劉光宇
(沈陽(yáng)體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)院,遼寧沈陽(yáng)110102)
探索與啟示:美國(guó)校園籃球文化發(fā)展研究
劉光宇
(沈陽(yáng)體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)院,遼寧沈陽(yáng)110102)
美國(guó)校園籃球是美國(guó)籃球發(fā)展的基石,其校園籃球文化更是歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,并影響了美國(guó)輝煌的籃球歷史。為了探究美國(guó)校園籃球文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵,采用文獻(xiàn)資料法梳理美國(guó)校園籃球文化的形成與發(fā)展,從物態(tài)文化、制度文化和精神文化等3方面分析美國(guó)籃球文化的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)我國(guó)校園籃球文化的審視,認(rèn)為從加強(qiáng)物態(tài)文化和制度文化建設(shè)以及積淀校園籃球精神文化三方面入手建設(shè)我國(guó)校園籃球文化是可行之道。
校園籃球;籃球文化;美國(guó);啟示
2005年8月5日,國(guó)家籃管中心于北京召開(kāi)建設(shè)中國(guó)籃球文化座談會(huì),明確了籃球文化是中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。中國(guó)籃球管理中心原主任李元偉說(shuō)過(guò):“中國(guó)要成為世界籃球大國(guó),就必須全力構(gòu)建自己的籃球文化。只有基于籃球文化層面上的交流,才是全方位、多渠道、寬領(lǐng)域的交流,才是人流、物流、資金流、信息流相互融通的交流,而這樣的交流,正是提升中國(guó)籃球整體實(shí)力所需要的交流?!保?]這表明籃球文化建設(shè)是當(dāng)前乃至未來(lái)中國(guó)籃球發(fā)展的重要任務(wù)之一。
籃球文化是指人們?cè)趶氖禄@球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和[2],屬于社會(huì)文化大范疇內(nèi)的特殊下位社會(huì)現(xiàn)象?;@球文化的精髓是文化沉淀、高超技藝、人文景觀等的形式與價(jià)值觀念?;@球文化也是為籃球事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展塑魂的系統(tǒng)工程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)[3]。從我國(guó)籃球文化的發(fā)展來(lái)看,其繼承了“儒、道、佛”等傳統(tǒng)思想,“和諧對(duì)稱、注重整體和嚴(yán)肅莊重”是主要特征[4],但這些特點(diǎn)在現(xiàn)代職業(yè)籃球中表現(xiàn)出了很大的不適應(yīng)性,成為我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)資金投入雖大但成效不顯著的原因之一。因此,我國(guó)未來(lái)的籃球發(fā)展需要在籃球文化這個(gè)“內(nèi)核”的認(rèn)識(shí)和構(gòu)建上實(shí)現(xiàn)突破性的進(jìn)展。美國(guó)校園籃球文化是美國(guó)體育文化的典型代表,更是美國(guó)籃球文化的基礎(chǔ),也是對(duì)美國(guó)職業(yè)籃球(NBA)起真正支撐作用的脊梁[5]。為此,本文試圖以校園籃球文化為出發(fā)點(diǎn),對(duì)美國(guó)校園籃球文化的內(nèi)涵及美國(guó)校園籃球文化的形成與發(fā)展進(jìn)行梳理,并結(jié)合我國(guó)校園籃球文化的發(fā)展現(xiàn)狀,為我國(guó)校園籃球文化的發(fā)展提供一些思路。
物態(tài)文化是文化整體的物質(zhì)基礎(chǔ),是人們生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和,是可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物?;@球物態(tài)文化主要體現(xiàn)在籃球場(chǎng)地、設(shè)施和器材方面。
1891年籃球在美國(guó)誕生之初只是在宗教學(xué)校開(kāi)展,墻上懸掛的封底竹筐是最早期的籃球架,每次球進(jìn)后都需要登梯取球后才能繼續(xù)比賽。若干年后,籃球在各個(gè)學(xué)校中廣泛普及,墻上的竹筐逐漸被結(jié)實(shí)的鐵圈所取代,現(xiàn)代籃球設(shè)施的雛形便形成了。如今在美國(guó)的大街小巷和房前院后,都能看到各種形式的籃球架、籃球框。每隔幾個(gè)街區(qū)便會(huì)有一座室內(nèi)體育館,當(dāng)?shù)鼐用裰恍枰U納低廉的會(huì)費(fèi),便可進(jìn)入室內(nèi)球館進(jìn)行籃球活動(dòng)。另外,隨處可見(jiàn)的露天籃球場(chǎng)地更讓人感受到美國(guó)無(wú)處不在的籃球氛圍和籃球文化。
