以人為本，踐行感恩教育理念

邱旻

一、構(gòu)建感恩教育辦學(xué)理念的提出

2012年7月，筆者從城關(guān)一所完小，調(diào)至由三所城郊完小組合并升格為縣直屬的長汀縣第二實驗小學(xué)主持工作。接到任職通知后，筆者通過走訪、座談了解情況，其中一位教師的講述引發(fā)了筆者的思考。“那是一個傍晚，放學(xué)時間，天公不作美，下起了滂沱大雨。眼看天色漸晚，大雨卻不見有停的跡象。我忙著到處借雨具給學(xué)生，而當(dāng)我把能找來的雨具遞給學(xué)生們時，竟然沒有一個人問問老師有沒有雨具，怎樣回家。目送著撐著雨傘在茫茫的雨幕中遠(yuǎn)去的孩子們，我的心酸了。為什么孩子們?nèi)绱俗运?？那顆純真的童心跑哪去了？老師做到這份上真是悲哀極了！”

筆者想，這不僅是教師的悲哀，更是整個教育的悲哀。從中可看到，當(dāng)今孩子感恩情懷嚴(yán)重缺失。誠然，感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對學(xué)生來說，不僅是學(xué)習(xí)的動力，更是做人的起碼品德。教育要以人為本，這個“本”，對學(xué)校而言，理應(yīng)從校情生情出發(fā)，讓學(xué)生秉承美德，知善感恩，奠定為人處世的基礎(chǔ)，進(jìn)而知道責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，道義的堅守，并能發(fā)揮學(xué)生無限的潛能，去創(chuàng)造美好的今天與明天。這既是當(dāng)今社會的要求，也是校長的神圣職責(zé)，無疑，也是以人為本的真實體現(xiàn)。于是，我們以“感恩教育”為辦學(xué)理念，并將此作為學(xué)校特色創(chuàng)建的載體，構(gòu)建感恩教育的立體時空，讓每一個孩子識恩、知恩、報恩，進(jìn)而立德做人、刻苦學(xué)習(xí)，成為全面發(fā)展的新一代。

二、構(gòu)建感恩教育辦學(xué)理念的具體做法

1. 以學(xué)校特色為載體，創(chuàng)建“三羊開泰園”。

興建土木不易，賦予其應(yīng)有的內(nèi)涵更難。如何讓學(xué)校富有內(nèi)涵，服務(wù)以人為本，在感恩教育中起到應(yīng)有的作用？筆者常常夜不能寐，特別是給學(xué)校設(shè)計吉祥物，一連幾個晚上都沒有睡好。后來在研讀《感恩 = 孝·德·法》一書中得到啟示，“羊有跪乳之恩”，自古就是感恩的象征，以感恩作為辦學(xué)特色的二實小何不把羊作為學(xué)校的吉祥物？一只，太孤單！來個三只一組，建個“三羊開泰園”！幾天的困惑迎刃而解，筆者興奮得即興行文：

園中三羊取名為“羊陽揚”。其一，名為“羊羊”，乃跪乳之羊，象征感恩的二實小學(xué)子；其二，名為“陽陽”，乃陽光之羊，意為二實小學(xué)子在感恩園里陽光地學(xué)習(xí)生活；其三，名為“揚揚”，乃揚帆之羊，彰顯二實小學(xué)子在美麗中國夢的指引下?lián)P帆啟航，追逐夢想。

與此同時，構(gòu)建了“棋藝園”“清氣園”“書怡林”“感恩泉”，并賦名“三園一林一泉”。其建構(gòu)，突出表現(xiàn)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系?！叭蜷_泰園”，著重表現(xiàn)羊之感恩，教育學(xué)生要擁有感恩的心態(tài)，這是感恩教育的核心；“棋藝園”，著重體現(xiàn)棋之大局，用意在于讓學(xué)生從小樹立大局意識、合作精神，這是感恩教育的境界；“清氣園”，意在引導(dǎo)學(xué)生以竹為榜樣，在踐行感恩過程中具備或錘煉堅忍的意志，這是感恩教育的關(guān)鍵；“書怡林”，表達(dá)的是樟之書香，為踐行感恩添加底氣；“感恩泉”蘊含的是滴水之恩，涌泉相報，表達(dá)的是感恩教育的目的。五景合一，指向鮮明，相互映襯，景致獨特。

