具有特殊美學(xué)品格的戰(zhàn)爭詩篇
----讀熊育群長篇小說《己卯年雨雪》

胡 平

具有特殊美學(xué)品格的戰(zhàn)爭詩篇

----讀熊育群長篇小說《己卯年雨雪》

胡 平

一

己卯年，指1939年，那一年秋天，震驚中外的長沙會戰(zhàn)在湖南營田一帶打響。9月23日，侵華日軍制造了營田慘案，殺戮800多名中國老百姓，打死1200多名國軍戰(zhàn)士，燒毀1000多間房屋，一時，血流成河，尸骨成堆，慘狀空前。以后，日軍又多次血洗營田等地。然而，營田發(fā)生的慘案，日后竟數(shù)十年再無人提起，就像經(jīng)過了一場霧霾，悄然退去，以至于，作家熊育群直到40歲時，才從網(wǎng)上偶然得知這一事件。當(dāng)他看到營田、推山咀、大灣楊、馬頭曹、南渡橋等再熟悉不過的家鄉(xiāng)地名時，驚愕之情難以言表：他從小生長于斯，居然從未知曉腳下的土地上，發(fā)生過那樣慘絕人寰的事情，這成為他醞釀《己卯年雨雪》的最初動因。這是一部蘊含著地火般激情的長篇小說，了解它的由來，人們才能深切體會作品所承擔(dān)的歷史的苦難和良知的重負(fù)，理解作者創(chuàng)作過程中經(jīng)歷的痛楚與煎熬。

歷史曾表現(xiàn)得如此冷漠和虛無，掩埋層層白骨處長起綠油油的莊稼，微風(fēng)拂過，此起彼伏，眾多活生生的生命，像從未來到過世上，了無痕跡，冤屈的靈魂們，早不知飄向何方。再過幾個春秋，便不會再有零星的幸存者活著，他們也將帶著點滴親歷離開世界。幸虧，正在此時，出現(xiàn)一位湖南籍作家，他強(qiáng)烈地意識到，一切不應(yīng)該就這樣湮沒，他義無反顧地開始投入田野調(diào)查，采訪所有幸存者，發(fā)掘一處處殘垣斷壁，前后花了14年時間，最終使一幕人間悲劇以文學(xué)形式呈現(xiàn)在世人面前。他可稱為一位挽救歷史和生命尊嚴(yán)的功臣，也是一位真正的作家。

這部以營田慘案為基礎(chǔ)寫就的長篇小說，重要價值首先在于對歷史的重現(xiàn)。在小說中發(fā)出聲音的，不只有熊育群，也有一位位耄耋老人，他們經(jīng)歷過那個特殊年代，向作家講述了記憶中的殘存，他們的講述背后，則隱約鳴響著眾多死者的傾訴。熊育群把這些都寫在了作品里，使小說的一半成為紀(jì)實的文獻(xiàn)。僅憑這一點，《己卯年雨雪》就非比尋常，應(yīng)該向作者致以真摯的敬意。

二

熊育群的長篇小說，在美學(xué)品格上，離不開逼近生活的真實感，以及由真實感造成的對讀者的震撼力。在《己卯年雨雪》里，大量寫照營田慘案的內(nèi)容，更加攝人心魄，使人過目難忘。

后來人難以想象，當(dāng)年日軍以何等殘忍的手段屠殺中國平民，在和平村莊留下怎樣慘烈的景象。一個男孩看到母親被殺死，撕心裂肺地嚎叫著，他隨即也被刺了一刀。孩子身邊的老人緊緊摟抱住他，臉上痛苦地扭成一團(tuán)，看著孩子的血從胸口不斷地涌出來，老人用嘴巴對著傷口不停地把血吞下去，發(fā)出“咕嘟咕嘟”的吞咽聲。很快，老人也被殺死。一個父親被砍掉頭顱，身邊的女孩抱著父親的頭爬起來，哭喊著要爸爸，把人頭往父親的尸體上接。一個懷有身孕的女人被殺后，日軍將她的肚子破開，肚子里滾出一個“哇哇”哭的孩子，日本兵一刀將孩子刺死。