與社區(qū)中的籃球場(chǎng)地和器材相比,美國(guó)大學(xué)校園的籃球場(chǎng)地、設(shè)施和器材的數(shù)量更多、質(zhì)量更好。在美國(guó),無(wú)論是公立大學(xué)、私立大學(xué)還是社區(qū)學(xué)院,都有足夠多的籃球場(chǎng)地供學(xué)生、教職工和周邊的群眾使用。參加NCAA籃球賽的大學(xué)都擁有能夠媲美NBA籃球場(chǎng)地的球館,其中密歇根大學(xué)的主場(chǎng)球館可以容納觀眾109 901人。有些大學(xué)的籃球館能夠容納的觀眾數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了該大學(xué)在校學(xué)生人數(shù),有時(shí)甚至超過(guò)了其所在城鎮(zhèn)的人口數(shù)。美國(guó)杜克大學(xué)的卡梅隆球館是美國(guó)最著名的體育場(chǎng)館之一,始建于1940年,經(jīng)過(guò)多年來(lái)的不斷修繕,如今可以容納近萬(wàn)人同時(shí)觀賽。該館擁有品質(zhì)優(yōu)良的木質(zhì)地板以及專業(yè)的訓(xùn)練設(shè)備,學(xué)生可以憑學(xué)生證在清晨6點(diǎn)至午夜12點(diǎn)之間隨時(shí)免費(fèi)使用球館(教職工和社區(qū)居民使用球館是需要繳費(fèi)的)和更衣室、淋浴間等所有設(shè)施[6]。在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)都配有同杜克大學(xué)相同級(jí)別的籃球場(chǎng)館。如此專業(yè)的籃球設(shè)施,為熱愛(ài)籃球的“校園居民”參與籃球運(yùn)動(dòng)提供了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。訓(xùn)練及管理團(tuán)隊(duì)的專業(yè)程度也是美國(guó)校園物質(zhì)文化先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。一個(gè)完整的大學(xué)籃球訓(xùn)練管理團(tuán)隊(duì)通常在20人左右,且基本都是大學(xué)聘請(qǐng)的專職人員。在NCAA賽季中,球隊(duì)的訓(xùn)練會(huì)完全根據(jù)每一場(chǎng)比賽對(duì)手的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)訓(xùn)練;每一位隊(duì)員都會(huì)拿到相關(guān)的球探報(bào)告,以便熟悉對(duì)方每一位球員的技術(shù)特點(diǎn)。另外,在日常的體能訓(xùn)練之前,每位隊(duì)員會(huì)根據(jù)量身定制的訓(xùn)練內(nèi)容,在設(shè)施完備的訓(xùn)練房里進(jìn)行訓(xùn)練。
完備的場(chǎng)館設(shè)施和專業(yè)的訓(xùn)練管理團(tuán)隊(duì)將美國(guó)校園籃球的物態(tài)文化展現(xiàn)得淋漓盡致,軟硬件的完美結(jié)合是美國(guó)校園籃球文化不斷發(fā)展的最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
制度文化是人類為了自身生存、社會(huì)發(fā)展的需要而主動(dòng)創(chuàng)制出來(lái)的有組織的規(guī)范體系[7]。美國(guó)校園籃球的蓬勃發(fā)展,依賴于其完善的聯(lián)賽制度和運(yùn)動(dòng)員管理制度等。
首先,從聯(lián)賽制度上來(lái)看,美國(guó)擁有完備的各級(jí)校園籃球比賽制度。在進(jìn)入高中之前,學(xué)生可以參加一些地方性的教堂聯(lián)賽、區(qū)域青少年聯(lián)賽以及AAU(美國(guó)運(yùn)動(dòng)員聯(lián)盟)和AUU(美國(guó)業(yè)余體育聯(lián)盟)所組織的全國(guó)性的青少年籃球比賽。進(jìn)入高中以后,學(xué)生便開(kāi)始參加全國(guó)性的中學(xué)聯(lián)賽(NSAA),這一階段的聯(lián)賽已經(jīng)具備了商業(yè)化和專業(yè)化的味道,各高校的球探或者教練也在這個(gè)階段開(kāi)始關(guān)注球員。媒體也會(huì)積極參與其中,不時(shí)地為不同年齡組別的球員進(jìn)行排名,如“全美第一高中生”等稱號(hào)。進(jìn)入大學(xué)以后,學(xué)生們將走向NCAA的賽場(chǎng)。NCAA的比賽在全美分為10個(gè)區(qū)進(jìn)行,經(jīng)過(guò)一個(gè)賽季的比賽后,進(jìn)入最后4強(qiáng)的球隊(duì)會(huì)在著名的“瘋狂三月”參加最后的比賽。從近年的情況來(lái)看,NCAA“瘋狂三月”比賽受關(guān)注程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了NBA決賽。另外,NCAA聯(lián)賽賽制助推了美國(guó)高?;@球制度文化的形成和發(fā)展。與NBA漫長(zhǎng)的循環(huán)賽制不同,NCAA在通過(guò)10個(gè)分區(qū)賽決出全國(guó)68強(qiáng)之后,便開(kāi)始采用單循環(huán)淘汰制,單場(chǎng)決勝為比賽加入了無(wú)限的懸念與刺激。
