鷲津武時：“逼”上梁山的麥克白
——從主角形象塑造看黑澤明改編手法

申 航

(河南大學 河南 開封 475000)

鷲津武時：“逼”上梁山的麥克白
——從主角形象塑造看黑澤明改編手法

申 航

(河南大學 河南 開封 475000)

日本導演黑澤明的經(jīng)典電影代表作《蜘蛛巢城》改編于同為經(jīng)典的莎翁的《麥克白》。從西方到東方，從戲劇到電影的跨度并沒有難倒大師黑澤明，反而在他的手中綻放出不同的光華，使之成為了被后世所景仰的佳作。由于外化的人物形象最能表現(xiàn)出這種差異，所以本文主要對劇中主角的人物形象進行分析。

《麥克白》;《蜘蛛巢城》;改編;人物形象;鷲津武時

以野心與宿命為主題的《麥克白》是莎翁的經(jīng)典代表作、莎氏四大悲劇之一。后世對其的搬演改編經(jīng)久不衰。與戲劇有著極大契合性的電影藝術亦對其有所演繹，如1948年美國奧遜威爾斯版、1971年英國獨立電視臺的電視電影版直至2015年由法斯賓德主演的英國同名劇情片，但是在這之中最引人注目的卻是1957年由黑澤明導演的《蜘蛛巢城》。黑澤明站在迥異于其他改編者的東方文化視角下對《麥克白》進行了抽絲剝繭，細致入微的改編，由皮膚、骨架乃至血脈把麥克白從一個蘇格蘭爵士重塑為了一個戰(zhàn)國(日本歷史時期)日本的武士。

《蜘蛛巢城》與《麥克白》最大的區(qū)別自然在與時代背景的不同：一個發(fā)生在公元十一世紀的蘇格蘭，一個發(fā)生在戰(zhàn)國時期的日本。雖然《麥克白》的三個主要人物：麥克白、麥克白夫人和班柯在《蜘蛛巢城》中保持不變，分別為鷲津武時、淺茅以及三木義明替代。但是電影對人物形象尤其是主角鷲津武時的塑造有著很大差別，因此本文主要通過對劇中主角的分析來找出黑澤明和莎翁的差異，發(fā)現(xiàn)黑澤明的改編藝術。

故事的開始：鷲津的人物形象塑造黑澤明大體上延續(xù)了莎翁的欲揚先抑的手法，從一開始的神兵天降，接著的在密謀時和得逞后慢慢顯現(xiàn)出他的各種缺點再到最后的失敗。從關鍵點著手鷲津的人物形象分析可以分為三部分展開。首先，兩者在故事開頭都有傳達戰(zhàn)報一段，都從側(cè)面襯托出鷲津武時(麥克白)的身先士卒作戰(zhàn)英勇。但莎翁是從麥克白打敗考特爵士(關鍵一戰(zhàn))到打敗挪威國王(最后一戰(zhàn))傳戰(zhàn)報，而黑澤明則是從叛亂、成功反擊、圍城到敵軍投降四傳戰(zhàn)報。相比較而言《麥克白》簡略明了，而《蜘蛛巢城》這一段節(jié)奏更加快，更突出國君的無能，從而更加表現(xiàn)出鷲津武時的神勇。而在復命路上遇到女巫告知預言之后鷲津的第一反應是義正言辭說到“蛛網(wǎng)宮堡的主君除了我們主君以外再沒有第二個！”甚至要張弓搭箭射殺她，而麥克白在班柯的敘述中則是“吃驚”“害怕”卻沒有一句話。這點上黑澤明的處理要更加合理些。彼時尚為人臣子，又有他人在側(cè)，有人說出這樣大逆不道的話卻沒有一點表現(xiàn)，哪怕是做做樣子。而不管鷲津是真的要殺掉女巫還是因為害怕而做做樣子，都能更加豐富他的人物形象。

