關(guān)于影片《黑板》中個(gè)體發(fā)展的思考

甘艷艷

(廣西師范學(xué)院 廣西 南寧 530029)

關(guān)于影片《黑板》中個(gè)體發(fā)展的思考

甘艷艷

(廣西師范學(xué)院 廣西 南寧 530029)

影片《黑板》中，暴力學(xué)生古澤由佳里和學(xué)習(xí)能力差的大宮正樹為何比其他同齡學(xué)生在成長發(fā)展過程中更具“曲折”性。以人的發(fā)展影響因素為理論分析依據(jù)，最后得出結(jié)論：基于個(gè)體先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不同的教育、主觀能動(dòng)性及社會(huì)經(jīng)歷導(dǎo)致不同的成長發(fā)展結(jié)果。通過分析劇中人物的成長發(fā)展過程來揭示當(dāng)代學(xué)生成長發(fā)展過程中的四個(gè)條件，即遺傳、教育、環(huán)境和個(gè)人主觀能動(dòng)性。這四個(gè)條件對人的成長發(fā)展均有制約性與不可忽視性。由劇中人物的“脫胎換骨”，我們得到的教育啟示有：人的成長發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，我們不要只看某一階段或局部，而要辯證、發(fā)展、整體地看待學(xué)生；良好師生關(guān)系的建立能增強(qiáng)教育效果；注重學(xué)生理想信念的教育，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自發(fā)自覺的良性成長與發(fā)展。

人的發(fā)展；遺傳；教育；家庭環(huán)境；主觀能動(dòng)性

《黑板》描繪了東京一所中學(xué)的三代優(yōu)秀教師，展現(xiàn)了日本教育界從二戰(zhàn)至21世紀(jì)初期面臨的不同挑戰(zhàn)，也反映了教師堅(jiān)持教育理念、全身心投入教書育人的艱辛。在《黑板之校園暴力》這一集里，有“暴力老師”之稱的古藤老師成為了校園暴力“頭頭”古澤由佳里的班主任。面對暴力學(xué)生，古藤也仍然是暴力的，但這種暴力不是泄憤、盲目、無益的，而是心懷愛護(hù)的不放棄學(xué)生的制止性的暴力。在《黑板之與時(shí)代戰(zhàn)斗的教師》這一集里，大宮正樹與班上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)力差距很大，識(shí)字不多亦不會(huì)多寫，理解能力也欠缺。他的到來使所在班級日益變得“菜市場化”，課上無人聽課。作為班主任的瀧澤桃子面對大宮，面對班上學(xué)生的變化，一度被逼得陷入精神崩潰的折磨痛苦中，甚至產(chǎn)生了輕生念頭。

本文通過分析由佳里與大宮正樹成長發(fā)展的過程來闡釋人成長成才的影響因素。由佳里是日本一所中學(xué)的暴力頭目，不尊重師長、逃課曠課、吸毒、與社會(huì)不良青年交往，這樣的學(xué)生最后卻感激班主任古藤，并順利畢業(yè)，留在家中幫助父母打理面館；大宮正樹學(xué)習(xí)能力極差，知識(shí)水平只有小學(xué)水平，性格孤僻卻極為疼愛妹妹，最后樹立了“教師夢”，決心要做一個(gè)像自己班主任龍澤桃子一樣的老師。

1 人成長發(fā)展的影響因素

教育學(xué)闡釋了影響人發(fā)展的基本因素有四個(gè)：遺傳、環(huán)境、個(gè)體能動(dòng)性和教育。這四個(gè)方面的影響因素對人的成長發(fā)展起著不同的作用，共同作用于人的成長發(fā)展過程中，其中“遺傳素質(zhì) 是人的發(fā)展的生理前提”；“環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件”；“個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”；教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。古澤由佳里和大宮正樹的成長發(fā)展離不開這四個(gè)因素的影響作用，在不同階段起著一定的作用。他們的成長過程是不斷變化發(fā)展的。

