基于活動(dòng)理論的高校創(chuàng)客教育：要素結(jié)構(gòu)與實(shí)踐策略

周 洋

(宿遷學(xué)院 數(shù)字媒體系，江蘇 宿遷 223800)

基于活動(dòng)理論的高校創(chuàng)客教育：要素結(jié)構(gòu)與實(shí)踐策略

周 洋

(宿遷學(xué)院 數(shù)字媒體系，江蘇 宿遷 223800)

活動(dòng)理論為探索人類復(fù)雜的活動(dòng)提供了分析框架，引入活動(dòng)理論探索創(chuàng)客教育具有重要啟示及意義。創(chuàng)客教育活動(dòng)的構(gòu)成要素與活動(dòng)理論的關(guān)系結(jié)構(gòu)存在映射關(guān)系，活動(dòng)理論觀照下的創(chuàng)客教育活動(dòng)的構(gòu)成要素主要包括：主體、客體、共同體、工具、規(guī)則和勞動(dòng)分工?；诨顒?dòng)理論推動(dòng)高校創(chuàng)客教育的策略，主要表現(xiàn)為：完備創(chuàng)客工具、構(gòu)建創(chuàng)客平臺(tái)、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)客課程、培養(yǎng)創(chuàng)客教師、培育創(chuàng)客文化、制定政策支持。

活動(dòng)理論；創(chuàng)客；創(chuàng)客教育

“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”社會(huì)文化情境下，創(chuàng)客教育已然成為我國(guó)培育創(chuàng)造型人才、實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要途徑。創(chuàng)客教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造實(shí)踐能力為目標(biāo)，對(duì)教育環(huán)境、資源、工具、方法等要素進(jìn)行多元調(diào)控的系統(tǒng)。創(chuàng)客教育系統(tǒng)中各要素之間呈現(xiàn)開放、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜等特性。為此，筆者將活動(dòng)理論引入到創(chuàng)客教育的研究中，剖析高校創(chuàng)客教育的構(gòu)成要素以及各要素之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，探索高校創(chuàng)客教育體系的實(shí)踐策略。

一、活動(dòng)理論：探索創(chuàng)客教育的新視角

學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)客教育的界定依據(jù)目標(biāo)的不同可分為兩大類，[1]其一，以馬丁尼茲和斯塔哲所代表的西方學(xué)者將創(chuàng)客教育目標(biāo)的理解“努力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生利用技術(shù)與方法創(chuàng)造產(chǎn)品與工具以解決實(shí)際問題的能力”，即“創(chuàng)客的教育”專門培養(yǎng)創(chuàng)客人才的教育；其二，以祝智庭、何克抗等人為代表的我國(guó)學(xué)者對(duì)創(chuàng)客教育的目標(biāo)的理解“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)”， 即“創(chuàng)客式教育”將西方創(chuàng)客教育理念(體驗(yàn)教育、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、創(chuàng)新教育、DIY 理念)應(yīng)用到傳統(tǒng)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。無論上述哪種表述都強(qiáng)調(diào)“在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目教學(xué)法”“協(xié)作與交流”、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題的能力。

活動(dòng)理論主要研究作為發(fā)展過程的不同形式的人類實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)理論認(rèn)為，人類與社會(huì)、文化情境之間的互動(dòng)是通過文化內(nèi)涵、工具和符號(hào)中介實(shí)現(xiàn)的，框架包含主體、客體、共同體三個(gè)核心要素和工具、規(guī)則、勞動(dòng)分工三個(gè)中介要素。[2]活動(dòng)理論為分析影響創(chuàng)客教育活動(dòng)的諸要素及關(guān)系、構(gòu)建創(chuàng)客教育共同體和文化環(huán)境、維持教師、學(xué)生、工具的關(guān)系提供了新的研究視角。

二、活動(dòng)理論觀照下的創(chuàng)客教育活動(dòng)：要素結(jié)構(gòu)

利用活動(dòng)理論審視和分析創(chuàng)客教育活動(dòng)，能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)客教育活動(dòng)的構(gòu)成要素與活動(dòng)理論的關(guān)系結(jié)構(gòu)存在適切的映射關(guān)系。參照活動(dòng)理論的要素構(gòu)成和關(guān)系結(jié)構(gòu)，筆者將創(chuàng)客教育活動(dòng)的構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)關(guān)系歸納為圖1所示的結(jié)構(gòu)。

