明代平和朝官的氣節(jié)

明朝自洪武元年(公元1368年)到崇禎十七年(公元1644年)，凡276年[如果連南明也算進(jìn)去，即往后止于南明的定武十三年(公元1658年)，則有290年]。期間，平和縣出仕者頗多。僅《平和縣志#8226;選舉志》(道光版)中記錄的就有文官32人，武官5名。比較為今天縣人所知者的有張寬、李廷謨、陳揚(yáng)美、張士良等人。而對(duì)于陳紋輝(大理寺卿)、李文余(工部主事)等，則比較不為今天的平和人所熟悉。

明代在京為官的平和人，節(jié)守都表現(xiàn)的不錯(cuò)。尤其是明末天熹朝時(shí)出了一個(gè)中國(guó)歷史上最為臭名昭著的閹官奸臣魏忠賢，把個(gè)朝野攪得天昏地暗。魏忠賢利用熹宗皇帝的弱點(diǎn)，肆無(wú)忌憚地打擊不與他同黨的官員。對(duì)與其政見(jiàn)不—，操守不同的東林黨人，極盡殘酷迫害之能事。他在整史稱(chēng)“六君子”的東林黨人楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顧大章時(shí)，用刑之酷，令人聞之膽寒。比如用“鋼針作刷，遍體掃爛如絲;以銅錘擊胸，肋骨寸斷”;還以“沸湯澆之，皮膚卷爛，赤肉滿身”;直到用“鐵釘貫頂，立刻致死”。魏忠賢的專(zhuān)權(quán)朝政，大搞順我者昌，逆我者亡，導(dǎo)致許多官宦人士紛紛投入其懷抱。例如同為福建老鄉(xiāng)的泉州府人張瑞圖、李夔龍、吳淳夫等就全都甘心與魏忠賢狼狽為奸。后兩人還認(rèn)魏忠賢當(dāng)義父，為虎作倀。但那時(shí)在朝為官的平和人，卻都不為魏閹的淫威所屈，更不阿諛?lè)畛?，始終保持潔身自好，典型的人物有陳揚(yáng)美和張士良。

陳揚(yáng)美，字新冶，乳名紹尹。明萬(wàn)歷三十九年(公元1611年)壬子科考上舉人，初授江西省武寧縣知縣。明天啟元年(公元1621年)，調(diào)任四川省遵義府桐梓縣(今屬貴州省)知縣。是年九月，永寧宣撫使奢崇明造反，據(jù)重慶，破瀘州，陷遵義。第二年，土司安邦彥豎旗響應(yīng)奢崇明，聲勢(shì)十分浩大。在攻陷畢節(jié)之后，又圍困貴陽(yáng)，使朝廷為之震驚。此時(shí)此刻陳揚(yáng)美堅(jiān)守的桐梓已成孤城，處于四面包圍的困境之中，但他鎮(zhèn)定自若，攝官事統(tǒng)士卒，嚴(yán)陣以待，慷慨臨戎，且伺機(jī)屢出奇兵以挫敵鋒。因“挫賊靖寇”有功，明熹宗稱(chēng)贊陳揚(yáng)美為“軍門(mén)才”，也就是有擔(dān)當(dāng)將軍的才能。為了褒獎(jiǎng)他，于天啟六年(公元1626年)敕封文林郎，詔升大理寺副卿，不久又升大理寺正。從這個(gè)時(shí)候起，陳揚(yáng)美便成為朝官了。后陳揚(yáng)美又轉(zhuǎn)任刑部郎中，也屬于中央機(jī)構(gòu)的副部級(jí)官員。

在明代，大理寺與刑部、都察院并稱(chēng)三法司。三者之間的分工為:刑部主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名，督察院管稽察，大理寺掌重大案件的最后審理和復(fù)核。這樣的職能定位，決定了大理寺地位的重要。如果是在—個(gè)政通人和的朝代，當(dāng)大理寺卿不難。但陳揚(yáng)美運(yùn)氣不好，他當(dāng)大理寺卿之時(shí)正碰上魏忠賢權(quán)傾朝野，大造冤假錯(cuò)案之時(shí)。當(dāng)時(shí)的明熹宗是個(gè)木匠天才，糊涂天子，—高興起來(lái)做木工常做得不理朝政，凡事聽(tīng)?wèi){魏忠賢定奪。為掩人耳目，并為加強(qiáng)自己的勢(shì)力，魏忠賢是想拉陳揚(yáng)美入伙的。為考察陳揚(yáng)美對(duì)自己的忠心，魏忠賢給陳揚(yáng)美“拜廷尉，欽差北直隸，散糧恤刑”。但陳揚(yáng)美在“北直隸”“散糧恤刑”的所作所為，讓這個(gè)令眾多小人為恐巴結(jié)不上的閹官大失所望:說(shuō)話不按自己的口徑，辦事甚至與自己唱對(duì)臺(tái)戲。結(jié)果陳揚(yáng)美被降職任刑部郎中。關(guān)于這—切，在張延玉編纂的《明史》上找不到記載。但與陳揚(yáng)美同朝為官的漳州同鄉(xiāng)林釬和時(shí)為欽差福建巡撫部院巡撫的路振飛，在陳揚(yáng)美死后寫(xiě)給他的挽聯(lián)，足以證明其為官氣節(jié)。林釬寫(xiě)的兩輻對(duì)聯(lián)是:“信友忠君，同寅欽正氣;明刑除暴，執(zhí)法著遺風(fēng)”。和 “拆獄本光明，鋤奸棄暴，刑部威名不朽;為官留清白，蠲租免餉，溫州利澤無(wú)窮”。而路振飛寫(xiě)的挽聯(lián)是:“特詔誅奸，一代勛勞藏政府;單旗挫賊，千秋義勇著軍門(mén)”。林、路兩人為陳揚(yáng)美寫(xiě)的挽聯(lián)，概括了陳揚(yáng)美的一生官旅、為人、氣節(jié)、民譽(yù)和功勛。其中特別值得—提的是陳揚(yáng)美在明熹宗死去，明思宗即崇禎皇帝登基之后，奉詔清算魏忠賢之流，為蒙冤的東林黨人平反拆獄之舉?！懊餍坛?，執(zhí)法著遺風(fēng)”，“拆獄本光明，鋤奸棄暴，刑部威名不朽”和“特詔誅奸，一代勛勞藏政府”說(shuō)的正是陳揚(yáng)美這段宦途佳話。