1.1 遺傳因素對人的成長作用

先天遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展奠定了生理基礎(chǔ)，提供了可能性?！懊總€(gè)人從出生只要是健全的體魄沒有智力問題，那就具備了成為出色人才的條件。”古澤由佳里與她哥哥相比，哥哥是老師眼里日后能考上日本東京大學(xué)的優(yōu)秀生，父母眼里樣樣都行的棒孩子，可見她的先天條件不及她哥哥。但是與大宮正樹相比，古澤由佳里卻是有優(yōu)勢的，但這種優(yōu)勢不是指大宮正樹天生就有智力問題，而是指他自身發(fā)展的整體性與階段性比不上由佳里，兩者的發(fā)展不是同步的。大宮正樹對知識(shí)的理解接受能力比同齡人要差，而古澤由佳里卻不存在有“學(xué)習(xí)隔力距”1的問題。在教育過程中，由佳里明顯要比大宮正樹擁有更好的“先天條件”。

1.2 環(huán)境對人成長發(fā)展的影響

我國古代思想家墨子曾說過：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，荀子也曾說過：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@說明環(huán)境對人的成長發(fā)展有著很大的影響作用。

從家庭環(huán)境上看，古澤由佳里在家里得不到父母的關(guān)愛與表揚(yáng)，而且遭受著父母及哥哥的冷落甚至輕視。這樣的家庭環(huán)境讓她沒能得到家人及時(shí)的指引與幫助，以致于她破罐破摔，自暴自棄。大宮正樹的家里經(jīng)濟(jì)條件較貧困，自小父親病逝而受教育程度較低的母親也沒有擔(dān)負(fù)起一個(gè)母親該有的責(zé)任，不管不顧，他和妹妹連溫飽都無法得到正常的保障，母子關(guān)系不和諧。這樣的家庭環(huán)境讓“先天條件”就有所欠缺的大宮正樹的成長發(fā)展日益受阻。

從社會(huì)環(huán)境來看，古澤由佳里與社會(huì)不良青少年終日為伍，泡游戲廳、吸毒，在她所謂的“男朋友”教唆下報(bào)復(fù)自己的班主任古藤，砸古藤家的窗戶并脅迫其他孩子做違法之事。此外，當(dāng)時(shí)的日本校園暴力盛行，學(xué)生喜歡用武力發(fā)泄對學(xué)校的不滿和解決人際關(guān)系問題。這樣的社會(huì)環(huán)境下，分辨是非能力欠缺、好奇心強(qiáng)、模仿能力強(qiáng)的由佳里自然而然地受影響。就大宮正樹而言，社會(huì)發(fā)展使得大部分家庭能為孩子提供在家自主學(xué)習(xí)的條件，這種情況下的學(xué)校教育也順應(yīng)自主學(xué)習(xí)的趨勢而有所變革。因?yàn)榇髮m正樹家的貧困以及知識(shí)水平低的母親根本無法順應(yīng)這種教育趨勢，所以進(jìn)一步加大他成長發(fā)展的外在阻力。

1.3 個(gè)人能動(dòng)性對自身發(fā)展的影響

雖然遺傳、環(huán)境、教育等外在因素會(huì)影響人的成長與發(fā)展，但是外因是通過內(nèi)因起作用的，是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。所以“個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)部條件也是最主要的條件，在人的培養(yǎng)發(fā)展發(fā)展中起決定作用?！眰€(gè)體的主觀能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。一方面發(fā)揮自身主觀能性，對周圍環(huán)境、教育等外在條件進(jìn)行改造，趨利避害，為自身成長發(fā)展創(chuàng)造良好條件；另一方面是確定自身的理想目標(biāo)，并采取行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的追求，在這一過程中善于反思與調(diào)整自我，不畏困難挫折。古澤由佳里和大宮正樹的自我成長發(fā)展驅(qū)動(dòng)力是很欠乏的。他們沒有在逆境中努力，而是一味地接受與屈服于逆境，所以他們才會(huì)暫時(shí)性地發(fā)展滯后。在古藤老師和龍澤桃子老師的分別幫助下，他們慢慢地有了自我學(xué)習(xí)的需求，古澤由佳里課堂上有了聽課的欲望并畢業(yè)后幫父母打理面館；大宮正樹有了接納自我的勇氣，接受龍澤桃子老師的輔導(dǎo)，確立了教師的理想。這就是他們主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。

