中專語文實效性教學模式研究

黃波

摘 要： 中專語文實效性教學模式在順應中專教育戰(zhàn)略調(diào)整的基礎上，著眼于“面向未來”，力求對學生的思想意識予以引導教育，實踐“用思想創(chuàng)造未來”的教育意義。在具體教學實踐與操作中強調(diào)：側重于精神層面的教育，兼顧能力層面的訓練；側重于生活層面的教育，兼顧語文素養(yǎng)的訓練。在具體的教學實踐中，突出便于操作、易得實效的追求，并重視應用策略自身的建設與發(fā)展。

關鍵詞： 中專語文 實效性教學 模式研究

今天的中國職業(yè)教育正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的關鍵期，新一代教育戰(zhàn)略指導思想已指向培養(yǎng)出超技能型人才。中專語文實效性教學模式立足于“面向未來”培養(yǎng)人才，試用自己的智慧與實力著力打造“未來人”的超技能型人才。

一、教學模式指導思想所蘊含的社會意義

1.解析當今中專教育和社會發(fā)展的現(xiàn)實。

中專學生在校期間的教育基本上屬于職業(yè)色彩鮮明的專業(yè)技術教育，而且當他們工作以后，只有部分人會接受工作單位提供的較為狹隘的純技術培訓，仍有相當一大部分則缺少系統(tǒng)的職后再教育。因此，具有職業(yè)前定向性的中專教育和藍領后狹隘性技能培訓的這兩種教育，必然決定當前的中專學生在未來社會的長期定位，要在“藍領”天地實現(xiàn)職業(yè)理想和人生價值①；在很大程度上限制了他們的發(fā)展。另外，缺失了相關教育的學生、藍領們，會主動缺失自我發(fā)展的意識與欲望。

2.實踐中專語文教學“面向未來”的指導思想。

江澤民同志曾說：“科學技術實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志。”②“藍領”作為國民組成之一部分，必然參與國民整體素質(zhì)的建設和評價。當前的中專教育是立足于全面為社會發(fā)展、建設服務的，要積極地推進經(jīng)濟、社會的持續(xù)、健康發(fā)展，同時也要求對每一個學生對社會、對企業(yè)能有貢獻，并要求他們能夠持續(xù)跟進，與社會、行業(yè)一起持續(xù)發(fā)展。

“面向未來”的戰(zhàn)略思想，決定了中專教育要把未來社會的持續(xù)高效發(fā)展作為關注點，因而，中專教育眼光要放得更長遠，樹立“面向未來”的教學思想，追求“用思想創(chuàng)造未來”的教育意義，把教學眼光放遠，放遠，再放遠。

3.體現(xiàn)中專教育“創(chuàng)造未來”的意義和追求。

語文教學的目標價值，不在于把語文知識體系及各個組成部件拆編成記憶編碼輸入到學生大腦，而是要在教育進程中把知識體系轉(zhuǎn)化為學習、工作、生活的創(chuàng)新思想和發(fā)展能力，使之可以更好地維護自己的生存、更好地推動社會的發(fā)展?！皠?chuàng)造未來”的語文教學應該堅信：思想，唯有思想，可以創(chuàng)造未來。用思想創(chuàng)造未來，彰顯當代職業(yè)教育的氣魄，明確當代中專教育的意義和價值追求。

4.著力于社會對學生成長和發(fā)展的需求。

語文教學，不可能將教學努力直接轉(zhuǎn)化為學生的專業(yè)技術能力，但可以為學生的素質(zhì)及內(nèi)在追求提供養(yǎng)成教育的支持。未來的語文教學，更應適應學生生命成長和發(fā)展的需要，在保證學生認同、接受、應用、更新基本專業(yè)知識和應用能力的基礎上，力求在學生自我欣賞、自我肯定、自我發(fā)展、自我創(chuàng)新等思想意識的覺醒和強化方面施加影響，予以引導、教育，突出教學實踐內(nèi)化為學生素養(yǎng)、當下付出演化為未來能力、生存教育深化為生命教育、服務社會轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展，真正完成對學生進行成長和發(fā)展的教育。