這些小說中的情節(jié)，竟都是真實的記錄，出自農(nóng)民目擊者們的回顧。即使讀者不了解它們本為事實，也會不由自主被場面帶來的震懾所打動，為悲撼激憤壓抑的情緒所籠罩。這是由于，許多情況下，小說中直接出自生活，無法出自想象的成分，才成為真正可貴的內(nèi)容。

熊育群重視生活自身邏輯的力量。文學(xué)作品中包含各種邏輯，無論人物性格表現(xiàn)、情節(jié)發(fā)展走向，或細(xì)節(jié)展現(xiàn)形式，都存在一定邏輯關(guān)系，而大量情況下，想象的邏輯永遠(yuǎn)無法勝于生活的邏輯。世界名著中許多經(jīng)典的細(xì)節(jié)和情節(jié)，表面看使讀者感到陌生和難以理解，再去想?yún)s盡合情理，就在于它們往往是在幾種生活邏輯的交織作用中發(fā)生，給讀者帶來意外的審美體驗。朱自清筆下的《背影》描寫得感人肺腑，即是源自生活邏輯的自然集合與發(fā)展，源于父愛的天然流露，為虛構(gòu)難以企及。熊育群作品中存在大量同類的細(xì)節(jié)，也同樣形成了非同一般的感染力。

三

當(dāng)然，熊育群對這部長篇的構(gòu)思，遠(yuǎn)不限于對20世紀(jì)30年代末日軍種種暴行的揭露，他的思考更為深邃和沉重。他力圖追究：日本軍隊為何如此兇殘？這一場戰(zhàn)爭是如何發(fā)動起來的？這個一衣帶水的近鄰是怎樣的國家？為何至今我們都缺乏了解它的愿望？他提出的是一個嚴(yán)肅作家的命題，他帶著思考去到日本，在繁華喧鬧的城市中行走，在熙熙攘攘的人群中穿過，尋訪能夠見到面的日本老兵，與他們交談，求證、商榷，盡力獲得可以解釋的答案，最終，以自己的認(rèn)識寫出了這部以日本人為主人公的長篇小說。

關(guān)于中日戰(zhàn)爭，國內(nèi)出現(xiàn)過無以數(shù)計的文學(xué)作品，但罕見有從日方視角觀察和敘述戰(zhàn)爭的作品，《己卯年雨雪》也許是第一部。它是一部站在人類視角而不僅站在民族視角看待戰(zhàn)爭的作品。

日本國不是初次侵略中國，歷史的重演中包括著巨大的民族文化隔絕。以16世紀(jì)末發(fā)生在中、日、朝三方的壬辰-丁酉戰(zhàn)爭為例，戰(zhàn)后，三國間對戰(zhàn)爭的敘述和記載大不相同，明朝人稱為“萬歷三大征”之“東征”之役；李氏朝鮮稱為“壬辰倭亂”、“丁酉再亂”；日本人稱為“文碌慶長之役”，民間稱為“秀吉的朝鮮之役”、“征韓偉略”等。直到現(xiàn)在，三個當(dāng)事國的學(xué)界，依然沒有充分必要的交流，亦不能達(dá)成基礎(chǔ)認(rèn)識的統(tǒng)一。正如學(xué)者所指出：這個現(xiàn)象最清楚不過地表明，對這個發(fā)生在420多年前的歷史事件，要想做到各方立場的充分溝通和理解，形成共同的知識，絕不是一個簡單的事情，往往能最本質(zhì)地反映出我們?nèi)祟惖奈幕院偷赖吕Ь场?/p>

《己卯年雨雪》的又一個突出價值，就在于它力圖破除民族和文化立場的屏障，書寫一場日本人眼里的戰(zhàn)爭。小說中主要人物有中國平民祝奕典、左坤韋、左太乙等人，但更是一對日本夫妻武田修宏和武田千鶴子。武田修宏作為普通日軍士兵來到中國戰(zhàn)場，妻子千鶴子思念新婚丈夫，也隨慰問團(tuán)來到中國看望武田修宏。夫妻短暫團(tuán)聚后，武田修宏在一次遭遇戰(zhàn)中受重傷，千鶴子受傷后被祝奕典等人所俘，她經(jīng)歷了由仇視中國人到逐漸理解和同情中國人、憎惡戰(zhàn)爭。結(jié)局時，武田修宏喪生于戰(zhàn)火，祝奕典因“窩藏”日本人獲刑，千鶴子被押解至戰(zhàn)俘營。

