劉楠
(河南中醫(yī)藥大學(xué) 河南鄭州 450046)
中醫(yī)學(xué)院校體育教學(xué)新模式探究①
——武醫(yī)結(jié)合
劉楠
(河南中醫(yī)藥大學(xué) 河南鄭州 450046)
武醫(yī)結(jié)合的中醫(yī)院校體育教學(xué)模式對(duì)于現(xiàn)代中醫(yī)教學(xué)而言具有重要意義?,F(xiàn)階段的武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)雖總體開(kāi)展?fàn)顩r較為良好,但卻存在著教學(xué)方式傳統(tǒng)及教學(xué)模式不夠新穎的問(wèn)題,使武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)無(wú)法有效的在教學(xué)工作開(kāi)展中發(fā)揮實(shí)際的重要作用,所以在未來(lái)階段的武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中,應(yīng)重視對(duì)于教學(xué)模式的運(yùn)用,以便在中醫(yī)學(xué)院校體育教學(xué)中充分突顯武醫(yī)結(jié)合教學(xué)的重要性。
中醫(yī)學(xué)院校 體育教學(xué) 武醫(yī)結(jié)合
自武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)在高等醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展及推廣以來(lái),深受師生喜愛(ài),極大的緩解了課業(yè)壓力,并提升了學(xué)生實(shí)際的身體素質(zhì),是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)中不可或缺的重要組成部分,雖然武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)實(shí)際效果較好,但仍存在一定的教學(xué)問(wèn)題,因此在教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中,應(yīng)對(duì)相關(guān)問(wèn)題加以分析與研究,從而進(jìn)一步提高武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)應(yīng)用有效性。
武醫(yī)結(jié)合問(wèn)題主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,首先是武醫(yī)結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容選擇方面,由于部分高校在武醫(yī)結(jié)合課程開(kāi)設(shè)方面對(duì)于武學(xué)研究不夠透徹,導(dǎo)致在教學(xué)內(nèi)容的選擇上難以被學(xué)生所接受,同時(shí)部分學(xué)生也不具備相關(guān)武術(shù)技能學(xué)習(xí)條件,因此這便限制了武醫(yī)結(jié)合在部分醫(yī)學(xué)高校的有效運(yùn)用。其次是武醫(yī)結(jié)合的實(shí)踐性問(wèn)題,多數(shù)的醫(yī)學(xué)院校雖對(duì)武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)較為重視,但在教學(xué)方面卻缺乏嚴(yán)重的實(shí)踐,導(dǎo)致學(xué)生僅能運(yùn)用理論知識(shí),而在實(shí)踐方面卻有著嚴(yán)重的欠缺,因此便致使武醫(yī)結(jié)合的教學(xué)效果在高校醫(yī)學(xué)教學(xué)中大打折扣。最后是武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)體系的形成問(wèn)題,雖然武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)能夠打部分高校所接受,但仍是教學(xué)體系編制之外的教學(xué)項(xiàng)目,無(wú)法與專(zhuān)業(yè)課程相提并論,這便降低了學(xué)生對(duì)于武術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視程度,繼而導(dǎo)致武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)失去了存在的意義。
傳統(tǒng)武學(xué)的形成即是醫(yī)學(xué)技術(shù)的重要分支,通過(guò)提高身體素質(zhì)及鍛煉身體的方式來(lái)保證自身的生存能力,久而久之便形成現(xiàn)代武學(xué)。我國(guó)不同的時(shí)期對(duì)于醫(yī)學(xué)及武學(xué)的理解均有著一定的差異。尤其在中醫(yī)方面對(duì)于武學(xué)的研究較為透徹。在多年的發(fā)展歷程中,武學(xué)與醫(yī)學(xué)不斷融合,雖然西醫(yī)對(duì)于武學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的融入產(chǎn)生影響,但中醫(yī)對(duì)于武學(xué)的有機(jī)結(jié)合卻進(jìn)一步提高了武學(xué)的實(shí)際有效性,使其不僅是一種防身技術(shù),而是成為現(xiàn)代養(yǎng)成的重要構(gòu)成。所以武學(xué)及醫(yī)學(xué)相對(duì)而言具有一定的共同性,能夠相互融合及融入,因此在醫(yī)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)充分的發(fā)揮出武學(xué)優(yōu)勢(shì),從而為武學(xué)在醫(yī)學(xué)教學(xué)方面的科學(xué)化及合理化應(yīng)用于發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)技術(shù)的飛快發(fā)展,各類(lèi)高科技產(chǎn)品給人帶來(lái)方便快捷的同時(shí),也給人類(lèi)的健康帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。手機(jī)低頭族,電腦近視族等一系列的現(xiàn)代病都在不斷的影響著人們的生活。人們對(duì)于保健、治療康復(fù)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不再是局限在單純依靠醫(yī)學(xué)來(lái)解決,而是更多的借助于體育鍛煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其鮮明的強(qiáng)身健體功效自然受到了學(xué)者們的重視。早在明清時(shí)期,武術(shù)特有的練功方法和中醫(yī)推拿就成功結(jié)合形成了推拿練功學(xué),通過(guò)練習(xí)少林內(nèi)功、易筋經(jīng)等傳統(tǒng)武術(shù)功法,以調(diào)身、調(diào)息練習(xí)為主,要求用意念帶動(dòng)身體,以意行氣,配合呼吸,達(dá)到全身氣血健康運(yùn)行,保證津液的輸送,起到健身養(yǎng)生的目的。