2. 以人為本，踐行感恩成果。

置身園，漫步林，觀賞泉，筆者陶醉于以人為本的“高超創(chuàng)意”。然而，問題又來了。一天放學(xué)后，只見“三羊開泰園”聚集著不少學(xué)生，筆者走上前去詢問，竟然沒有幾個人知道它們所表達(dá)的意思。在孩子們心中這些園林不過是嬉戲的場所，對于“內(nèi)涵”“教育”并不感興趣。究其原因，除了對知識、經(jīng)驗缺乏了解外，更深層次的緣由，那就是教育者所想沒有變成學(xué)生所想。這也使筆者醒悟到，學(xué)校里的以人為本，不能少了學(xué)生的主體作用，只有引導(dǎo)孩子們主動參與，教育才是有效的。

為了幫助學(xué)生理解“三羊開泰園”中“跪乳之羊”的含義，學(xué)校組織一次“拜訪感恩楷模”的活動。拜訪誰，如何拜訪，按慣例均由學(xué)校說了算，而這次，由學(xué)生說了算。五年級先由學(xué)生介紹“我身邊的感恩人物”，再從中推選一名代表作為拜訪人物。全國首屆“道德模范”“省公益老人”長汀一中退休教工賴仰周爺爺?shù)氖论E特別感人，全年級學(xué)生一致同意去拜訪他。那么，拜訪活動如何進(jìn)行呢？過去均是受訪者臺上講，拜訪者臺下聽，而這次拜訪活動的全過程都交由學(xué)生。經(jīng)過一番討論，全過程有楷模主講，又有提問對話，中間還設(shè)計了“唱一首歌曲、講一則故事、聽一番教誨、誦一段經(jīng)典、做一個承諾、報一次感恩行動”的“六互動”。整個拜訪活動由于踐行了以人為本，以生為本，一切均來自學(xué)生。學(xué)生興趣盎然，效果也特別顯著。曾受過資助的小楊同學(xué)感慨地說“賴爺爺真牛！年紀(jì)80多歲了，退休金微薄，還捐出10萬元，并走遍全縣18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、200多個自然村，籌集資金3000余萬元，資助貧困生1800多位，實屬難能可貴！他的善舉使我懂得了他是生活得最有意義的人，是能感恩又會施恩的人。”

正當(dāng)筆者沉浸于成功的喜悅時，一次學(xué)校舉行的“感恩父母，做父母貼心小羔羊”演講活動中的一件事，深深地觸動了筆者。五年級的明明同學(xué)演講時，站在臺上支支吾吾，淚眼汪汪，許久說不出話來。事后問及情況，方知孩子的父母親在他很小的時候因車禍不幸去世了，他一直是大伯撫養(yǎng)的。對于父母，他只有依稀的印象，讓他談感恩父母，怎么能有話可言？是啊，一個活動命題的不周，竟給孩子帶來如此傷害，真沒想到！這事令筆者深感內(nèi)疚，也使筆者進(jìn)一步醒悟：以人為本的“人”指的是全體，而這個“全體”包含著許許多多的個體。沒有個體，就沒有全體。以人為本關(guān)注大多數(shù)固然重要，但更不能忘了個體。這位孩子的淚水不僅是對個體的呼喚，更是對這種忽略的一種有力的鞭撻。

于是，我們的對策是設(shè)立“校長信箱”，鼓勵孩子提建議，講看法，也可把悄悄話告訴校長、老師，不會寫的字用拼音代。每個班設(shè)立“我的感恩格言”專欄，學(xué)生想說什么就說什么，有什么說什么。立足全體，著眼個體，命題盡量使用第一人稱“我”。如以“我的感恩故事”為題，激勵學(xué)生用“我嘴”述“我事”，抒“我情”，表“我心”。在此基礎(chǔ)上，我們通過多層次、多角度的選擇，編發(fā)了《我的感恩故事》，經(jīng)測評，學(xué)生滿意度達(dá)100%。為了更有效地關(guān)注個體，在學(xué)校開展的“爭感恩章·評感恩星”的評比活動中，我們不僅拓寬了項目，還特別重視評比過程，引導(dǎo)學(xué)生自己與自己比進(jìn)步與發(fā)展，自己與他人比發(fā)現(xiàn)的不足與差距。全校千余名學(xué)生盡管起點不同，成績有別，但都能得到客觀的肯定與表彰，以人為本的教育理念得到了真正的落實。

五年來，在感恩教育中筆者又一次踐行了以人為本的教育理念，讓筆者深深地感到：教育要以人為本不容易，還要過太多的“坎”！站在新的起點上，我將義無反顧、堅持不懈地銘記并實踐以人為本的教學(xué)理念，讓孩子們在尊重與自主中健康快樂地成長。

（作者單位：福建省長汀縣第二實驗小學(xué) 責(zé)任編輯：朱蘊茝）endprint