審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化思考

鄭川

摘 要： 在美學(xué)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代，在中國(guó)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的當(dāng)下，漆藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，是實(shí)現(xiàn)漆產(chǎn)業(yè)化的重要內(nèi)容和必要條件，于地方特色農(nóng)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展非常重要。對(duì)漆藝術(shù)價(jià)值的全面認(rèn)識(shí)，漆藝術(shù)價(jià)值評(píng)估、價(jià)格確定等機(jī)制的完善和確立，是決定漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化能否被有力地置于戰(zhàn)略高點(diǎn)，是漆藝術(shù)發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃及適宜策略的系統(tǒng)實(shí)施能否有效推進(jìn)的前提。漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化，需要重視其藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、視覺產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)屬性，需要以漆藝術(shù)的充分發(fā)展，漆藝術(shù)品的集群化生產(chǎn)，以及完整漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的打造為重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 審美經(jīng)濟(jì)；漆藝術(shù)；產(chǎn)業(yè)化；價(jià)值評(píng)估

中圖分類號(hào)： J223.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2017）05-0001-05

漆藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，是中國(guó)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”①下的眾多特色農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)生漆產(chǎn)業(yè)化的重要內(nèi)容，是漆產(chǎn)業(yè)化在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必備條件。漆產(chǎn)業(yè)化，在當(dāng)代不僅限于漆的生產(chǎn)、加工的上游產(chǎn)業(yè)，更包含漆相關(guān)精神性或藝術(shù)化物品在內(nèi)的漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的下游產(chǎn)業(yè)。漆產(chǎn)業(yè)化要以圍繞漆藝術(shù)的周邊產(chǎn)業(yè)的勃興為保障，要以漆藝術(shù)的充分發(fā)展，漆藝術(shù)生產(chǎn)的較大規(guī)模集聚及完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈形成為基礎(chǔ)，要以廣泛面向美學(xué)經(jīng)濟(jì)的漆藝術(shù)品創(chuàng)作集群的形成，漆文化產(chǎn)品體系性、規(guī)?；a(chǎn)，及漆文化體驗(yàn)服務(wù)在內(nèi)的豐富經(jīng)營(yíng)為其打造的基本內(nèi)容加以系統(tǒng)推進(jìn)、統(tǒng)籌實(shí)施。

一、 美學(xué)經(jīng)濟(jì)與漆藝術(shù)之美

在創(chuàng)意階層崛起的時(shí)代②，漆藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)需要自在、自由的環(huán)境和條件。同時(shí)，在商品社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有產(chǎn)業(yè)化雄心的漆藝術(shù)，必然要積極參與市場(chǎng)資源要素的分配和調(diào)度，以實(shí)現(xiàn)自身的積極培育及快速成長(zhǎng)。當(dāng)前，漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化既是地方生漆等產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的必然要求，也是地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適應(yīng)“人民對(duì)美好生活的需要”的必然內(nèi)容。漆藝術(shù)在當(dāng)代的產(chǎn)業(yè)化，要依托于當(dāng)代美學(xué)經(jīng)濟(jì)和視覺產(chǎn)業(yè)，依托于地方文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)勃興。

1. 美學(xué)經(jīng)濟(jì)與視覺產(chǎn)業(yè)

美學(xué)經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，是人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之后，必然要進(jìn)入的一種大審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)。美學(xué)經(jīng)濟(jì)以經(jīng)濟(jì)審美化，產(chǎn)品的審美化和環(huán)境（居住環(huán)境、工作環(huán)境、商業(yè)環(huán)境等）的審美化為基本內(nèi)容。雖然，圍繞審美活動(dòng)展開的商品交易等審美經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自古有之，然而超越以產(chǎn)品的實(shí)用功能和一般服務(wù)為中心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，代之以實(shí)用和審美，產(chǎn)品和體驗(yàn)相結(jié)合的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的審美經(jīng)濟(jì)，是要在后工業(yè)社會(huì)的當(dāng)代才獲得其發(fā)展的社會(huì)條件。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾指出，工業(yè)社會(huì)發(fā)展到后工業(yè)社會(huì)呈現(xiàn)為一種過剩經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的關(guān)鍵變量為信息和知識(shí)，物的功能性消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神性消費(fèi)為主的文化消費(fèi)[1]。人們進(jìn)行消費(fèi)，不僅僅是“買東西”，更希望得到一種美的體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。反映快樂和幸福效用的“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)③，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、視覺文化的勃興就是大審美經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志。