其次,從管理制度上來(lái)看,NCAA對(duì)于其運(yùn)動(dòng)員的管理制度既保證了球員的非商業(yè)性,又保證了比賽和運(yùn)營(yíng)的高度專業(yè)性。NCAA的全國(guó)性體育比賽幾乎涵蓋了所有的現(xiàn)代體育項(xiàng)目,男子籃球是其中最受關(guān)注的項(xiàng)目之一,也是為NCAA創(chuàng)收最多的項(xiàng)目。NCAA會(huì)將這些收益平衡地分配到各個(gè)項(xiàng)目中。為了保證NCAA比賽的非商業(yè)性,參加NCAA籃球比賽的運(yùn)動(dòng)員不得接受任何贊助,只能獲得由NCAA發(fā)給的獎(jiǎng)學(xué)金,畢業(yè)后才能獲得廣告收益。另外,為了保證大學(xué)生球員的正常學(xué)習(xí),NCAA還規(guī)定了參加比賽運(yùn)動(dòng)員必須完成的學(xué)業(yè)成績(jī),否則將不得參加NCAA的比賽。
最后,從運(yùn)動(dòng)員的輸送模式來(lái)看,NCAA和NBA通過(guò)每年一屆的選秀大會(huì)制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),現(xiàn)役NBA球員中有76%來(lái)自于NCAA[8]。當(dāng)然不是所有的NCAA球員都能夠進(jìn)入NBA,很多未被NBA選中的球員在畢業(yè)后通常都在次級(jí)聯(lián)賽NBDL或者外國(guó)聯(lián)賽效力,或者選擇其他職業(yè)。在美國(guó)籃球校園制度文化建設(shè)中,不僅學(xué)校方面在努力完善,NBA也在積極地配合。為了保證球員能夠接受完整的教育,保證NCAA比賽更具觀賞性和收視率等,NBA在2006年以后禁止高中生參加選秀,規(guī)定所有參加選秀的運(yùn)動(dòng)員必須至少在大學(xué)中呆一年才能夠參加選秀。
上文只是列舉了極少部分美國(guó)促進(jìn)校園籃球文化建設(shè)的制度層面的實(shí)例。美國(guó)整個(gè)校園籃球運(yùn)行和籃球文化建設(shè)已經(jīng)形成了一套規(guī)范化和完整的制度體系,并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷演進(jìn)。NBA、NCAA、NSAA、AAU和AUU等社會(huì)團(tuán)體,通過(guò)自身制度建設(shè)和管理,以及相互間的配合與銜接,保證了校園籃球的業(yè)余性、普及性和激烈性,對(duì)于校園籃球競(jìng)技起到了重要的監(jiān)督作用,促進(jìn)了校園籃球文化的建設(shè)和美國(guó)籃球人才培養(yǎng)體系的形成。
美國(guó)籃球文化有著顯著的個(gè)人英雄主義符號(hào),追求個(gè)體的獨(dú)立性。美國(guó)籃球文化在意識(shí)形態(tài)中有著根深蒂固的成就崇拜和英雄崇拜的思維,這是西方文化對(duì)開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng)行為的一種肯定[9]。美國(guó)校園籃球中也同樣洋溢著“個(gè)人英雄主義”的精神文化,學(xué)生們將籃球場(chǎng)作為展現(xiàn)自我的舞臺(tái),充分展現(xiàn)個(gè)性,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在美國(guó)的校園中,無(wú)論是正規(guī)的校園聯(lián)賽,還是課余時(shí)間的臨時(shí)比賽,參與比賽的運(yùn)動(dòng)員態(tài)度都極其認(rèn)真,他們?nèi)ζ礌?zhēng)每一次球權(quán),嚴(yán)格執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)配合,尋找最合理的出手時(shí)機(jī),完全一副職業(yè)球員的狀態(tài),從小練成的過(guò)硬的技術(shù)動(dòng)作與場(chǎng)上全神貫注的競(jìng)技狀態(tài)相結(jié)合,這種可以媲美職業(yè)聯(lián)賽競(jìng)技水平的激烈對(duì)抗,自然也會(huì)得到校內(nèi)學(xué)生乃至全社會(huì)的廣泛參與和關(guān)注。
另外,NCAA聯(lián)賽中各個(gè)球隊(duì)的球衣樣式、隊(duì)徽和球隊(duì)的名字,更是美國(guó)校園籃球精神文化的突出表現(xiàn)。這些標(biāo)識(shí)充分展現(xiàn)了各自學(xué)校的特征和個(gè)性。以杜克大學(xué)為例,其隊(duì)名是以第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)一支驍勇善戰(zhàn)的輕騎兵部隊(duì)“藍(lán)魔(Blue Devils)”為名的,籃球隊(duì)的主場(chǎng)顏色是深藍(lán)色,在主場(chǎng)比賽時(shí),球迷們通常都會(huì)穿統(tǒng)一的藍(lán)色服裝[10]??谔?hào)也是校園籃球精神文化的一個(gè)重要物化體現(xiàn),美國(guó)公立大學(xué)排名第二位的弗吉尼亞大學(xué),其籃球隊(duì)被稱為騎士隊(duì)(cavalier),統(tǒng)一的口號(hào)是“Wa hoo wa”,學(xué)校社區(qū)乃至整個(gè)小鎮(zhèn)(Charlottesville)都稱自己是“Hoos”。
