假設(shè)之城

鴉生

由于太多人熱衷于討論假設(shè)中的情況，人們建造了這座假設(shè)之城。這是一座主題公園式的城市，游客需要購買一張身份證，獲得一個(gè)假想的身份，進(jìn)入圍繞這個(gè)身份精心架設(shè)的場景之中，面對艱難的選擇，接受人性的考驗(yàn)，并且在規(guī)定時(shí)間到來之前不得離開。

作為饑寒交迫的孤兒，你需要在短暫的時(shí)間內(nèi)決定是否私藏一位貴族少女不小心掉在你腳邊的金幣。作為沒有繼承權(quán)的貴族少女，你需要在老邁丑陋的鰥夫伯爵和年輕英俊然而一窮二白的底層青年中選一個(gè)當(dāng)你的丈夫。作為丈夫，面對僅出軌一次并表示決不再犯的妻子，你要在“原諒”“和平分手”和“報(bào)復(fù)”中三選一。作為生意人，得知競爭對手私生活上的丑聞，同樣有“公之于眾”“私下要挾”和“保持沉默”三個(gè)選項(xiàng)。作為樂隊(duì)中的一員，如果想抓住成名的機(jī)會(huì)，就要拋棄共事多年的同伴。作為被訛詐了十次的路人，第十一次堅(jiān)持善良的代價(jià)可能是破產(chǎn)。

城市里還有數(shù)不清的同時(shí)掉進(jìn)水里的妻子和母親、難產(chǎn)的孕婦、在鐵路邊玩耍的兒童、被坍塌建筑掩埋的人群、引誘已婚人士的俊男美女、需要同一個(gè)器官的患者、其情可憫的兇手、難以制止的騷亂和公然實(shí)施的暴行。盡管他人只是在演戲，但作為主體的游客得到的體驗(yàn)卻是真實(shí)的——至少也是極度接近真實(shí)的：

饑餓是真實(shí)的，疲憊是真實(shí)的，一切窘迫生活中的不舒適都是真實(shí)的。相應(yīng)的，吃喝玩樂是真實(shí)的，一呼百應(yīng)是真實(shí)的，萬眾追捧是真實(shí)的。如果直接或間接害死一個(gè)人，你可能會(huì)坐牢、逃亡、被迫參加死者的葬禮、承受白眼和冷言冷語、被極少數(shù)反社會(huì)者視為偶像，也可能不被任何人發(fā)覺，帶著秘密繼續(xù)平靜的生活。如果懷著自我犧牲的精神做出高尚舉動(dòng)，你可能被感激、被頌揚(yáng)、被涌泉相報(bào)，也可能被視而不見、被索取更多、被恩將仇報(bào)。任何隨機(jī)后果發(fā)生的概率都是以真實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，輔以涉事個(gè)體的現(xiàn)狀、欲望、相互之間的關(guān)系進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算得出的，以保證這座假設(shè)之城的真實(shí)性。

最終，這座城市讓眾多喜歡研究人性的人著迷，誘使他們一次一次重來，做出不同的選擇。有人確信自己找到了最優(yōu)解，有人重新認(rèn)識(shí)了自我，有人聲稱這不過是一個(gè)游戲，對現(xiàn)實(shí)生活并不具有指導(dǎo)意義。

鮮為人知的是，在某種意義上，假設(shè)之城的一些考驗(yàn)是在真實(shí)進(jìn)行的。通過秘密渠道，某些在現(xiàn)實(shí)生活中面對兩難抉擇的人，會(huì)把自己的決定權(quán)交給在類似場景下替代他們角色的游客，當(dāng)然后者并不知情。如果他們面臨的狀況前所未有，可以提供給城市作為場景設(shè)計(jì)的素材，營造出嶄新的場景，時(shí)間允許的話，他們甚至可以出演配角，以便旁觀游客做出選擇。最終，游客在假設(shè)中做出的選擇決定了現(xiàn)實(shí)事件的走向，這些事件產(chǎn)生的后果又被采集為數(shù)據(jù)，參與到假設(shè)之城的再造中。

真正與假設(shè)互相塑造。沒經(jīng)歷過痛苦的人渴望探究人性，處于痛苦之中的人卻只想擺脫煎熬。endprint