1.4 學(xué)校教育對人發(fā)展的影響

學(xué)校教育是一種系統(tǒng)化、意識(shí)化、目的化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需求來開展教育教學(xué)活動(dòng)，把“自然人”培養(yǎng)成為“社會(huì)人”。古澤由佳里和大宮正樹分別在古藤和龍澤桃子老師的教育引導(dǎo)下，他們慢慢地改變，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，了解社會(huì)規(guī)范，清楚自己該做的是什么。古藤雖是個(gè)暴力老師，但是他的暴力讓她明白他人的痛及為自己所作所為承擔(dān)責(zé)任的道理；他對學(xué)生的愛與不放棄讓她自卑失落的心找到了陽光與改變的勇氣。古藤老師的獨(dú)特行事風(fēng)格與為師之心震撼了由佳里的心靈，讓她明白了做人的責(zé)任。龍澤桃子是一位年輕漂亮的女老師，滿懷兒時(shí)樹立的“教師夢”， 盡心盡責(zé)，關(guān)愛學(xué)生。為了信守與大宮正樹的約定，不辜負(fù)他的信任，選擇肩負(fù)“性侵”學(xué)生的污名而遭受法律制裁也不愿在法庭上說出真相。這讓誤以為龍澤桃子不講信用而采取報(bào)復(fù)行為的大宮正樹醒悟過來，懂得了龍澤桃子老師是真正的關(guān)愛自己，幫助自己的信守承諾的好老師。因此，他的夢想就是成為一名老師，一名跟龍澤桃子一樣的老師。

2 人是變化發(fā)展的

人的成長發(fā)展過程是一個(gè)螺旋式的上升過程，是一種曲折式的前進(jìn)發(fā)展過程。一時(shí)的落后不代表一生的落后；一時(shí)的“壞”不代表終身的“壞。”因此，我們要以發(fā)展的眼光看待人的成長與發(fā)展，認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展是個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程。由佳里和大宮正樹這樣的學(xué)生遇到了古藤和龍澤桃子這樣的老師后，他們成長發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力得以激發(fā)，合理有效的教育引導(dǎo)與個(gè)體能動(dòng)性的結(jié)合促使他們的成長發(fā)展有了良好的條件。在有利條件下，他們的“蛻變”也就不言而喻了。由此可見，人的成長發(fā)展因時(shí)間、條件的變化而變化，其中個(gè)體能動(dòng)性條件是必要條件。

3 影片給予的教育啟示

《黑板》不僅讓我們意識(shí)到人的成長發(fā)展是動(dòng)態(tài)化的，也給予我們很多教育啟示。

3.1 要以辯證的眼光看待學(xué)生

人就像一枚硬幣，具有正反兩面。我們既要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要看到其缺點(diǎn)，善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn)并幫助他們揚(yáng)長補(bǔ)短，避免“木桶效應(yīng)”。影片中的真奈美成績很好，但是卻在桃子老師的英語課上做數(shù)學(xué)題，不把她放在眼里，即真奈美不懂得尊重老師。桃子老師并沒有因?yàn)樗煽兒镁涂v容她這種行為，而是嚴(yán)厲地批評她，讓她明白行事要規(guī)范。面對大宮正樹，他的表現(xiàn)讓她頭痛不已，但當(dāng)她去到他家，看到他對他妹妹如此的溫柔、疼愛時(shí)，她發(fā)現(xiàn)大宮的閃光點(diǎn)，并以此為切入點(diǎn)，慢慢地贏得大宮正樹的好感。因此，對待學(xué)生不能只看好的一面，而忽視其不足，要全面育人。

3.2 良好師生關(guān)系的建立能促進(jìn)教育效果的增強(qiáng)