圖1 創(chuàng)客教育活動(dòng)的構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)關(guān)系

1. 主體

創(chuàng)客教育活動(dòng)的主體是指從事知識(shí)建構(gòu)和能力學(xué)習(xí)活動(dòng)的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，在活動(dòng)中處于中心地位，是知識(shí)和能力的主動(dòng)建構(gòu)者、自主學(xué)習(xí)的實(shí)施者、協(xié)作學(xué)習(xí)的參與者和“邊緣性參與”的實(shí)踐者。教育活動(dòng)中主體通過各種資源和工具作用于客體，在客體向目標(biāo)客體轉(zhuǎn)化的過程中建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力，并在與其他成員交往合作的過程中形成身份價(jià)值認(rèn)同。

2. 客體

創(chuàng)客教育中的客體是學(xué)習(xí)者開展活動(dòng)的目標(biāo)和意義指向，是主體知識(shí)建構(gòu)的對(duì)象。活動(dòng)中客體起著導(dǎo)向和驅(qū)動(dòng)的作用，主體圍繞目標(biāo)客體(物質(zhì)或精神產(chǎn)品)的創(chuàng)生或轉(zhuǎn)變，利用各種資源和工具，開展自主探究和協(xié)作學(xué)習(xí)等活動(dòng)，最終完成知識(shí)的建構(gòu)和能力的發(fā)展?？腕w具有兩種形態(tài)，其一在教育活動(dòng)中外顯于與各種媒體或設(shè)備中的信息內(nèi)容，其二作為教育活動(dòng)結(jié)果的內(nèi)隱到認(rèn)知體系中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3. 共同體

“學(xué)習(xí)共同體是一群有著共同的目標(biāo)、觀念和信仰的人，在相互協(xié)商形成的規(guī)范和分工的條件下，采用適宜的活動(dòng)方式相互協(xié)作，運(yùn)用各種學(xué)習(xí)工具和資源共同建構(gòu)知識(shí)，解決共同面臨的復(fù)雜問題，由此構(gòu)成的一種學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)”。[3]創(chuàng)客活動(dòng)是以學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)為基本組織形式，為了將創(chuàng)意轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)而開展的一系列創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)客教育活動(dòng)蘊(yùn)含著共同體的理念、遵循著共同體的特征。創(chuàng)客教育活動(dòng)的開展存在于既定的文化背景之下，創(chuàng)客成員帶著共同的目標(biāo)愿望積極地參與到團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)中來，并在對(duì)思想和觀念的內(nèi)化、認(rèn)同過程中形成團(tuán)隊(duì)價(jià)值、獲得身份認(rèn)同。創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)在分工合作的基礎(chǔ)上遵循著共同的規(guī)則和自主性為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)提供不可或缺的精神和制度層的保障。

4. 工具

工具是指主體為了將客體轉(zhuǎn)化為結(jié)果，實(shí)現(xiàn)既定學(xué)習(xí)目標(biāo)所需資源和工具的總和，包括物質(zhì)工具、思維工具和交流工具。工具是主體作用于客體的中介，并在主客體互動(dòng)中得以發(fā)展。創(chuàng)客教育活動(dòng)中的工具大體可分為三類：其一,創(chuàng)客空間，支持創(chuàng)客進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的物理空間和工具集合，創(chuàng)客空間中一般配備加工機(jī)具(CNC機(jī)床、3D打印機(jī)等)、平臺(tái)集成器件(開源硬件平臺(tái))、軟硬件設(shè)備(計(jì)算機(jī)、傳感器、CAD、開源軟件等)。[4]其二,交流平臺(tái)，包括創(chuàng)客空間提供的面對(duì)面協(xié)作、交流、共享的場(chǎng)所和基于網(wǎng)絡(luò)的、超越時(shí)空阻隔的社會(huì)化交流工具。其三,學(xué)習(xí)平臺(tái)，包括學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)。學(xué)習(xí)資源是圍繞創(chuàng)客主題由教師、專家精心挑選與設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)資源，或創(chuàng)客主動(dòng)獲取并分享的泛在信息資源。學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)支持創(chuàng)客進(jìn)行知識(shí)的獲取、交流與建構(gòu)的各種工具。