這個故事的原型，也是由作者直接采自史實。在熊育群幾年前無意發(fā)現(xiàn)的一本書中，記載了一名叫近藤富士之日本女子的回憶，她于1939年參加慰問團(tuán)踏上熊育群老家的土地，見到了出征的丈夫。也確實在難舍難分中遇到襲擊，只不過丈夫當(dāng)場身亡，她被中國軍隊俘虜。這個真實依據(jù)鼓舞了作者，他的構(gòu)思通過千鶴子的獲救和反省過程，實現(xiàn)了一個日本平民女子與中國百姓的對話與溝通。

這是一個確定下來的特殊情境，千鶴子在情境中不能不發(fā)生思想與情感的掙扎，經(jīng)驗由盲目到覺醒的歷程。在日本軍國主義宣傳教育下，千鶴子本來是無條件擁護(hù)對華戰(zhàn)爭的，她鼓勵和督促武田修宏報名參軍以報效祖國，并在他報名后的次日與他結(jié)婚，一時成為愛國的典范。可是，當(dāng)她有機(jī)會作為慰問團(tuán)成員來到中國戰(zhàn)場，親眼目睹到日軍的殘暴和中國無辜百姓的悲慘遭遇后，她原有的信念動搖了，祝奕典、左太乙和左坤韋等人對她的人道救助，更使她內(nèi)心充滿愧疚，直到產(chǎn)生由衷懺悔，認(rèn)識到侵略戰(zhàn)爭的罪惡。這是一個緩慢的經(jīng)過，小說運用大量心理描寫，令人信服地展示了千鶴子的靈魂蛻變，實現(xiàn)了在另一戰(zhàn)場戰(zhàn)勝法西斯主義的精神歷程。

千鶴子的丈夫也同樣經(jīng)歷了困惑和迷茫。在焦土上，武田修宏由一個青澀的書生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€敢于開槍殺死人、下得去手揮刀砍死人的屠夫，但戰(zhàn)爭的殘酷、滅絕人寰的罪行，仍使他心存戰(zhàn)栗。他得知妻子還活著，并生下他們的孩子時，發(fā)狂地奔去搶奪孩子，最終葬身于村莊。他至死沒有擺脫暴力，他曾砍向無辜生命的刀，此時砍向了自己。

祝奕典等人的人道主義行為，促發(fā)了千鶴子的精神救贖。起初，只是由于千鶴子的相貌酷似祝奕典死去的情人，祝沒有在車前結(jié)果她的性命(這個設(shè)計為祝的救助提供了合理的根據(jù))，他本決定，當(dāng)晚她不死也要把她殺掉。他把她轉(zhuǎn)移到安全去處時，是不顧她的遍體鱗傷拖著她到房前的(這一筆是精彩的)，當(dāng)她的傷情治愈后，他也曾把她帶到遠(yuǎn)處丟掉。但他終于還是沒有放棄她，想到她并無罪行，又重新把她救回。祝的妻子左坤韋和岳父左太乙，也不顧政府禁令，出于憐憫幫助了千鶴子，使她順利產(chǎn)下孩子，得到哺乳。中國人做到的這一切，徹底感化了一個日本女人，使她完全轉(zhuǎn)變立場站到了被侵略者的一方。

這樣的發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭中的情節(jié)，是個別的，奇特的，也是觸及人物靈魂的。這是一場背離硝煙的戰(zhàn)爭，它發(fā)生在正義與邪惡的較量中，也發(fā)生在人性和人情深處的征服里，正由于如此，可以相信，這部長篇小說具有特殊的力量，它即使被介紹到日本去，也會在日本讀者中產(chǎn)生深刻的影響，緣由人性和人情是普世和相通的。

侵略戰(zhàn)爭不僅是對他國國土的踐踏，對他國人民生命的摧殘，也是對正常人性的無情蹂躪，因而，許多戰(zhàn)爭文學(xué)的經(jīng)典作品，無不以強(qiáng)烈的人性深度征服讀者，《己卯年雨雪》的成功，也在于此。