最后,NCAA聯(lián)賽中,球員們獨(dú)有的進(jìn)球后慶祝動(dòng)作、隊(duì)友之間眼花繚亂的鼓勵(lì)方式和某些超高難度的籃球技術(shù),讓人們用最短的時(shí)間記住與眾不同的自己,從而促進(jìn)了精神文化的發(fā)展。美國(guó)本土化的精神文化內(nèi)涵決定了美國(guó)校園籃球文化的鮮明特征。正是這種充分釋放個(gè)性的文化精神,賦予了美國(guó)校園籃球文化廣泛的發(fā)展空間。
美國(guó)校園籃球文化的形成與美國(guó)本土民族精神和體育精神息息相關(guān)。從17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲大陸至今,源源不斷的世界各國(guó)民眾進(jìn)入美國(guó)。這些移民通過(guò)勤勞和努力不斷改變著美國(guó),在嶄新的環(huán)境下開(kāi)拓進(jìn)取,漸漸形成了代表著美國(guó)的文化價(jià)值體系。在沒(méi)有歷史束縛、沒(méi)有教條禁錮的背景下,充分發(fā)揮創(chuàng)新和想象,建立理想的家園?!伴_(kāi)放”“包容”“進(jìn)取”逐漸成為了美國(guó)文化最鮮明的特征,同時(shí)也是美國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)[11]。在美國(guó)體育文化的形成過(guò)程中,人們面對(duì)新大陸的“拓荒精神”悄悄融入其中,使得競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、超越逐漸成為了美國(guó)體育文化的主要特征,這些特征進(jìn)而升華為“個(gè)人主義”在美國(guó)體育文化中的重要體現(xiàn),并反映在校園籃球文化中。
1891年的冬天,從詹姆斯·奈斯密斯博士將裝桃子的竹筐懸掛在學(xué)校健身房墻面上的那一刻起,籃球運(yùn)動(dòng)便開(kāi)始在美國(guó)校園里生根發(fā)芽,迅速在各年齡階層的學(xué)生群體中引起強(qiáng)烈的共鳴[12]。當(dāng)時(shí)的美國(guó)正處于南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的重建時(shí)期,人們剛剛從硝煙彌漫的廢墟中摸索出了生活原來(lái)的模樣?;@球的出現(xiàn)猶如一縷清泉,為當(dāng)時(shí)體育娛樂(lè)活動(dòng)匱乏的校園注入了新的活力。這種百?gòu)U待興的大環(huán)境給了籃球極大的發(fā)展自由,激起了學(xué)生群體乃至美國(guó)民眾對(duì)于新生活的向往。
直到一戰(zhàn)結(jié)束,美國(guó)在著力發(fā)展軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的同時(shí),也關(guān)注著籃球文化的發(fā)展。從這時(shí)起,美國(guó)的大街小巷便隨處可見(jiàn)籃球,家家院子里都少不了籃框,籃球也就逐漸成為了美國(guó)家庭重要的組成部分。近乎全民參與的龐大群眾基礎(chǔ),為日后美國(guó)籃球后備力量的儲(chǔ)備打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這期間,籃球是美國(guó)最為普及和發(fā)展最快的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
文化的形成與發(fā)展并非刻意為之,而是隨著事物本身發(fā)展壯大自然衍生變化的。校園是社會(huì)的縮影,校園籃球文化也包繞在濃郁本土文化的味道之中。美國(guó)是移民國(guó)家,美國(guó)文化是由不同的文化融合而成的復(fù)合型文化[13]。校園籃球在這種文化特征的影響下不斷發(fā)展進(jìn)步,在成百上千次的蛻變后,校園籃球由最初設(shè)施簡(jiǎn)陋僅供娛樂(lè)的校園游戲,演變成了如今體系完整、影響廣泛的文化產(chǎn)業(yè)。校園籃球影響力不斷擴(kuò)大的同時(shí),與其相關(guān)的文化現(xiàn)象也油然而生。這種文化現(xiàn)象也將吸引更多目光關(guān)注校園籃球,來(lái)自全社會(huì)的廣泛關(guān)注推動(dòng)著校園籃球不斷前進(jìn)。
美國(guó)校園籃球的宗旨是通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)來(lái)培養(yǎng)情感豐富并具有責(zé)任心的人,通過(guò)個(gè)體帶動(dòng)整體,以人的進(jìn)化帶動(dòng)籃球文化的進(jìn)步。在這種思維的帶動(dòng)下,在首先保證個(gè)人能力的基礎(chǔ)上,再?gòu)?qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)配合,以團(tuán)隊(duì)配合創(chuàng)造出最佳的個(gè)人機(jī)會(huì),展示自我相較于比賽本身更為重要,高超球技使得球員在賽場(chǎng)上擁有絕對(duì)自信,美國(guó)崇尚的“個(gè)人主義”逐漸催生出了形式多樣的籃球文化,使得美國(guó)校園籃球文化充分地?cái)U(kuò)充,從而得到快速發(fā)展。