5. 規(guī)則

規(guī)則是主體和共同體的中介，是共同體成員之間社會(huì)關(guān)系的反映，表現(xiàn)為共同體活動(dòng)規(guī)范、價(jià)值觀和文化慣例。規(guī)則為個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供指導(dǎo)，為共同體內(nèi)活動(dòng)的開展及互動(dòng)關(guān)系的協(xié)調(diào)提供保障。規(guī)范是指為了維持創(chuàng)客活動(dòng)有效開展而制定的活動(dòng)規(guī)范、協(xié)作規(guī)則、管理制度和獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)等。規(guī)范是以顯性方式存在的，以文字表述的方式告知于所有成員的規(guī)則。文化是指創(chuàng)客成員在實(shí)施“創(chuàng)造”活動(dòng)過程中所形成的具有本團(tuán)隊(duì)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)，是成員間在交往、對(duì)話和協(xié)商活動(dòng)中形成的意識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀。文化是以隱性的方式存在于個(gè)體和團(tuán)隊(duì)的意識(shí)里，為創(chuàng)客成員所認(rèn)同并無意識(shí)遵從。

6.活動(dòng)分工

分工是共同體與客體之間的中介，共同體通過勞動(dòng)分工，落實(shí)主體對(duì)客體作用的內(nèi)容，履行相應(yīng)權(quán)責(zé)，完成一定的工作任務(wù)。[5]分工過程體現(xiàn)于任務(wù)的分配中，其結(jié)果表現(xiàn)為主體承擔(dān)具體任務(wù)的細(xì)致描述。創(chuàng)客教育活動(dòng)中，活動(dòng)分工是由團(tuán)隊(duì)成員通過協(xié)商而形成的，根據(jù)創(chuàng)造目標(biāo)和任務(wù)的特點(diǎn)，結(jié)合創(chuàng)客成員的能力特長(zhǎng)和發(fā)展意向，將團(tuán)隊(duì)目標(biāo)分解為獨(dú)立的、針對(duì)成員個(gè)體的子目標(biāo)，并將這些子目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的、可描述的任務(wù)，分配給個(gè)體成員。任務(wù)的分解既要求任務(wù)間的相互獨(dú)立，又要保證分工的相互依賴。只有將目標(biāo)拆分、具體化，才能使創(chuàng)客成員明確各自的任務(wù)，厘清目標(biāo)間的依賴關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)主體對(duì)客體的知識(shí)建構(gòu)和對(duì)客體目標(biāo)的物化。

三、基于活動(dòng)理論的高校創(chuàng)客教育體系構(gòu)建：實(shí)踐策略

1.完備創(chuàng)客工具，打造創(chuàng)客空間

創(chuàng)客空間是創(chuàng)客進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的物理空間和工具集合，是將創(chuàng)意、想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)。創(chuàng)客們可以在這里獲取所需的工具(加工機(jī)具、平臺(tái)集成器件、軟硬件設(shè)備等)，[6]參與交流與討論激發(fā)創(chuàng)意想法，實(shí)踐創(chuàng)造中共享知識(shí)與資源，協(xié)作互動(dòng)中構(gòu)建身份認(rèn)同。

在創(chuàng)客空間的建設(shè)上，高校需要整合校內(nèi)外諸多資源，構(gòu)建跨學(xué)科、多層次、個(gè)性化的創(chuàng)客空間。首先，對(duì)校內(nèi)不同部門、不同學(xué)科的實(shí)驗(yàn)室、工作室、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、圖書館等資源進(jìn)行合理整合與優(yōu)化配置，通過跨學(xué)科資源共享打通校內(nèi)資源流通的阻滯，為學(xué)生創(chuàng)客創(chuàng)造更加便捷的場(chǎng)所和豐富的工具集。其次，加強(qiáng)與校外企業(yè)的合作，依托校外實(shí)習(xí)基地、合作企業(yè)，在課題項(xiàng)目的牽引下，通過空間共用與資源共建，促進(jìn)校企資源的匯聚與流通，完善創(chuàng)客資源與創(chuàng)意作品轉(zhuǎn)化的機(jī)制和渠道，加速學(xué)生創(chuàng)客成果的社會(huì)化推廣。最后，強(qiáng)化與社會(huì)創(chuàng)客組織、機(jī)構(gòu)的合作，彌補(bǔ)校內(nèi)空間和資源的不足，或延展校內(nèi)空間和資源的利用度，也可為校內(nèi)外創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)的交流提供互動(dòng)途徑。

