人的自由而全面發(fā)展
——《共產(chǎn)黨宣言》

杜艷艷 王夢(mèng)娟

人的自由而全面發(fā)展
——《共產(chǎn)黨宣言》

杜艷艷 王夢(mèng)娟

“人的自由而全面發(fā)展”是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出來(lái)的思想,它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)具有新思想、新原則的政治綱領(lǐng)，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

馬克思 全面發(fā)展

一、馬克思的全面發(fā)展思想

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。[1]”這里的“聯(lián)合體”是指共產(chǎn)主義社會(huì)的組織形式。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)解放從根本上說(shuō)是人的解放，人的解放包含人與自然和人與人的關(guān)系兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面又是相互制約的。社會(huì)分工，人對(duì)人的剝削是人與自然關(guān)系在一定階段上必然存在的現(xiàn)象，也必然隨著人對(duì)自然征服能力的提高而逐步改變，共產(chǎn)主義就是在物質(zhì)生產(chǎn)能力獲得極大提高，人對(duì)人的剝削消失，每個(gè)人都從自然力和人與人關(guān)系的束縛下解放出來(lái)而自由聯(lián)合的社會(huì)。

二、馬克思的全面發(fā)展思想的時(shí)代超越

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義著作中流傳最廣、內(nèi)容最豐富、影響最深遠(yuǎn)的一部著作。同時(shí)也是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)典著作，有著它本身的時(shí)代超越性。因而它所提出的人的自由全面發(fā)展思想也具有一定的時(shí)代超越性。

人的自由而全面發(fā)展是我們一直追求的終極目標(biāo)和方向，只有每一個(gè)人都得到自由全面發(fā)展，才能為所有人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。馬克思主義中國(guó)化所形成的一系列新思想、新理論都是結(jié)合了馬克思主義理論，并且是與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的，馬克思提出：“共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)”[2]，可以看出，馬克思所提出的人的自由全面發(fā)展思想并不是給我們提供了一個(gè)現(xiàn)成的教義，而是指引著我們要從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，不斷的形成帶有中國(guó)特色的的新理論。自建國(guó)以來(lái)，可以看出從“全心全意為人民服務(wù)”到“三個(gè)有利于”等一直到“始終把人民放在心中最高的位置”，這些思想都說(shuō)明了我們始終堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷的為更好的完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力奮斗。

“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是馬克思、恩格斯在理論探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，這也是他們對(duì)未來(lái)新社會(huì)的不懈追求，這一社會(huì)主義的最高目標(biāo)和終極目標(biāo)的時(shí)代超越性就深刻的體現(xiàn)在了我國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)全面”，這些新理論的提出無(wú)不是圍繞人的自由全面發(fā)展而提出進(jìn)行的，始終是將人放到第一位，體現(xiàn)了人在現(xiàn)實(shí)生活中的主體性和關(guān)鍵性作用。人的自由全面發(fā)展思想不僅是解決當(dāng)前諸多社會(huì)矛盾的思想武器，而且也是我們通往未來(lái)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面發(fā)展的橋梁。

三、人的自由而全面發(fā)展的理論在我國(guó)的當(dāng)代價(jià)值

認(rèn)真閱讀《共產(chǎn)黨宣言》中所提及的有關(guān)人的自由全面發(fā)展思想，可以說(shuō)，它提供給我們的不止是一種口號(hào)，更重要的是一種奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的自由全面發(fā)展，將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求

在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯集中闡述了關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想，其中特別強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的關(guān)注，在他的思想中認(rèn)為人在社會(huì)中的發(fā)展應(yīng)該處于并將長(zhǎng)期處于主體和核心地位，這是不可動(dòng)搖的，并將滿(mǎn)足人的需要以及實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為達(dá)到理想社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，最后使得共產(chǎn)黨人的最高理想和目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。包括我國(guó)所提出的一切政策理論都是與人的發(fā)展息息相關(guān)的，都是從人民的利益出發(fā)，不斷滿(mǎn)足人民的需要，這與馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的人的自由全面發(fā)展相得益彰，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)為人民服務(wù)的宗旨和執(zhí)政為民的理念，總之，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的自由全面發(fā)展，將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求。

（二）實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念

我們今天之所以重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要不斷的加深對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，不斷的堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須始終保持馬克思主義的堅(jiān)定信仰，以堅(jiān)定的理想信念時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，把人民放到最高的位置，把黨和國(guó)家作為自己最高的追求，要不斷的為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，為中華人民之崛起而獻(xiàn)身。“堅(jiān)定的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，形象的說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”[3]。對(duì)于今天中國(guó)的發(fā)展而言，我們所說(shuō)的堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念就是要不斷的用馬克思主義中國(guó)化所得出的新理論來(lái)武裝自己的頭腦，不斷的堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信。

最后，以馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的一段話進(jìn)行自勉：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美”，而“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”這雖然是少年馬克思的人生觀，但放到今日今時(shí)來(lái)看，更應(yīng)該作為我門(mén)為之奮斗的人生觀，我們也要為了人類(lèi)的自由全面發(fā)展而不斷的奮斗終生。

[1]馬克思恩格斯文集(第2卷)．北京：人民出版社,2009：(53)

[2]高哲,溫元著,賈建梅．馬克思恩格斯要論精選[M]．北京：中央編譯出版社,2001：85．

[3]習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社,2015：137．

北方民族大學(xué)）