校園籃球文化在美國(guó)體育精神傳承過(guò)程中起到了重要的紐帶作用。美國(guó)體育精神中崇尚的競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、拼搏都在校園籃球文化中得到了最好的詮釋。在美國(guó),大多數(shù)民眾都接受過(guò)大學(xué)教育。加之城市間的高流動(dòng)性,使得民眾對(duì)于大學(xué)的歸屬感超過(guò)了對(duì)城市的歸屬感,因而每年NCAA“瘋狂三月”的籃球賽事成為了各校師生乃至全國(guó)民眾的關(guān)注焦點(diǎn)。校園籃球精神的巨大影響力超越了城市空間,超越了種族文化,也超越了代際隔閡,成為了聯(lián)系美國(guó)社會(huì)最重要的紐帶之一。
美國(guó)校園籃球文化極具感染力。一方面高水平的籃球聯(lián)賽吸引校園社區(qū)居民、校友和所在地區(qū)居民的關(guān)注,讓這些人成為其忠實(shí)的粉絲;一方面也讓更多的人喜愛(ài)上籃球運(yùn)動(dòng),讓更多的人愿意親身參與到籃球運(yùn)動(dòng)中;另一方面更是由于其巨大的感染力和足夠多的粉絲群體,其巨大的商業(yè)價(jià)值被開(kāi)發(fā),單從NCAA電視轉(zhuǎn)播權(quán)售賣就可以看出其影響力的巨大,目前NCAA年收入已超過(guò)10億美元,并實(shí)現(xiàn)連續(xù)15年的增長(zhǎng),2010年與CBS、時(shí)代華納簽署的14年電視轉(zhuǎn)播合同價(jià)值高達(dá)108億美元。而根據(jù)福布斯的統(tǒng)計(jì),NCAA籃球“最終四強(qiáng)”賽事的品牌價(jià)值達(dá)到了1.5億美元,高居世界所有體育賽事的第六位,甚至排在了歐洲足球冠軍聯(lián)賽之前。
美國(guó)校園籃球文化能夠一直長(zhǎng)盛不衰的秘訣,除了其高水平的聯(lián)賽和人才培養(yǎng)與輸出體系之外,更重要是其文化和精神的傳承作用。以NCAA各大學(xué)球隊(duì)為例,每支球隊(duì)都有著象征自己地區(qū)、大學(xué)和球隊(duì)的吉祥物、標(biāo)識(shí)和口號(hào),這為校園籃球文化的傳承奠定了物態(tài)的基礎(chǔ);每支球隊(duì)在招收球員的過(guò)程中都充分考慮球隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn),選擇適合球隊(duì)打法的球員,這為校園籃球文化的傳承奠定了球隊(duì)打法風(fēng)格的基礎(chǔ);每支球隊(duì)都非常注重球隊(duì)文化和精神的宣傳,都有自己的榮譽(yù)室;大學(xué)球隊(duì)球員經(jīng)常參與社區(qū)活動(dòng),完全與普通大學(xué)生一起生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生球員也非常注重自身的形象,這為校園籃球文化的傳承奠定了精神基礎(chǔ);另外,每支球隊(duì)被NBA選上的球員時(shí)刻不忘告訴大家自己來(lái)自于哪個(gè)大學(xué),為校園籃球文化的傳承起到了榜樣的作用。
現(xiàn)在雖然我國(guó)大力提倡素質(zhì)教育,實(shí)際上仍然是以應(yīng)試教育為主。體育教育在校園中的日常教學(xué)安排中占有較少的比例,常常被認(rèn)為是文化教育的附屬品而存在,校園體育未能引起相關(guān)部門足夠的重視,校園內(nèi)開(kāi)展的各項(xiàng)體育訓(xùn)練與競(jìng)賽也多是配合相關(guān)教育及體育部門的工作需要,很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的熱情?;@球作為我國(guó)校園體育體系重要的分支,同樣面臨著這種尷尬的局面,與美國(guó)的校園籃球文化形成了鮮明的對(duì)比。
物態(tài)文化是校園籃球文化重要的組成部分,更是校園籃球文化賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),但我國(guó)校園籃球的物態(tài)文化基礎(chǔ)卻相當(dāng)薄弱。
雖然在近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)之下,校園籃球設(shè)施建設(shè)得到快速發(fā)展,但是由于受到學(xué)生人數(shù)和場(chǎng)地大小的限制,目前中小學(xué)校園內(nèi)正規(guī)籃球設(shè)施和籃球場(chǎng)館還是非常匱乏的,人均擁有籃球場(chǎng)的數(shù)量低于歐美國(guó)家。不僅中小學(xué)如此,很多大學(xué)的籃球場(chǎng)地也不能滿足學(xué)生的需求,作為CUBA九冠王的華僑大學(xué)竟然沒(méi)有一個(gè)正規(guī)的籃球館。這些少量的籃球設(shè)施還存在規(guī)格和質(zhì)量的問(wèn)題,很多中小學(xué)校無(wú)法為不同年齡段的學(xué)生提供相應(yīng)規(guī)格的籃球設(shè)施。學(xué)校不斷擴(kuò)大招生,但是相應(yīng)的設(shè)施卻寥寥無(wú)幾。部分學(xué)校配有籃球館,但卻不對(duì)學(xué)生開(kāi)放,這種情況嚴(yán)重限制了學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱情。物態(tài)文化作為校園籃球文化的基礎(chǔ)得不到有力保障,將嚴(yán)重拖滯校園籃球文化的發(fā)展。
