆人生的離合悲歡。開(kāi)篇即言：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”?！爸扉w”是指樓閣，“綺戶”即指門(mén)窗。通過(guò)“轉(zhuǎn)”和“低”充分表達(dá)了月色漸漸消沉，夜色緩緩濃重。月光慢慢移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)閣樓，低低地穿過(guò)門(mén)窗，皎皎潔潔地映著未睡的人兒，此句承接上文寫(xiě)月，又由月轉(zhuǎn)為人，利用“不眠之人”暗示作者與弟弟無(wú)法相見(jiàn)，又泛指了天下所有離別之人“每逢佳節(jié)倍思親”。蘇軾利用擬人化手法，將靜謐的月色賦予人的情感，活靈活現(xiàn)。他還對(duì)明月進(jìn)行了埋怨：我在中秋佳節(jié)不能與親人團(tuán)聚，而你卻正是月圓之時(shí)。從而引出：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，對(duì)比鮮明。詩(shī)人將自己與月亮對(duì)比，可自己卻不如月亮，自然而然地突顯出詩(shī)人對(duì)離別的杳杳長(zhǎng)恨。緊接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，把“恨”變?yōu)椤巴椤?，落墨便成千古佳句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。既然人有離別聚合，那么月亮也是有陰晴圓缺的吧。月亮在夜空中，常被烏云遮擋，與人一樣，也有殘缺之時(shí)，一如自古以來(lái)就沒(méi)有十全十美的事。蘇軾通過(guò)同情明月，進(jìn)行自我安慰，排解心中的苦悶。最后，以寄托之句結(jié)尾祝愿，即使彼此相隔萬(wàn)里，但我們至少處于同一月色之下，以月光傳意，沖破空間的樊籬，即便不見(jiàn)，也亦長(zhǎng)念。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

四、結(jié)論

綜上所述，通過(guò)對(duì)蘇軾“水調(diào)歌頭”的研究分析，可以讓讀者感受到詩(shī)詞自身的氣勢(shì)恢弘，充分表現(xiàn)出作者豪放灑脫的情感與坦率的胸懷，對(duì)人間生活的熱愛(ài)以及對(duì)美好情感的珍惜。全詞以詠月為線索，句句寫(xiě)月，利用月表達(dá)自身的情感，給人美的享受，感受詩(shī)人自身對(duì)親人的思念之情與濃濃的鄉(xiāng)愁，沁人心田。

（作者單位：哈爾濱市第十四中學(xué)）endprint