不僅如此,武術(shù)練習(xí)能啟發(fā)患者內(nèi)在機(jī)制恢復(fù)到正常水平,其練習(xí)方法當(dāng)中的外部練習(xí)“手眼身法步”,提高肌肉系統(tǒng)和五臟六腑經(jīng)絡(luò)的功能,達(dá)到提神調(diào)氣等目的; 內(nèi)練“精神氣力功”,通過(guò)運(yùn)氣意念達(dá)到調(diào)節(jié)機(jī)制的平衡作用。練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)功法不僅對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)推拿之術(shù)起到推進(jìn)作用,人類(lèi)健康起到促進(jìn)幫助作用,同時(shí)也能為中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)與武術(shù)的結(jié)合能夠進(jìn)一步保證學(xué)生能夠更為深入的對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行分析與學(xué)習(xí),從而使其在醫(yī)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程中,不僅僅用于治療方面,同時(shí)在疾病的預(yù)防與強(qiáng)身健體方面,學(xué)生也能夠充分的了解相關(guān)知識(shí),以此一方面提高學(xué)生自身的身心健康,另一方面也為學(xué)生知識(shí)面的提升做好實(shí)際的準(zhǔn)備。武術(shù)雖無(wú)法在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行疾病的治療,但對(duì)于疾病的預(yù)防有著極佳的效果,所以武醫(yī)結(jié)合的教學(xué)模式將打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,同時(shí)也能夠在一定范圍內(nèi)對(duì)現(xiàn)有醫(yī)療體系進(jìn)行優(yōu)化,使未來(lái)階段學(xué)生醫(yī)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用更為靈活,以此提高他人及自身的心理及身體素質(zhì)水平。
武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)的目的是提高學(xué)生身體素質(zhì),并為學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)提供幫助,使其醫(yī)學(xué)知識(shí)更為豐富,這便能夠增加醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)全面性。所以在武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)過(guò)程中,要首先明確培養(yǎng)目標(biāo),使武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)在后期學(xué)生的發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠切實(shí)的發(fā)揮重要作用。而后要根據(jù)不同的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)來(lái)設(shè)定不同的武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容,從而一方面增加武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)的趣味性,另一方面也為學(xué)生武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)學(xué)習(xí)積極性的提升提供有力的幫助。
醫(yī)學(xué)及武學(xué)共通性較多,傳統(tǒng)武學(xué)對(duì)于提高個(gè)人身心健康及身體素質(zhì)均有著不可替代的重要作用,所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,要根據(jù)社會(huì)需要及教學(xué)環(huán)境需要來(lái)有效的做好武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)規(guī)劃,使學(xué)生武術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)及醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)能夠有效的應(yīng)用于實(shí)際的疾病理療中,以此為提高現(xiàn)階段高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的在社會(huì)中所發(fā)揮的社會(huì)效益。
雖武學(xué)與醫(yī)學(xué)有著一定的聯(lián)系,但卻又有著本質(zhì)上的差異,所以在結(jié)合的過(guò)程中,不僅要做到適時(shí)及適度,同時(shí)也需及時(shí)的明確武學(xué)及醫(yī)學(xué)結(jié)合點(diǎn),使其能夠更好的進(jìn)行銜接,繼而一方面降低了學(xué)生對(duì)于武學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的不適性,另一方面也確保了學(xué)生武學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)有效性,使其能夠有效的將武學(xué)知識(shí)及醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化及結(jié)合。結(jié)合點(diǎn)的明確要根據(jù)不同的武學(xué)種類(lèi)及醫(yī)學(xué)種類(lèi)進(jìn)行區(qū)分,以便于更好的對(duì)武學(xué)與醫(yī)學(xué)進(jìn)行融入。
師資隊(duì)伍培訓(xùn)至關(guān)重要,作為信息及知識(shí)傳播的直接媒介,教師在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中起到絕對(duì)的主導(dǎo)作用,因此在教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中,教師要能夠充分的利用武學(xué)知識(shí)來(lái)講解醫(yī)學(xué)知識(shí),從而將醫(yī)學(xué)與武學(xué)進(jìn)行有效的融合,以便于進(jìn)一步提高武醫(yī)結(jié)合的實(shí)際教學(xué)效果。為保證武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)的實(shí)際的有效性。在教學(xué)體制及制度方面也需要進(jìn)行充分的優(yōu)化。要求在武醫(yī)結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中,能夠進(jìn)一步保障武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)有效性,通過(guò)教師的教學(xué)工作來(lái)為武醫(yī)結(jié)合在醫(yī)學(xué)院校的有效應(yīng)用提供實(shí)際幫助。
武醫(yī)結(jié)合對(duì)于推動(dòng)現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展具有重要意義,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)不可或缺的重要構(gòu)成,因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,武醫(yī)結(jié)合的應(yīng)用應(yīng)以醫(yī)學(xué)教學(xué)為主,武學(xué)教學(xué)為輔,通過(guò)武學(xué)及醫(yī)學(xué)的融入來(lái)使學(xué)生更為深刻的對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解,從而改變傳統(tǒng)以病為教的傳統(tǒng)教學(xué)理念,以此為中醫(yī)院校的體育教學(xué)工作開(kāi)展創(chuàng)造更為良好的體育教學(xué)環(huán)境。
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2095-2813(2017)08(b)-0142-021 高等醫(yī)學(xué)院校“武醫(yī)結(jié)合”教學(xué)現(xiàn)狀
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.23.142
2016年河南省政府決策研究招標(biāo)課題《中醫(yī)藥院?!搬t(yī)武兼?zhèn)洹比瞬排囵B(yǎng)模式研究》(2016B264)。
劉楠(1985—),男,河南安陽(yáng)人,碩士,講師,研究方向:運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、體育教育學(xué)。