藝術(shù)，是人類相對(duì)于客觀事物或現(xiàn)象的一種審美表現(xiàn)關(guān)系，具有突出的美學(xué)價(jià)值①。人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，在科學(xué)的認(rèn)知關(guān)系、倫理的規(guī)范關(guān)系外，在社會(huì)實(shí)踐中會(huì)發(fā)生一種超越功利、實(shí)用的審美活動(dòng)，與客觀事物或現(xiàn)象間歷史地發(fā)生和建構(gòu)的一種成熟、純粹的審美關(guān)系。

藝術(shù)的審美，不同于對(duì)自然、現(xiàn)實(shí)的審美。視覺藝術(shù)的審美需求及藝術(shù)審美價(jià)值作用的過程，就是審美經(jīng)濟(jì)發(fā)生和形成的過程。漆藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化內(nèi)生動(dòng)力來源于漆藝術(shù)的魅力與價(jià)值。視覺藝術(shù)之為美術(shù)，即是因其作為審美對(duì)象而生產(chǎn)、存在，目的為滿足人們的審美需求，給予人們一種審美愉悅、審美享受和審美評(píng)價(jià)。立足于漆媒材獨(dú)特性基礎(chǔ)上漆藝術(shù)及文化的獨(dú)特魅力發(fā)揮，以及漆媒材無限拓展的可能性及豐富的漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化空間是當(dāng)代美學(xué)經(jīng)濟(jì)的必然。一方面，生活藝術(shù)化，對(duì)生活物品的藝術(shù)化提出了要求；另一方面，藝術(shù)生活化，促推藝術(shù)惠及、普適到千家萬戶。

2. 漆藝術(shù)的美學(xué)及其它精神文化屬性

藝術(shù)，是人們審美的表現(xiàn)性關(guān)系的具體體現(xiàn)，是感受、領(lǐng)悟客觀事物或現(xiàn)象，專注于對(duì)象生動(dòng)可感的表現(xiàn)性形式，并呈現(xiàn)為美的過程，具有追求卓越，志在超越的自由性，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。漆藝術(shù)之美在于其材料之美與人工的創(chuàng)造之美的有機(jī)結(jié)合，給人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新及自由表達(dá)之美。

基于漆媒材性能之美，基于漆藝術(shù)創(chuàng)造者杰出的創(chuàng)造，漆藝術(shù)呈現(xiàn)為特殊的精神文化屬性及千文萬華之美。

漆液有一種自然界鬼斧神工的色彩變化。漆液剛流出時(shí)為乳白色，氧化干燥后為紅棕色，稍厚幾近黑色。黑色是漆藝的最基本的色彩，最終構(gòu)成了漆的深邃和無言之美。另外，漆液還可以做粘結(jié)劑具有包孕萬物的強(qiáng)大包容性。漆液調(diào)入顏料可以成為各色彩漆，可以黏貼自然界中任何具有某種材質(zhì)之美的硬質(zhì)材料。漆藝術(shù)因其彩色漆的調(diào)制，及其所包容的貝殼、金銀、玉石、蛋殼等天賦材質(zhì)的秉性而呈現(xiàn)豐富的色澤變化，由各種鑲嵌促成華彩與黑漆等相得益彰的表現(xiàn)[2]。