2.構(gòu)建創(chuàng)客平臺(tái)，拓展實(shí)體空間

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)展為教育注入了新的活力，也為創(chuàng)客交流、信息發(fā)布和資源分享提供了新的手段和工具。創(chuàng)客服務(wù)平臺(tái)是創(chuàng)客空間在網(wǎng)絡(luò)上的延展，是創(chuàng)客們交流經(jīng)驗(yàn)與思想、分享資源與作品的虛擬社交場(chǎng)所，可以為創(chuàng)客的信息交流、資源獲取、學(xué)習(xí)決策提供多種技術(shù)服務(wù)。

高校在大力構(gòu)建實(shí)體空間的同時(shí)更要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及創(chuàng)客學(xué)習(xí)思維與溝通習(xí)慣的變化，構(gòu)建支撐創(chuàng)客教育實(shí)踐、創(chuàng)客活動(dòng)開展、創(chuàng)客成果推廣的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)客服務(wù)平臺(tái)。高?？梢詫?duì)校內(nèi)外已有的學(xué)習(xí)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)論壇、微信平臺(tái)、微博站點(diǎn)等各種平臺(tái)加以改造與融合，使其能夠滿足創(chuàng)客對(duì)信息交流和資源獲取的需求，在創(chuàng)客空間之外展示創(chuàng)造中的協(xié)作與分享、成果的創(chuàng)造與發(fā)布。也可以根據(jù)創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)的興趣特點(diǎn)和交流需求，為創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)獨(dú)立建構(gòu)教學(xué)服務(wù)平臺(tái)，新建平臺(tái)除了要保證交流手段的多相關(guān)性和泛在性、信息資源的獨(dú)立性和豐富性以外，更要保證平臺(tái)的開放性，強(qiáng)化與校內(nèi)外教育平臺(tái)之間的耦合。

3.開發(fā)創(chuàng)客課程，實(shí)踐創(chuàng)客理念

創(chuàng)客課程是以項(xiàng)目活動(dòng)、主題探究或問題解決為主要方式，整合并優(yōu)化跨學(xué)科知識(shí)與能力的一門綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。[7]創(chuàng)客課程開發(fā)是創(chuàng)客教育發(fā)展的基礎(chǔ)與保障。高校創(chuàng)客教育的目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)客思維和創(chuàng)客能力，培育創(chuàng)客精神和創(chuàng)客文化。

參照國(guó)外創(chuàng)客課程的建設(shè)與實(shí)施經(jīng)驗(yàn)有兩種途徑。[8]其一，將創(chuàng)客教育理念(做中學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)和協(xié)作學(xué)習(xí))、創(chuàng)客技術(shù)和工具融入到已有的課程教學(xué)中，在對(duì)課程改造與實(shí)施的過程中彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中諸多不足，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客式教育的目標(biāo)。其二，依托本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科和資源，設(shè)計(jì)、開發(fā)符合學(xué)校特色的校本創(chuàng)客課程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)創(chuàng)客人才的培養(yǎng)。

4.培養(yǎng)創(chuàng)客教師，支持創(chuàng)客教育

創(chuàng)客教育活動(dòng)的順利開展離不開團(tuán)隊(duì)成員(同伴、教師、專家)的分工與協(xié)作，教師在共同體中承擔(dān)著有別于團(tuán)隊(duì)成員和傳統(tǒng)教育工作者的多重任務(wù)。首先，教師應(yīng)該是一名創(chuàng)客，具備創(chuàng)客的基本素養(yǎng)。其次，是協(xié)作者與同伴。適時(shí)為學(xué)生提供資源、技術(shù)、方法上的幫助和輔助。再次，是教師與專家。前期創(chuàng)客教育課程項(xiàng)目任務(wù)的選擇與確定、創(chuàng)造活動(dòng)和項(xiàng)目進(jìn)度的規(guī)劃，跨學(xué)科教學(xué)資源的設(shè)計(jì)與開發(fā)，活動(dòng)過程的即時(shí)反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制訂與執(zhí)行。