聯(lián)賽制度是校園籃球制度文化的根本,是推動(dòng)校園籃球文化建設(shè)的動(dòng)力源。我國(guó)中小學(xué)籃球聯(lián)賽制度不健全。從學(xué)校層面的比賽來(lái)看,學(xué)校都有以班級(jí)為單位或者自發(fā)組成的球隊(duì),也經(jīng)常會(huì)利用課余時(shí)間組織一些籃球比賽,但到了中小學(xué)高年級(jí),這些比賽會(huì)受到任課教師的阻擾。目前,我國(guó)中小學(xué)階段正規(guī)籃球比賽的開(kāi)展仍局限于一些一線城市或籃球運(yùn)動(dòng)較為發(fā)達(dá)的地區(qū),未能在全國(guó)范圍內(nèi)形成大規(guī)模、高水平的中小學(xué)校園籃球聯(lián)賽,甚至有些地區(qū)小學(xué)聯(lián)賽基本屬于空白狀態(tài)。同樣,我國(guó)大學(xué)籃球的頂級(jí)賽事CUBA聯(lián)賽也受到很多制度因素的影響,導(dǎo)致很多學(xué)校都無(wú)法組建自己的籃球隊(duì)參與其中。另外,有資格組建CUBA球隊(duì)并參與CUBA比賽的大學(xué)在招收球員、有效培養(yǎng)、處理學(xué)訓(xùn)矛盾和學(xué)生運(yùn)動(dòng)員輸出等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上也缺乏制度的指導(dǎo)和約束。目前,在CUBA和CBA兩個(gè)聯(lián)賽體系中缺乏一個(gè)暢通的渠道。CBA中效力的球員只有不足1%來(lái)至于CUBA,這種情況不難看出我國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽的水平相對(duì)低下,人才培養(yǎng)出路相對(duì)狹窄。
精神文化是校園籃球文化的核心所在,可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)與特征。美國(guó)校園籃球文化體現(xiàn)出了美國(guó)的崇尚自由、個(gè)人英雄主義的文化特點(diǎn),已經(jīng)逐步發(fā)展成為一種教育、體育、商業(yè)相互交織的綜合性文化。
我國(guó)的校園籃球文化發(fā)展在幾代人的努力下取得了一定的成果,但是目前仍然處于發(fā)展的初期階段,根基較為薄弱,尚未形成有中國(guó)特色的校園籃球精神文化,主要還是通過(guò)借鑒美國(guó)先進(jìn)的校園籃球文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)并加以模仿,模仿的方式略顯生硬,對(duì)于同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)具有普遍的趨同性,創(chuàng)新意識(shí)不足。在急迫發(fā)展的意愿驅(qū)使之下,為了展示發(fā)展方式的多樣性,“形式大于內(nèi)容”的發(fā)展措施便層出不窮,看似形式豐富多彩,實(shí)則大多并未擊中要害。
美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,籃球已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)普通的運(yùn)動(dòng),它是人民對(duì)于生活激情的釋放,籃球文化則是美國(guó)精神在現(xiàn)實(shí)中的重要表達(dá)。以籃球作為媒介將各行各業(yè)、不同年齡、不同地區(qū)的人們緊緊地凝聚在一起,促進(jìn)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)融合。通過(guò)籃球文化將人們召集,同時(shí)將正能量散射到社會(huì)的每一個(gè)角落,以校園籃球?yàn)槠瘘c(diǎn),帶動(dòng)全社會(huì)對(duì)于理想生活最真實(shí)的向往,還給人們一份最純粹的歸屬感。
另外,我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式與現(xiàn)行的教育模式在青少年培養(yǎng)過(guò)程中幾乎平行發(fā)展[14],嚴(yán)重影響了校園籃球文化的形成,更影響了校園籃球后備人才的培養(yǎng),學(xué)?;@球事業(yè)的落后將難以保障我國(guó)籃球競(jìng)技水平的可持續(xù)性發(fā)展,使得籃球事業(yè)發(fā)展后勁不足。而校園體育課受到教育傾向性的影響,其受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化課。隨著年級(jí)的升高,升學(xué)壓力逐漸增加,這種現(xiàn)象也會(huì)愈發(fā)明顯。作為體育課教學(xué)內(nèi)容之一的籃球,在日常教學(xué)安排中所占比例較低,能夠參與籃球訓(xùn)練和地區(qū)一級(jí)籃球比賽的青少年更是少之又少。籃球運(yùn)動(dòng)普及化程度很低,除了極少數(shù)的籃球重點(diǎn)校以外其他學(xué)校,很難在校園中形成豐富的籃球文化。