漆液有干后堅(jiān)韌卻可任由刀刻針劃的屬性。此一特性促成貼金、填彩，戧金或戧彩等漆藝術(shù)豐富表現(xiàn)力。漆液可數(shù)十層髹涂，融合瓦灰等材料，可堆可塑。而在一定厚度的表面引入雕刻，則成剔犀、剔紅、剔彩。另外，漆液半透明，可以罩染，晶瑩剔透，溫潤(rùn)光澤。漆液可以稀釋可潑灑，從而有自由揮灑的空間。同時(shí)，漆液干后可耐細(xì)磨至光滑如鏡。

3. 漆藝術(shù)生產(chǎn)的審美創(chuàng)造

漆藝術(shù)的生產(chǎn)顯然是一種重要的審美生產(chǎn)，是一種浸潤(rùn)數(shù)千年用漆歷史文化的原創(chuàng)性生產(chǎn)，其跨界生活的實(shí)用器物與精神性產(chǎn)品的生產(chǎn)，更形成廣泛介入現(xiàn)代生活的屬性，是當(dāng)今壯大視覺產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。尤其是在漆藝術(shù)創(chuàng)作或衍生中，對(duì)深埋在歷史深處的視覺資源的深度挖掘，加以現(xiàn)代的、時(shí)尚的融合，可源源不絕地為視覺產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意源泉。

漆藝術(shù)創(chuàng)作者是原創(chuàng)性圖像生產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者，是審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)下視覺產(chǎn)業(yè)的重要視覺創(chuàng)意工作者和視覺產(chǎn)品生產(chǎn)者，是視覺文化時(shí)代審美的加工者、傳播者及創(chuàng)造者。他們對(duì)漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化內(nèi)容的拓展和豐富，成為視覺產(chǎn)業(yè)的積極建構(gòu)者及組織者。endprint

二、 漆藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化要素及打造內(nèi)容

漆藝術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，需要有多重要素的支撐。而這些支撐要素的建設(shè)就是當(dāng)前漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化打造的基本內(nèi)容。

1. 漆藝術(shù)的充分發(fā)展及漆藝術(shù)品的集群化生產(chǎn)為前提

漆藝術(shù)生產(chǎn)，是一種特殊的藝術(shù)生產(chǎn)，既是一種物質(zhì)性生產(chǎn)，更是一種精神性生產(chǎn)，既是凝聚了大量一般人類勞動(dòng)的結(jié)晶，又是創(chuàng)作者特殊才情、稟賦、努力的一種自由創(chuàng)造。漆藝術(shù)的充分發(fā)展，很大程度依賴于漆藝術(shù)創(chuàng)作人才的成長(zhǎng)。這就需要漆藝術(shù)相關(guān)的教育普及，以及漆藝術(shù)工作者不斷的培訓(xùn)提升。個(gè)別的、零星的漆藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作，如果不能集群化，逐漸壯大隊(duì)伍，形成整體的氣候，也難以促成漆藝術(shù)的有效產(chǎn)業(yè)化。漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化需要產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍集群化的形成。

2. 完整的漆藝術(shù)流通、傳播、衍生的產(chǎn)業(yè)鏈形成為保障

漆藝術(shù)生產(chǎn)，可提供深厚中國(guó)文化底蘊(yùn)、現(xiàn)代生態(tài)環(huán)保綠色媒材，高品質(zhì)藝術(shù)品及生活物品，以及高層次文化消費(fèi)，是解決新時(shí)期“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要與不均衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重要內(nèi)容①。漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)需要完整的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建，或者需要對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈加以有效地升級(jí)或升值。

漆藝術(shù)的充分發(fā)展需要充分的漆藝術(shù)創(chuàng)作，及其推廣及產(chǎn)品化、品牌化的市場(chǎng)接入，需要漆藝術(shù)創(chuàng)意人才的聚集，為漆藝術(shù)充分發(fā)展，漆藝術(shù)生產(chǎn)集群化搭建生產(chǎn)、傳播、推廣、行銷的平臺(tái)及機(jī)制。在發(fā)達(dá)的當(dāng)代文化工業(yè)體系下，藝術(shù)生產(chǎn)，通過藝術(shù)品交易、產(chǎn)權(quán)授讓及文化產(chǎn)品衍生，可實(shí)現(xiàn)其充分發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化衍生。