反法西斯題材，是一個難得的國際性題材。需要承認(rèn)，我國此類創(chuàng)作在這種比較中尚不具備優(yōu)勢。很長一段時間里，我們的抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作，多停留在侵略與反侵略、正義與非正義、戕害與復(fù)仇等意義層面上，觀念較為簡單，感染力有限，作品也難以打進(jìn)國際市場。這其中一個重要原因，就是作品不能像《索菲的選擇》《辛德勒的名單》《美麗人生》《安妮日記》等名作那樣，具有強(qiáng)大的人性力量，深入人情最柔軟的部分，真正征服人心?，F(xiàn)在，出現(xiàn)了一部《己卯年雨雪》，是令人欣慰的，應(yīng)該肯定，這部作品代表著一種正確的方向，開辟著一種新的深入開掘抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作的前景。

四

《己卯年雨雪》也顯示了熊育群把握長篇小說藝術(shù)的進(jìn)一步成熟。

特殊的構(gòu)思，決定了他此次創(chuàng)作將遇到別樣的難度。與他多寫親身經(jīng)歷的《連爾居》不同，這部作品重在寫異國人遭遇，且面對歷史語境，對寫作構(gòu)成的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，而他最終能夠較為圓滿地實現(xiàn)寫作初衷，表現(xiàn)出不俗的駕馭能力和寬泛的適應(yīng)力。

他善于利用種種細(xì)節(jié)描寫，烘托歷史氛圍。如描摹處于軍國主義狂潮中的日本軍民時，寫即將出征的新兵們在甲板上興奮地唱著《上海航路》，歡送的民眾在黃昏點燃熊熊的篝火；兒子參軍上前線后，母親哭了一夜，第二天，她站在街上，逢人就把手中的“千人縫”遞上去，求人縫上一針。據(jù)說，集滿一千個人縫下的針線戴在身上可保平安。對于日軍士兵們來到中國戰(zhàn)場后的所見所聞，親歷親為，作者的描寫同樣是精細(xì)的。這些寫照，產(chǎn)生有不可忽視的再現(xiàn)效果，濃重地涂抹出時代底色，令人真切地感受到具體歷史場景。

作品里的故事并不復(fù)雜，但作品結(jié)構(gòu)均勻得當(dāng)，作者避免平鋪直敘，反復(fù)運用分?jǐn)?、倒敘和插敘等手法，使現(xiàn)實進(jìn)程與逝去的時光交替出現(xiàn)，男女主人公的命運對照投映，敵對雙方的心跡交織披露，形成了多重復(fù)調(diào)敘事，產(chǎn)生了誘人的張力。

小說里人物并不多，但作者努力使每個出場者皆有存在依據(jù)。如左太平，身為縣長，在戰(zhàn)亂中不慌不亂，一直恪盡職守，沉著指揮，發(fā)揮了不可缺少的作用。這樣的地方官員形象，在當(dāng)年或許不算罕見，但出現(xiàn)在長篇小說里，可能還是第一次。

心理刻畫的細(xì)膩，始終是這部小說的基調(diào)色彩之一，這種刻畫確適應(yīng)于作品情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在需要。如作品中千鶴子認(rèn)為祝奕典即是殺死丈夫的敵人，一度對祝懷有刻骨仇恨，曾想尋機(jī)置祝于死地，而此時作者仍寫到，處于這種心境下，她還是能同情左坤韋對祝的思念，也沒有忘記拿出藥來醫(yī)治祝的孩子。她發(fā)展到后來對祝奕典產(chǎn)生好感，甚至開始把他當(dāng)作男人依靠，是經(jīng)歷了一個漫長過程的，而作者對過程中她感情上所有細(xì)小變化的描繪是細(xì)致入微的。同樣，作品中祝奕典對她態(tài)度的步步轉(zhuǎn)化，也被書寫得絲絲入扣。正由于如此，小說才格外散發(fā)出特別的魅力，推動了作品主旨的順利實現(xiàn)。

應(yīng)該說，熊育群是有信念，有眼光，有自己想法的，他進(jìn)入小說的方式與他人多少有些不同。他有他的優(yōu)勢，有自己對小說美學(xué)的理解，他的創(chuàng)作，也就為文學(xué)界帶來新鮮的格調(diào)。他是一個頗有創(chuàng)作前景的作家。

胡平，碩士，研究員，中國作家協(xié)會小說委員會副主任。

責(zé)任編輯

張立軍