良好師生關(guān)系是指師生間能平等、民主、尊重與信任的和諧關(guān)系。平等是師生間交往的前提；而民主、尊重與信任是平等的基礎(chǔ)。良好師生關(guān)系的建立有利于師生雙方在課堂上的互動(dòng)，課下的教育引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全程育人鞏固教育效果。古藤依據(jù)由佳里等人爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，不擺師長架子，與其約定“決一勝負(fù)”，取得他們的好感與信任；形成對比的是，當(dāng)另一女老師誤會(huì)由佳里深夜到學(xué)校吸毒時(shí)，古澤由佳里變得憤怒不已，以致于最后引發(fā)火災(zāi)。那位女老師的不信任深深刺痛了由佳里的心?？梢?，老師對學(xué)生的信任是多么的重要。龍澤桃子則如母親般關(guān)愛大宮正樹，走進(jìn)他的生活并給予幫助，深入他的內(nèi)心。當(dāng)桃子老師提出要對他進(jìn)行課外輔導(dǎo)書時(shí)，大宮正樹不再是抗拒心理。良好師生關(guān)系的建立，需要我們從點(diǎn)滴做起，從自我做起。我們要尊重他們的隱私、人格，在日常的生活學(xué)習(xí)中真正地關(guān)愛、幫助他們。

3.3 理想信念是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的動(dòng)力

理想是指“人們在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來的向往和追求”，信念是“人們堅(jiān)信未來美好結(jié)果的、穩(wěn)定的自我意識(shí)”①。這說明，理想信念實(shí)則是個(gè)體的自我設(shè)想和自我奮斗，即個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。前面我們已經(jīng)闡釋了個(gè)體能動(dòng)性對自身發(fā)展的作用，這里不再贅述。在我們的教育活動(dòng)中，我們往往重視智力教育而忽視了情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)的，缺乏自覺性。教師們的良苦用心往往得不到學(xué)生的尊重與理解，彼此沒有情感共鳴。這就導(dǎo)致老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教育效果大打折扣。影片第三夜《與時(shí)代戰(zhàn)斗的教師》里，龍澤桃子老師面對班上紀(jì)律渙散、不學(xué)習(xí)的學(xué)生時(shí)，心里很困惱。她在課堂上要求學(xué)生以“我的夢想”為題目，寫篇英語作文，可學(xué)生并不懂她的用心，對此嗤之以鼻。然而，經(jīng)過一系列的事情后，班上學(xué)生畢業(yè)那天卻要求她再給他們上一堂理想信念教育的課，等她講完課后，學(xué)生自主紛紛地上講臺(tái)在黑板上書寫下自己的夢想?？梢?，教給學(xué)生知識(shí)不在于多，而在于對他們進(jìn)行理想信念的教育，激發(fā)他們自我成長發(fā)展的能動(dòng)性。

理想信念教育是激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的途徑之一，此外我們也要注意教育教學(xué)方式的選擇。生動(dòng)有趣的課堂往往更能吸引學(xué)生的注意力。古藤在給學(xué)生講解人的生殖問題時(shí)，教學(xué)語言幽默風(fēng)趣又形象通俗，學(xué)生在笑聲中學(xué)到了知識(shí)，而課堂上的由佳里也被他的講解引起了興趣，把頭伸向鄰桌同學(xué)，瞄看課本?？梢?，教育教學(xué)方式的選取對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性地調(diào)動(dòng)影響很大。我們不要照本宣科，強(qiáng)灌硬輸，以教材為中心，以老師為中心而忽視學(xué)生的實(shí)際情況。

時(shí)代在不斷變化發(fā)展，我們的教育也在不斷變化發(fā)展，自然而然的，我們?nèi)说某砷L與發(fā)展也在不斷變化發(fā)展。適者生存，不適淘汰。一方面，我們的教育要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展與人發(fā)展的需要，適時(shí)變革，勇于創(chuàng)新；另一方面，我們要以發(fā)展的眼光看待人的成長發(fā)展，從自身實(shí)際出發(fā)，把握好時(shí)代發(fā)展的有利條件，在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)性，為我們自身的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，在學(xué)習(xí)生活中不斷地提升自我、超越自我。

[1] 王道俊，郭文安．教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社，2009．

[2] 李欣．從動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度剖析<羋月傳>中的教育現(xiàn)象[J]．濟(jì)南:山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，33(10).

[3] 鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社，2016：193頁.

注解：

① “學(xué)習(xí)隔力距”是《黑板》影片中，瀧澤桃子老師發(fā)現(xiàn)他比其他同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，問什么都說不知道、作業(yè)也不寫，給妹妹念故事書時(shí)有些字不會(huì)，經(jīng)查找資料后知道的原因。

甘艷艷(1988-)，女，碩士研究生，廣西北流，廣西師范學(xué)院。

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1672-5832(2017)11-0082-02