創(chuàng)客教育的跨學(xué)科性、綜合性和實(shí)踐性對(duì)教師的角色與職能提出了新的要求，同時(shí)也為學(xué)校培育創(chuàng)客教師提出了新的挑戰(zhàn)。高?？梢詮囊韵峦緩娇紤]彌補(bǔ)創(chuàng)客教師不足和培養(yǎng)創(chuàng)客型教師。其一，通過組建跨學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)承擔(dān)創(chuàng)客教育任務(wù)，將學(xué)科背景不同、知識(shí)體系相異、興趣偏好相近、實(shí)踐能力較強(qiáng)的教師、專家或?qū)W生組織起來，形成創(chuàng)客項(xiàng)目的教師團(tuán)隊(duì)。通過組建團(tuán)隊(duì)集諸教師之優(yōu)勢(shì)滿足暫時(shí)創(chuàng)客教師的不足，同時(shí)在創(chuàng)客教育活動(dòng)中不斷交流和相互學(xué)習(xí)，提升創(chuàng)客型教師關(guān)于創(chuàng)客課程開發(fā)、創(chuàng)客技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)客教學(xué)技能等能力。其二，制定創(chuàng)客教師的培育機(jī)制，鼓勵(lì)高校教師學(xué)習(xí)創(chuàng)客教育理念、技術(shù)工具和機(jī)電工程知識(shí)，并嘗試融入在自己的課程中，激發(fā)教師研究創(chuàng)客教學(xué)法、教學(xué)策略，提升教師創(chuàng)客教育理論與實(shí)踐的研修能力。其三，為教師提供線上創(chuàng)客教學(xué)理論資源和線下創(chuàng)客教學(xué)案例觀摩、討論機(jī)會(huì)，定期外出進(jìn)修、研討，觀摩有建樹的高校的經(jīng)驗(yàn)和成果，為教師積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提供條件。

5.培育創(chuàng)客文化，凝練創(chuàng)客價(jià)值

良好的創(chuàng)客共同體文化和規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制是學(xué)生開展創(chuàng)造活動(dòng)的根本保障。創(chuàng)客共同體文化可從目標(biāo)、制度和文化三個(gè)方面理解。創(chuàng)客共同體的目標(biāo)是貫穿共同體發(fā)展始終的脈絡(luò)，是指引成員行動(dòng)的方向，也是成員對(duì)使命感和價(jià)值感的凝練。創(chuàng)客共同體制度，是共同體成員在不斷的交往、互動(dòng)和協(xié)商中形成的各種規(guī)章制度以及在這些制度約束下的行為準(zhǔn)則。創(chuàng)客共同體文化，是指創(chuàng)客們?cè)诓粩鄤?chuàng)造活動(dòng)中形成的具有本組織特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。

共同體文化具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性，是產(chǎn)生凝聚力和歸屬感的源泉，需要高校和組織者作為核心目標(biāo)進(jìn)行長(zhǎng)期的建設(shè)。高?？梢酝ㄟ^物理、制度和文化三個(gè)層級(jí)對(duì)創(chuàng)客共同體文化進(jìn)行建設(shè)。其一，對(duì)創(chuàng)客空間和網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行視覺和聽覺文化建設(shè)，將共同體核心理念抽象為文字、圖片、雕塑、口號(hào)、音樂等視聽覺符號(hào)，融入創(chuàng)客工作和學(xué)習(xí)環(huán)境中。利用物理環(huán)境中的符號(hào)熏陶共同體成員，改善他們的心理傾向、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。其二，制定完善的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)客成員自覺分享資源、主動(dòng)協(xié)作學(xué)習(xí)、共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過各種激勵(lì)手段幫助創(chuàng)客成員形成強(qiáng)烈的協(xié)作、分享、創(chuàng)新的使命感和持久的協(xié)作、分享、創(chuàng)新的行為。其三，在精神層面培育共同體意識(shí)，塑造創(chuàng)客成員心理和自我意識(shí)。形成“協(xié)作、分享、創(chuàng)新有益于團(tuán)隊(duì)和個(gè)體發(fā)展”價(jià)值觀的認(rèn)同，培育創(chuàng)客成員之間的信任理念，培養(yǎng)成員之間合作和交流的精神，樹立協(xié)作、分享、創(chuàng)新行為的自豪感。