3. 漆藝術(shù)準(zhǔn)確的價(jià)值認(rèn)識(shí)及評(píng)估機(jī)制形成為關(guān)鍵條件

在一個(gè)視覺文化及審美經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，漆藝術(shù)品及文化衍生品的商業(yè)價(jià)值及產(chǎn)業(yè)價(jià)值，有賴于對(duì)漆藝術(shù)價(jià)值的全面認(rèn)識(shí)，并在對(duì)漆藝術(shù)豐富的價(jià)值內(nèi)容全面體認(rèn)基礎(chǔ)上，形成深刻的價(jià)值把握及精準(zhǔn)的價(jià)值評(píng)估。

漆藝術(shù)品藝術(shù)價(jià)值是漆藝術(shù)價(jià)值體系中的基本價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值判斷對(duì)準(zhǔn)確評(píng)估漆藝術(shù)品商品價(jià)值及產(chǎn)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)非常關(guān)鍵。漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化需要重視漆藝術(shù)包括美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等在內(nèi)的價(jià)值研究，需要漆藝術(shù)相關(guān)價(jià)值評(píng)估，價(jià)格評(píng)定的相關(guān)機(jī)制或機(jī)構(gòu)的形成或完善，需要對(duì)漆藝術(shù)進(jìn)行正確的“價(jià)值”辨析及準(zhǔn)確的評(píng)估。

三、 漆藝術(shù)的價(jià)值體系分析及評(píng)估

從八千年前最早的漆弓到今天漆藝術(shù)家創(chuàng)作，中國(guó)用漆文化及漆藝術(shù)附載不同時(shí)代創(chuàng)造者特殊精神、情感，承載歷史、文化、藝術(shù)、教育等多重信息。當(dāng)代的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化過程中，不同語境下的漆藝術(shù)價(jià)值認(rèn)識(shí)人言人殊。對(duì)于由藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值（文物價(jià)值）及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等構(gòu)成的復(fù)雜價(jià)值系統(tǒng)及“價(jià)值”話語，需要認(rèn)真辨析。

1. 漆藝術(shù)品的使用價(jià)值

漆藝術(shù)品的使用價(jià)值，是建立在對(duì)藝術(shù)品的使用價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)漆藝術(shù)品的效用評(píng)估。使用價(jià)值，是某物可以提供商品購(gòu)買者使用，滿足其某種需要，即有用的程度。漆藝術(shù)品的使用價(jià)值，是漆媒材基礎(chǔ)上形成的物或藝的有用性或滿足人們某種物質(zhì)及精神性需要的效用。漆藝術(shù)品的使用價(jià)值，主要體現(xiàn)在其藝術(shù)功能，在于其于藝術(shù)觀賞者精神需求的滿足程度。

當(dāng)作品對(duì)作者的藝術(shù)個(gè)性風(fēng)格的反映越獨(dú)特，對(duì)民族性、地域性及本土文化反映得越典型，其“原創(chuàng)性”及藝術(shù)價(jià)值、使用價(jià)值也可能就越高。一般來說，對(duì)于漆器物藝術(shù)，其價(jià)值的存在更要以其使用價(jià)值為前提，其使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。對(duì)于漆藝術(shù)而言，其作為藝術(shù)的使用價(jià)值更決定于藝術(shù)價(jià)值。由于藝術(shù)商品的精神性審美的使用價(jià)值，較其商品價(jià)值更為主觀，往往并不完全與其價(jià)值保持一致，這是漆藝術(shù)作為藝術(shù)品，其價(jià)值回報(bào)往往更具可能性，而難以被準(zhǔn)確估價(jià)的主要原因。