二、教學模式的教學意義

實效性教學模式，在順應中專教育戰(zhàn)略調(diào)整的基礎上要為適應學生生命成長和發(fā)展的需要，而著眼于“面向未來”，力求對學生的思想意識予以引導教育，實踐“用思想創(chuàng)造未來”的教育意義。

1.本質(zhì)：情境化語文教學。

中專語語文實效性教學的本質(zhì)是情境語文教學。在情境教學理念的指導下，我們可以更理性地理解與支持本課題研究的主要目的就是為了教室里的“人”——教師與學生——能夠有更好的生存與發(fā)展。

實效性教學模式就是要在相對固定的教室環(huán)境里實現(xiàn)對生活于其中的所有人、所有物、所有外延觸及物（指現(xiàn)代媒體可涉及的各類資源）進行資源整合、行為磨合、智力與能力融合并使之改變，達到整個課堂都有生命性特征的發(fā)展提升，以促進未來教師與學生生命的生存與發(fā)展的教育目的。

2.要質(zhì)之一：生命化語文教學。

實效性教學也是生命化語文教學，但也是超越其他一般生命化語文教學。概括地說，就是在實現(xiàn)教師與學生通過教學資源的參與而完成的課堂教學的整個過程中追求此三者生命性價值進一步提升，同時也實現(xiàn)語文課堂這一整個教學環(huán)境的生命性塑造。

實效性教學的表象既有中專語文教學所擁有的語文教學的所有共性特質(zhì)，又有中專語文教學專業(yè)化語文教學的個性特質(zhì)，但其根本是生命素質(zhì)化教學。其教學目標，既有為學生的學習主體生命發(fā)展所需的語文素養(yǎng)，又有為學生職業(yè)發(fā)展所需的專業(yè)素養(yǎng)，還有為學生生命成長過程所需的生命運行嘗試。本課題的所有努力最注意、最強調(diào)的后者，所有的職業(yè)角色教育、生命角色教育等方面的能力教育都是為了學生更好地生活，更好地推動生活的改變與發(fā)展。

3.要質(zhì)之二：專業(yè)化語文教學。

實效性教學模式的構成體大致有四個方面：一是教師，二是學生，三是教室（包括室內(nèi)的所有教學資源，也包括室外的風景），四是教學組織。實效性教學，就是通過教學活動的組織手段的運用把教師、學生、教室三方面綜合協(xié)調(diào)、調(diào)動起來、協(xié)同合作。其指導思想是以提高中專學生生命發(fā)展素質(zhì)為宗旨，以提升學生語文素質(zhì)為指標，以服務專業(yè)、職業(yè)等綜合素質(zhì)為導向，而形成的語文教學的理論認識。因其教育對象的特定性、教育環(huán)境的特殊性，必然具有專業(yè)化的特色。它是專業(yè)個性化語文教學，是專業(yè)化語文教學。

4.要質(zhì)之三：生活化語文教學。

無論是社會學家還是教育學家，都認為：教育活動，其本質(zhì)是社會活動。華東師大的葉瀾教授說：“教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動。”實效性教學模式認為，學校教育是為了讓學生更好地服務社會、適應社會生活的教育生活。因此，課堂教學就應該承認教學活動的生活性，就要讓學生在教育活動的過程中體會生活的真實，能從學習中理解學習之于生活的意義、掌握相關的生活能力、提高生活的品位。生活化語文教學，不可忽視學生能力的培養(yǎng)與教育，要突出語文能力與具體情境的結合，重視生活角色所需要的各方面的語文能力，并極力促成這些能力的發(fā)展與升華。endprint

三、教學模式指導思想的實踐意義

中專語文實效性教學模式，應在具體教學實踐與操作中強調(diào)：側重于精神層面的教育，兼顧能力層面的訓練；側重于生活層面的教育，兼顧語文素養(yǎng)的訓練。在具體的教學實踐中，突出便于操作、易得實效的追求，并重視應用策略自身的建設與發(fā)展。