6.制定政策支持，扶持創(chuàng)客發(fā)展

構(gòu)建特色創(chuàng)客教育生態(tài)。高校在對(duì)創(chuàng)客教育的支持與推廣中，需要全面考慮創(chuàng)客教育所涉及的諸多要素，如創(chuàng)客(學(xué)生)、教師、課程和創(chuàng)客空間等，系統(tǒng)分析這些要素之間的聯(lián)系，從創(chuàng)客教育的本質(zhì)出發(fā)，構(gòu)建符合高校特點(diǎn)的創(chuàng)客教育生態(tài)。高?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面構(gòu)建創(chuàng)客教育生態(tài)。其一，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，由知識(shí)的消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的創(chuàng)造者，鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)客課程，融入創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)造活動(dòng)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維、批判思維、問題解決和協(xié)作學(xué)習(xí)能力。其二，合理配置校內(nèi)優(yōu)秀教師資源，聘請(qǐng)校外創(chuàng)客專家，組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)。為教師提供關(guān)于創(chuàng)客教育的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，配套創(chuàng)客課程資源和相關(guān)操作工具，幫助教師轉(zhuǎn)變教育理念，培養(yǎng)創(chuàng)客教育的相關(guān)技能。其三，主導(dǎo)創(chuàng)客教育課程的設(shè)計(jì)與建設(shè)，通過學(xué)科課程的創(chuàng)客理念改造和開設(shè)創(chuàng)客型人才培養(yǎng)的專項(xiàng)課程，形成科學(xué)、合理的創(chuàng)客課程體系。其四，通過專項(xiàng)投入、社會(huì)募集、企業(yè)合資等方式籌措資金建設(shè)創(chuàng)客空間開展創(chuàng)客項(xiàng)目，滿足創(chuàng)客活動(dòng)開展所需的空間、工具、資金的需求。

培植校內(nèi)創(chuàng)客教育文化。創(chuàng)客教育理念在高校教育教學(xué)中的融通、創(chuàng)客教育行為在教師中的廣泛應(yīng)用、創(chuàng)客和創(chuàng)新型人才的定向培養(yǎng)，很大程度取決于學(xué)校對(duì)創(chuàng)客文化的培育。高?？梢酝ㄟ^組織開展各種類型的創(chuàng)客大賽、創(chuàng)客沙龍、創(chuàng)客作品展等活動(dòng)營(yíng)造校園創(chuàng)客文化氛圍；通過傳統(tǒng)課程的創(chuàng)客式改造深化創(chuàng)客文化的植入；通過創(chuàng)客空間的自由開放、常規(guī)頭腦風(fēng)暴和研討、定期創(chuàng)客項(xiàng)目展示與成果分享，持續(xù)創(chuàng)客文化的熏陶。同時(shí)高校還可以利用媒體的力量對(duì)創(chuàng)客文化進(jìn)行宣傳和輿論引導(dǎo)，如利用校園電視、廣播、報(bào)刊等傳統(tǒng)校園媒體對(duì)創(chuàng)客行為、成功案例進(jìn)行報(bào)道和宣傳，通過校園網(wǎng)站和微信等社交平臺(tái)對(duì)創(chuàng)客活動(dòng)和文化進(jìn)行推送和宣傳。通過上述諸多表層創(chuàng)客文化活動(dòng)的持續(xù)開展，塑造高校深層次的創(chuàng)客文化，使教師和學(xué)生形成穩(wěn)定的關(guān)于創(chuàng)造、合作、分享等理念的心理習(xí)慣和價(jià)值觀。

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ClassNo.:G647DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

MakerEducationBasedonActivityTheoryinCollegesandUniversities:ElementStructureandPracticeStrategy

Zhou Yang

(Digital Media Department, Suqian College, Suqian,Jiangsu 223800,China)

Activity Theory provides a framework for people to analyze their complicated activities, so it is an important enlightenment to apply Activity Theory to Maker Education. There exist relations between elements of Maker Education activity and the Activity Theory. The elements guided by Activity Theory in Maker Education include: subject, object, community, instrument, rules and division of labor. Strategies for improving Maker Education in colleges and universities include perfecting maker’s instruments, constructing maker’s platform, creating a maker’s curriculum, training maker’s teachers, cultivating maker’s culture and formulating policy support.

activity theory; maker; maker education

周洋，碩士，講師，宿遷學(xué)院。

2016年江蘇省宿遷學(xué)院科研課題“應(yīng)用型本科院?！畡?chuàng)客’教育研究” (編號(hào)：2016KY12)的研究成果。

2096-3874(2017)11-0030-05

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