而同為陳揚(yáng)美的平和老鄉(xiāng)的張士良，比陳揚(yáng)美遲—年即明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)考中舉人。又過(guò)了七年，張士良才考取了進(jìn)士。他先到安徽貴池縣當(dāng)縣令，后又調(diào)任同—省的太和縣知縣。因政績(jī)佳被調(diào)任禮部試同考官。從這時(shí)起，張士良成了京官。雖無(wú)權(quán)經(jīng)常上朝面見(jiàn)皇上，但與中央各部往來(lái)卻是免不了的。這期間，張士良挺給上司賞臉的。尤其在為國(guó)家選拔人才方面，唯才唯德是舉，十分公正公平，為眾所服，于是升為戶部郎中(郎中居于尚書(shū)、左右侍郎之下，為正五品)官雖不是戶部最大，但這個(gè)戶部在明時(shí)是掌管全國(guó)疆土、田地 、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜的官署。其職權(quán)幾乎囊括了今天的國(guó)土部、公安部、國(guó)稅總局、財(cái)政部。在這樣的部門(mén)當(dāng)官，如果不與當(dāng)時(shí)連皇帝圣旨都敢作假的魏忠賢作對(duì)，吃香的喝辣的外加撐鼓腰包是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有的。但張士良不干，堅(jiān)持不與奸黨同流合污。這樣給張士良蓋棺論定，有兩個(gè)論據(jù)。其—、張士良最后在京官外放任上棄官回到平和老家的靈通山獅子巖，帶發(fā)修行，成為—名“居士”。 如今的靈通山上，還留有他手書(shū)的摩崖石刻:“自度度人”、“天子萬(wàn)壽”。其二，有史志上這樣評(píng)價(jià)張士良:“正吃吏治，關(guān)心民瘼，明斷懸案，昭雪沉冤，惠政卓著”。

明朝時(shí)在朝為官者保持高風(fēng)亮節(jié)的還有—位代表，就是在明開(kāi)國(guó)不久當(dāng)大理寺卿的陳紋輝。這位陳大理為官只認(rèn)理兒，就是皇帝做錯(cuò)了事，他也敢納諫。史志上記載了兩件事:一為明朝的開(kāi)國(guó)眾元?jiǎng)邹q解。朱元璋當(dāng)上皇帝后很忌諱功高蓋主的—班大臣與將領(lǐng)，比如劉伯溫、徐達(dá)、李善長(zhǎng)等等，總想除去他們。遇到這種事，別人早避之惟恐不及，而陳紋輝卻不避嫌疑，為劉伯溫、徐達(dá)、李善長(zhǎng)等人說(shuō)情，勸皇上“皆處以德行文章之彥，則天下之賢可收，天下之治可成”。二為蒙冤的山東憲使張某(史志上如是寫(xiě))辯白是非?！镀胶涂h志》(清道光版)這樣記載:“帝欲罪山東憲使張某，紋輝力言其賢，封還御旨，太祖怒，遣御前指揮押赴刑部。”瞧瞧，正直到害了性命。就在御前指揮押赴陳紋輝往刑部大牢去時(shí)，陳紋輝口占詩(shī)一首，爾后乘押人者不備，跳橋而亡。詩(shī)曰:“執(zhí)法不知公論是，全軀唯賴(lài)圣心仁。關(guān)河萬(wàn)里扶歸日，碧草瑤沙亦帝恩?！钡脚R死時(shí)還不忘皇恩浩蕩，說(shuō)其愚是一個(gè)角度，說(shuō)斯忠又是一種評(píng)價(jià)。但無(wú)論那個(gè)角度，陳紋輝的為官操守是值得肯定的。這不，當(dāng)朱洪武聞?wù)f陳紋輝自盡，也好不后悔，于是“乃自制文諭祭，賜葬鳳凰山?！?/p>