1.教材預設，要講究“正”的策略。

未來的語文教學，要根據(jù)教學核心目標，選擇可承擔該目標運行的載體——教材文本，并在教學實踐中保證教育追求的實現(xiàn)。教材從來都不應該成為唯一的教學追求③，其真正意義在于其承載教育的價值，其價值實現(xiàn)于教學實踐，這就要求教學實踐從激發(fā)學生自我意識開始，激發(fā)其主動學習意愿，在教材文本的學習中樹立正確的學習觀，接受持續(xù)發(fā)展認識，培養(yǎng)終身學習能力。

2.教學感知，要講究“放”的策略。

未來的語文教學認為，在感知階段應從心理情緒而不是能力效果方面尋求切入點，要初步體現(xiàn)學生認可或拒絕的意愿，促使學生樂意參與學習。因而，在感知階段，應放手讓學生充分自主地感知文本，而教師對具體內(nèi)容不做提示，不設思考題，只在感知方式上提出建議或要求。

3.教學引領，要講究“疏”的策略。

首先，滿足學生分享的意愿，實現(xiàn)閱讀的分享與學習的共享，引起欣賞快樂的發(fā)生。其次，誘發(fā)學生爭論的沖動，以充分表達并爭取其獨立思想的意義，并肯定寬容與認可意識，促進學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新思想健康發(fā)展。再次，提升學生理解的境界，以辯證認識論和科學發(fā)展觀作指導，結合新時代人文精神教育，在教學細微處捕捉教育的契機，推動學生新思想新認識不斷產(chǎn)生和突破。最后，激活學生進取意識要促進學生進取意識的覺醒，促進其自覺自發(fā)地參與學習，實現(xiàn)知識內(nèi)化、思想突破。學生學習的自在行為，上升為自覺、自為行為以后，最終規(guī)避由教師強勢灌輸而決定的機械記憶，或是由學生既定目標引發(fā)的機械記憶而造成的教育失誤。

4.教學延伸，要講究“知”的策略。

語文教學的價值是超越文本教學的，應追求真正意義上的知性理解。知性理解，超越了知識學習與能力訓練的層次，融入了思維訓練與思想教育的訓練與引導。要在取得文本傳承的思想認識的基礎上，進行理性的思辨，實現(xiàn)知性的再塑造。在此進程中，知性塑造是建立在學生的感性基礎上的，而且學生的感性發(fā)展也是知性發(fā)展的重要推助力。因為學生因自我欣賞、自我肯定而膨脹起來的力量可以起到強化學習效果、內(nèi)化教育追求的作用，并伴隨著自我認識、自我塑造的信心增長而爆發(fā)出學習的熱情與力量，這將極大地推動學生知性的發(fā)展、成熟。

“知”，不僅需要自在、自覺地認知學習的內(nèi)容，還需要自覺地協(xié)助合作同伴的共同認知，更需要求得一定范圍內(nèi)學習主體的共同認知，并促進其共同進步、發(fā)展與提升。學生的成熟發(fā)展，其作用不僅在于當下，更在于未來，他們將在未來社會更好地辨知社會的需求、合理地選擇行為方式、勇敢地面對挑戰(zhàn)、積極地進取，從而在實現(xiàn)自身價值的同時也贏得社會的承認與認可，并努力爭取新一階段的、上一層次社會的接納與支持。

注釋：

①戴林東，王守斌.面向“藍領”的語文素質(zhì)整合教學模式的構建[J].職教通訊，2008（7）：40.

②江澤民.在新西伯利亞科學城會見科技界人士時的講話[N].人民日報，1998-11-25.

③王敏，楊鋒.中專語文教學“新教材”觀探究[J].職教通訊，2008（7）：52-53.

參考文獻：

[1]葉立群.職業(yè)技術教育學[M].福建：福建教育出版社，1995.

[2]戴林東，王守斌.面向“藍領”的語文素質(zhì)整合教學模式的構建[J].職教通訊，2008（7）：40-42.

[3]江澤民.在新西伯利亞科學城會見科技界人士時的講話[N].人民日報，1998-11-25.

[4]王敏，楊鋒.中專語文教學“新教材”觀探究[J].職教通訊，2008（7）：52-53.

[5]柳海民.現(xiàn)代教育原理[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2002：144-152.endprint