高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀教育的培養(yǎng)研究

楊桂蘭

摘 要：隨著現(xiàn)代教育水平的不斷進(jìn)步與發(fā)展，越來越多的教師重視自己的教學(xué)質(zhì)量，他們通常會(huì)把情感態(tài)度價(jià)值觀教育融入到自己的教學(xué)過程中，讓學(xué)生不僅能學(xué)到書本上的知識(shí)，也能感同身受深刻體會(huì)到知識(shí)的內(nèi)在含義。高中歷史作為一門人文學(xué)科，更加需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中投入情感，去體會(huì)不同時(shí)代背景下發(fā)生的事件。然而歷史教學(xué)與情感的結(jié)合并不像想象中的那么容易，在實(shí)際教學(xué)中我們會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，本文我們就來研究在高中歷史的教學(xué)中融入情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)的挑戰(zhàn)與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高中歷史 情感培養(yǎng) 價(jià)值觀教育

引 言

培根曾說：“讀史使人明智”，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古人的經(jīng)驗(yàn)與智慧、了解中華文化的博大精深，同時(shí)學(xué)習(xí)歷史的過程也是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的過程。隨著我國新課改的推進(jìn)，情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)不斷地被加入到日常的教學(xué)中來，現(xiàn)在我們注重的不僅僅是一門學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，更多的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收獲和個(gè)人素質(zhì)的提高。而個(gè)人素質(zhì)的高低很大一部分取決于學(xué)生所形成的價(jià)值觀是否正確，并且高中階段正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在高中的歷史教學(xué)中也要加入對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀教育。

一、高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀教育的概念與重要性

情感態(tài)度價(jià)值觀教育就是對(duì)學(xué)生的思想道德教育，所謂“教書育人”就是不僅要教會(huì)學(xué)生書本上的知識(shí)，也要教會(huì)學(xué)生做人的道理。歷史在高中的學(xué)科中一直是一門副科，因此往往得不到重視，但是歷史學(xué)對(duì)于學(xué)生人文思維和價(jià)值觀的培養(yǎng)是十分重要的。在當(dāng)前這個(gè)追求利益最大化的社會(huì)環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀教育顯得越發(fā)重要，我們?cè)谔岣邔W(xué)生歷史成績的同時(shí)也不能忘記對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。在高中歷史教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀教育不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的需要，更是國家發(fā)展未來的需要。

二、高中歷史教學(xué)與情感態(tài)度價(jià)值觀教育結(jié)合時(shí)存在的困難

（一）“唯分?jǐn)?shù)論”為高中歷史的情感教育帶來了阻礙

從現(xiàn)在許多學(xué)生家長對(duì)于孩子的培養(yǎng)方式中我們可以看出，對(duì)于學(xué)生能力的判斷大多都在考試分?jǐn)?shù)上，尤其是高中階段的學(xué)生，分?jǐn)?shù)差不多已經(jīng)成了判斷學(xué)生好壞的唯一依據(jù)。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)主要是在課堂上教師經(jīng)過講解之后，學(xué)生在課下進(jìn)行背誦，總而言之學(xué)習(xí)歷史就靠“背”，背得多了分?jǐn)?shù)就會(huì)高，因此一直以來都沿用著這樣的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式?！拔ǚ?jǐn)?shù)論”的思想現(xiàn)在已經(jīng)根深蒂固。

（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上不易發(fā)生改變

學(xué)生在高中歷史的學(xué)習(xí)中一般就是采用背誦課本的方式，歷史事件發(fā)生的時(shí)間要死記硬背，事件的地點(diǎn)要靠背，歷史意義更是千篇一律靠背誦。往往對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)都是不求甚解，實(shí)際上一個(gè)事件的發(fā)生絕不是偶然的，是由當(dāng)時(shí)歷史背景、社會(huì)環(huán)境、政治制度等諸多因素共同催生的。學(xué)生一貫的學(xué)習(xí)方式并不能深切地感受到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義，此時(shí)對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)是缺乏情感的，是感受不到歷史人物的鮮活的。要想在高中歷史的教學(xué)中加入情感、加入態(tài)度價(jià)值觀的培育，就要邁過學(xué)生學(xué)習(xí)方式的這道坎。