物態(tài)文化是校園籃球建設(shè)和發(fā)展的根基。在我國(guó)校園籃球文化發(fā)展的初級(jí)階段,物態(tài)文化建設(shè)主要是場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)。在場(chǎng)地建設(shè)的過(guò)程中,要從過(guò)去簡(jiǎn)單追求場(chǎng)地?cái)?shù)量發(fā)展到對(duì)場(chǎng)地質(zhì)量的追求上來(lái);在設(shè)施建設(shè)方面,要從過(guò)去單一的場(chǎng)地建設(shè)發(fā)展到相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)上來(lái);在器材方面,要從過(guò)去只關(guān)注提供單一的籃球發(fā)展到相關(guān)輔助器材的提供上來(lái)。
另外,在我國(guó)高校中應(yīng)廣泛開(kāi)展校園籃球比賽,并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名球員或教練,結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)傳播籃球文化,使更多的學(xué)生了解籃球、愛(ài)上籃球。還可以在開(kāi)展籃球比賽之余組織籃球知識(shí)競(jìng)賽、籃球電子競(jìng)技比賽等,同時(shí)在校園內(nèi)舉辦籃球講座。定期舉行校園籃球文化節(jié)、嘉年華等籃球文化活動(dòng),有的放矢地將資源合理利用,力求讓更多學(xué)生了解籃球項(xiàng)目、愛(ài)上籃球運(yùn)動(dòng)。
從制度文化建設(shè)的層面來(lái)看,首先需要關(guān)注的是如何建立管理更加完善、層次更加分明、覆蓋范圍更加廣泛的校園籃球聯(lián)賽制度;其次,需要關(guān)注的是如何形成更加科學(xué)化的校園籃球業(yè)余訓(xùn)練制度,使青少年學(xué)生和各級(jí)學(xué)校都能夠得到更加專業(yè)的籃球訓(xùn)練和比賽指導(dǎo);最后,需要關(guān)注的是如何建設(shè)通暢、公平、公正和信息透明的校園籃球人才輸送體系,讓高水平的校園籃球運(yùn)動(dòng)員能夠獲得更加優(yōu)良的教育、訓(xùn)練和比賽資源,最終促進(jìn)籃球人才的合理化流動(dòng)和校園籃球水平的持續(xù)提高。
街頭籃球及花式籃球是籃球文化重要的組成部分,因其具有突出的觀賞性,一直備受籃球愛(ài)好者的追捧,同時(shí)也引起了眾多“門外漢”對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)的興趣,在校園籃球文化推廣的過(guò)程中起到了重要的推動(dòng)作用。啦啦隊(duì)是籃球賽場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線。啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)本身就具有提高學(xué)生身體素質(zhì)的功能。啦啦隊(duì)多數(shù)為女生,大力普及啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)有助于籃球運(yùn)動(dòng)在女生群體中的推廣,同時(shí)也有效地助力校園籃球文化的發(fā)展。由于籃球起源于美國(guó)校園,我們更應(yīng)該遵循西方思維去理解籃球。即便是身體瘦弱或技術(shù)不佳的球員,也可以通過(guò)這些豐富多彩的籃球文化活動(dòng)感受籃球的快樂(lè),從中體現(xiàn)籃球頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作的體育精神。
豐富籃球活動(dòng)即是豐富籃球文化,文化是人與物相互作用的產(chǎn)物。形式多樣的籃球文化活動(dòng)在突出自身特色的同時(shí),應(yīng)該廣泛交流、相互呼應(yīng),由校園帶動(dòng)社會(huì),由地方帶動(dòng)全國(guó),將籃球文化的點(diǎn)連成線再編織成網(wǎng)覆蓋全國(guó),在全國(guó)范圍內(nèi)形成自主籃球文化交流。由籃球文化濃厚或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)帶動(dòng)相對(duì)落后的地區(qū),促進(jìn)籃球文化協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。以校園籃球文化的發(fā)展為支撐點(diǎn),不斷豐富籃球相關(guān)活動(dòng),提升校園聯(lián)賽以及職業(yè)聯(lián)賽的整體水平,促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)的廣泛交流,挖掘人們對(duì)于籃球最純真的向往,推動(dòng)我國(guó)籃球事業(yè)的不斷發(fā)展。
校園籃球文化的建設(shè)最后必須落實(shí)到精神文化的形成和積淀,只有形成了具有我國(guó)特色的現(xiàn)代校園籃球精神文化,我國(guó)校園籃球文化才能得以持續(xù)發(fā)展。