謀劃與暗殺：上文已經(jīng)提到黑澤明為了體現(xiàn)日本武士階級的“忠君”思想而在電影中弱化了密謀時的鷲津的謀反的主動性，這也是鷲津與麥克白的最大不同。因為縱觀《麥克白》可知麥克白謀反的最主要動力是他對蘇格蘭國王王位的貪羨，麥克白夫人只是起到助推器的作用，國王鄧肯之死麥克白可謂之主謀。而在《蜘蛛巢城》中，鷲津夫人淺茅則更像是這場謀殺案的主犯。淺茅與麥克白夫人一樣都極具野心，但麥克白夫人對麥克白所做的僅有要做個所謂男子漢大丈夫以及愛情的威脅?？梢哉f是麥克白夫妻二人共同謀劃的，而在鷲津淺茅的謀劃中淺茅更占主動。她像個毒辣謀士一樣站在鷲津的立場上對局勢分析并說明三木告密的可能性以及后果，從而向鷲津說明弒君的必要性。

雖然國君在說明了暗度陳倉的來意并任鷲津為伐乾先鋒后鷲津打消了疑慮，但是淺茅卻拋出國君欲驅(qū)狼逐虎鷲津?qū)⒏贡呈軘车难哉?。這也使鷲津終于決定了要弒君。要知道淺茅在不知曉國君要來并留宿的情況下就開始誘使鷲津，而且在計劃的實施中，淺茅送迷酒、察看衛(wèi)士醉否、拿回衛(wèi)士武器再放回被鷲津誤拿回的沾滿鮮血的武器，而麥克白夫人只有最后一項。由此可見其比麥克白夫人更多了計謀更多了侵略性，從而可得鷲津和麥克白之不同。

斬首與箭穿：其實在麥克白和鷲津野心得逞的時候他們就已經(jīng)失敗了，他們都沒有做好準備，麥克白夫人沒有，甚至連謀略過人的淺茅也沒有準備好。麥克白是因為王子外逃、不能服眾、濫殺無辜、妻子發(fā)瘋病重以及他自己也瘋了。這些是鷲津也都擁有的，但鷲津也是本有機會繼續(xù)贏得這一切的。因為在黑澤明的設定下三木(即班柯)不再是那個具有“高貴的天性”和“無畏的精神”的騎士了，而是一個對女巫預言深信不疑的盲從者。他為了能夠達成他心中這件可以“不流血不伏尸就能使一國一城歸我所有的事情”而亂箭射退世子國丸并在迎國君尸體回城的荒唐理由下開城門迎接鷲津軍隊。如果不是他在城中掌兵那么鷲津要打下蛛堡自不會這么容易。但是鷲津如果不殺他誰又知道他又有可能為了加快預言的實現(xiàn)而把鷲津殺掉。在得知世子國丸聯(lián)乾率兵攻來時，瘋掉的鷲津已全然沒了初登場時霸氣神勇，他去祈求女巫再次的預言；而在原劇則把祈求預言放在了反抗兵起之前。主要是黑澤明對這段進行了刪改，劇情變的更加緊湊。鷲津與麥克白的死法也不一樣。這也許和兩人反抗的君主不同有關。鄧肯是個年邁和藹的很得民心的國王，而國君都筑國春則和鷲津一樣是靠弒君而登上王位的。于決斗失敗被斬首的麥克白不同，鷲津被亂箭創(chuàng)遍身甚至脖子被一支箭洞穿的情況下依然下了樓，并用最后的武士氣概嚇退了嘩變的士兵。雖然鷲津是有罪的，但黑澤明讓他死得像個武士一樣。

可以說《蜘蛛巢城》是對《麥克白》最經(jīng)典的一次改編，因為其他的電影改編版雖然有一定的改編者自身的理解和表達，但是仍然被原劇的偉大光輝所掩。只有大師黑澤明的《蜘蛛巢城》真正跳出了窠臼，“不是把一部作品本身搬上銀幕，而是把他自己對這部作品的理解搬上銀幕”。并且在融合東西方文化與審美的基礎上成就了這樣一部能獨立于原劇的經(jīng)典之作。最后以電影片頭的能樂唱詞結(jié)尾吧。君不見，迷妄之城今仍在，魂魄依然在其中。執(zhí)迷不悟修羅道，古往今來一般同。

[1] 威廉·莎士比亞，莎士比亞全集Ⅷ[M].朱生豪，譯.北京：人民文學出版社，2014

[2] 厚曉哲，東方轉(zhuǎn)譯——《蜘蛛巢城》對《麥克白》的改編.電影評介，2014

申航(1999.7-)，男，漢族，河南駐馬店人，河南大學2015級戲劇影視文學專業(yè)。

J951.2

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1672-5832(2017)08-0094-01