三、更好地讓情感態(tài)度價(jià)值觀教育為高中歷史教學(xué)服務(wù)的對(duì)策

（一）以人為本，從學(xué)生的思想情況出發(fā)探索情感態(tài)度價(jià)值觀教育

情感是由人產(chǎn)生并由人來感受的，高中歷史的情感態(tài)度價(jià)值觀教育需要建立在學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，在教學(xué)過程中要秉持以人為本的思想，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)因材施教。高中學(xué)生正處于價(jià)值觀形成期，容易受到外界思想引導(dǎo)的影響。比如說當(dāng)下有一些古裝電視劇從不同角度對(duì)古代的皇帝進(jìn)行了演繹，有的電視劇演的是皇帝胸懷大略的一面，有的演的又是皇帝暴戾的一面。當(dāng)學(xué)生對(duì)于歷史人物的看法因這些而發(fā)生改變時(shí)，就需要教師教育學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同角度全面地看待一個(gè)人，要意識(shí)到人的多面性，善于肯定正面、否定負(fù)面。

（二）將歷史與當(dāng)代結(jié)合，凸顯歷史的時(shí)代價(jià)值

1、在歷史課堂中融入當(dāng)代時(shí)事政治

有些學(xué)生不理解為什么要學(xué)習(xí)歷史，覺得歷史已經(jīng)是過去的事了，我們要做的是活在當(dāng)下，這就是學(xué)生沒有體會(huì)到歷史與當(dāng)今政治之間的聯(lián)系。因此教師在教學(xué)的過程中，要把當(dāng)今的時(shí)事政治加到課堂中，為學(xué)生講解我們國家為什么制定這樣的政策、為什么會(huì)做出這樣的決策，當(dāng)前政治領(lǐng)域中的做法也是有歷史依據(jù)的。歷史為我們當(dāng)今的政治決策提供了依據(jù)，為治理國家提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。通過與時(shí)事政治的有機(jī)結(jié)合，能讓學(xué)生切身體會(huì)到歷史事件的重大意義，利于學(xué)生培養(yǎng)正確的情感態(tài)度。

2、通過歷史與現(xiàn)代的對(duì)比增強(qiáng)情感沖擊

在歷史的學(xué)習(xí)過程中，有些學(xué)生會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)歷史人物的行為感到不理解，這是因?yàn)閷W(xué)生沒有切實(shí)體會(huì)到當(dāng)時(shí)的歷史背景與社會(huì)環(huán)境。在高中歷史教學(xué)中，要想更好地融入情感態(tài)度價(jià)值觀教育，就要讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，感同身受才會(huì)加深印象，才會(huì)真正理解歷史。并且，不同歷史時(shí)期的社會(huì)人們的普遍價(jià)值觀也會(huì)不同，教師要在回顧歷史的過程中加入價(jià)值觀教育，才會(huì)使課堂更加生動(dòng)。

（三）利用多樣化的教學(xué)方式使歷史教學(xué)更加生動(dòng)

現(xiàn)在有許多像多媒體這樣先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，教師可以借助課件把歷史以聲音、圖片、影像的形式展現(xiàn)出來，讓課本上固定的文字變成活靈活現(xiàn)的視覺感受。除此之外，當(dāng)前存在著許多歷史題材的好電影，這些電影將歷史事件進(jìn)行了還原。教師可以在課余時(shí)間組織學(xué)生一起觀看歷史題材電影，在觀看電影的過程中就仿佛回到電影中的歷史時(shí)期，真切感受到當(dāng)時(shí)的情況與背景。

結(jié) 語

歷史不是存在于課本中，也不是存在于影像里，歷史是鮮活的，是真實(shí)存在于“昨天”的。中華上下五千年的厚重歷史為它的子孫后代留下了最寶貴的財(cái)富，高中學(xué)生們?cè)谂c歷史的交談中接受著人文文化的滋養(yǎng)與熏陶，在真切的情感中逐漸地形成自己對(duì)歷史、對(duì)事物的態(tài)度與價(jià)值觀。但是，在情感態(tài)度價(jià)值觀教育與高中歷史教學(xué)之間仍然存在著些許空隙，我們只有通過在教學(xué)實(shí)踐中不斷的探索，才能使兩者密切結(jié)合。

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