漆藝術(shù)品的使用價(jià)值，主要來源于其對(duì)中國(guó)文化氣質(zhì)的大漆等特殊物質(zhì)材料的“藝術(shù)性的改造與加工”，及其獨(dú)特的“有意味的形式”及“美在觀念”的體現(xiàn)，數(shù)千年來特殊的工藝及技法呈現(xiàn)特殊的藝術(shù)境界，從而給觀賞者獨(dú)特的審美體驗(yàn)，而具有獨(dú)特的審美價(jià)值，以及藝術(shù)品的文化價(jià)值、教育價(jià)值、歷史價(jià)值等等其它綜合價(jià)值。

2. 漆藝術(shù)品的交換價(jià)值

藝術(shù)品的交換價(jià)值，是其相對(duì)于藝術(shù)商品提供者的價(jià)值。漆藝術(shù)品的交換價(jià)值就是其作為商品可交換其他商品的價(jià)值。商品交換價(jià)值在一般等價(jià)交換物，就通常體現(xiàn)為“值多少錢”的價(jià)格問題。所以，我們?nèi)绻饬科崴囆g(shù)品的交換價(jià)值，通常可以直觀地以漆藝術(shù)品這種商品同另一種商品（主要是貨幣）的相交換的量的比例或關(guān)系。漆藝術(shù)品作為藝術(shù)商品，其交換價(jià)值就主要表現(xiàn)為漆藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)格。

漆藝術(shù)品的使用價(jià)值是是作為藝術(shù)品的自然屬性，因反映的是藝術(shù)與人的需要之間的關(guān)系，而成為永恒的范疇；而漆藝術(shù)的交換價(jià)值作為藝術(shù)商品的社會(huì)屬性，反映的是藝術(shù)品生產(chǎn)者與其它商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系，是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。

3. 漆藝術(shù)品的顧客價(jià)值

顧客價(jià)值，是顧客購(gòu)買商品后的獲得感，是顧客作為商品購(gòu)買者、未來的消費(fèi)者，在購(gòu)買商品所得收益與其花費(fèi)等代價(jià)（購(gòu)買成本和購(gòu)后成本）比較基礎(chǔ)上形成的心理感受或體驗(yàn)藝術(shù)商品作為滿足精神性需求為主要內(nèi)容的特殊商品，在不同購(gòu)買者或消費(fèi)者那里更體現(xiàn)為千差萬別的價(jià)值體驗(yàn)及顧客價(jià)值。

考察漆藝術(shù)品的顧客價(jià)值，是我們?cè)谄崴囆g(shù)產(chǎn)業(yè)化過程中行銷環(huán)節(jié)所必須考慮的重要內(nèi)容。首先，使用藝術(shù)品的效用感受是決定因素。藝術(shù)品購(gòu)買者核心利益訴求的實(shí)現(xiàn)程度及其從藝術(shù)品獲得的滿足感大小，是藝術(shù)品使用價(jià)值高低的重要依據(jù)；其次，購(gòu)買及消費(fèi)后性價(jià)比感受，主要通過“價(jià)格”高低帶來獲得感。如果認(rèn)為用了較高的價(jià)格買到了相同的產(chǎn)品，所獲得的顧客價(jià)值則較低。反之，則相反。

4. 漆藝術(shù)品的綜合價(jià)值

藝術(shù)品的價(jià)值感受還受其它價(jià)值因素的綜合作用。藝術(shù)品的購(gòu)買，是一種高雅的文化消費(fèi)行為，因而對(duì)銷售環(huán)境提出要求。藝術(shù)品的購(gòu)買過程需要享受高品質(zhì)的文化服務(wù)。對(duì)于漆藝術(shù)經(jīng)銷者，對(duì)購(gòu)買者進(jìn)行漆文化的普及，漆藝術(shù)相關(guān)知識(shí)介紹，漆藝術(shù)相關(guān)美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的討論、熏陶就非常重要。endprint