精神文化的形成與物態(tài)文化和制度文化有所區(qū)別,但是又依賴于物態(tài)文化和制度文化的建設(shè)與發(fā)展。除此之外,更需要依托其他一些文化符號(hào)的發(fā)展,例如校園籃球精神文化的發(fā)展以學(xué)校的校訓(xùn)、歷史或人物為承載;校園籃球精神文化的發(fā)展以所在地區(qū)的歷史、民族精神或地區(qū)特產(chǎn)物為依托;校園籃球精神文化的發(fā)展以長(zhǎng)期形成的球隊(duì)技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格和打法、吉祥物、標(biāo)識(shí)和口號(hào)等為傳承。
綜上所述,校園籃球文化的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、綜合的發(fā)展過(guò)程,不能一蹴而就。要想形成具有我國(guó)特色并能夠持續(xù)發(fā)展和傳承的校園籃球文化,一方面需要不斷加強(qiáng)物態(tài)文化和制度文化的建設(shè),另一方面需要將更多的精力放到精神文化建設(shè)上,最終在促進(jìn)校園籃球文化發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)校園籃球水平和我國(guó)籃球水平的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
美國(guó)校園籃球文化歷史之悠久、底蘊(yùn)之深厚令人感嘆,更重要的是其對(duì)于籃球的堅(jiān)持與追求。美國(guó)籃球人視籃球如生命,帶著對(duì)籃球的尊敬與信仰,揮灑著一代代青春的熱血,才鑄成了美國(guó)輝煌的籃球歷史。這種專注和投入值得我們尊敬和學(xué)習(xí),也應(yīng)該引起我們的反思。校園籃球是我國(guó)籃球后備力量的核心,具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化校園籃球文化是幫助學(xué)生球員快速成長(zhǎng)的靈丹妙藥。在今天科技發(fā)達(dá)、信息互通的便利環(huán)境下,我們應(yīng)該站在巨人的肩膀上,汲取美國(guó)校園籃球文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)校園自身的特點(diǎn),取其精華去其糟粕,開(kāi)拓出一條帶有中國(guó)特色的校園籃球文化之路。
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Exploration and Revelation:A Study of Development of American Campus Basketball Culture
LIU Guangyu
(School of Sports Training,Shenyang Sport University,Shenyang 110102,Liaoning,China)
Campus basketball is the footstone of American basketball and its culture has a long history and profound.Campus basketball culturemakes a amazing basketballhistory in U.S.In order to explore the features and connotation of American campus basketball culture,the research uses literature review to analyze the development and features of American campus basketball culture in the area ofmaterial culture,system culture and spirit culture.Base on analysis of features of American campus basketball culture and survey of Chinese campus basketball culture,expansion of campus basketball core culture,development ofmaterial culture and system culture and accumulation of spirit culture are the rightway of development of Chinese campus basketball culture.
Campus Basketball;Basketball Culture;America;Revelation
G80-051
A
1004-0560(2017)05-0047-06
2017-08-14;
2017-09-12
遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目(W2015358):政府轉(zhuǎn)型視角下遼寧全民健身服務(wù)體系的模型構(gòu)建及其實(shí)施研究。
劉光宇(1979—),女,講師,碩士,主要研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)。
責(zé)任編輯:郭長(zhǎng)壽