淺析馬克思民生思想及其現(xiàn)實意義

韓 瑄

淺析馬克思民生思想及其現(xiàn)實意義

韓 瑄

馬克思關于民生的思想課分為生存、生產(chǎn)活動以及人類全面發(fā)展的三個方面。馬克思民生思想對現(xiàn)代社會有著深刻的啟示和現(xiàn)實意義，研究這一問題能夠?qū)ξ覈幚懋敶裆鷨栴}有更多的指導作用。

馬克思思想 民生思想 當代社會

一、馬克思民生思想主要內(nèi)容

民生當中最為基礎的就是生存需要，人民的生存需求無法得到滿足，其他的一切都無從談起。馬克思民生思想將解決人的生存和發(fā)展作為立足點，從以從事現(xiàn)實活動的人作為出發(fā)點。人是社會生產(chǎn)活動的主體，可以說人是社會關系的總和。生存是民生問題的首要問題，馬克思對于人民的生存問題及其關注。在馬克思所處的時代，普通民眾深受壓迫。貧困百姓被統(tǒng)治者壓迫的所剩無幾，貧苦民眾的生存受到蔑視，統(tǒng)治階層對民眾基本的生命都不加重視，這也堅定了馬克思打破思想枷鎖，尋求真理的決心。

在這種不公平的社會制度當中，馬克思認為應該通過人們的就業(yè)來滿足生存需求。勞動是人類繼續(xù)生活的前提。但是在資本主義社會私有制下，底層民眾沒有生產(chǎn)資料只能通過就業(yè)來滿足生存需要。所以就業(yè)問題也就浮出水面。另外，生產(chǎn)生活也是民生的基本需要，關注民生就必須對人們的生產(chǎn)生活進行關注。馬克思對人民的生產(chǎn)生活十分關心，其著作思想由很多都與人們的真實生活息息相關。資本主義的發(fā)展打通了世界，推動了世界發(fā)展的腳步，這為人們理性、科學的認識提供了條件。工業(yè)革命推動科技發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的財富。資本主義變革對世界經(jīng)濟進行了劃分，不同國家、地域?qū)崿F(xiàn)了更大的資源流動。民生問題也由過去小區(qū)域內(nèi)擴大為世界范圍。資本主義生產(chǎn)力快速發(fā)展，但是卻難以調(diào)和生產(chǎn)資料私有化的矛盾，反倒加劇了勞動人民的貧困化。在資本主義私有制的壓迫之下，工人的勞動變成了異化的勞動，自己沒日沒夜的工作得到的只是微薄的收入，而資本家卻大肆斂財，最后工人被資本家牢牢的摁在了機器上，貧困的工人無論如何工作都無法獲得個人的財產(chǎn)，難以積累建立私有財產(chǎn)。另外，馬克思民生思想的最終追求是實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，當每個人獲得自由全面發(fā)展，民眾才算獲得了真正民主的權利，人的發(fā)展和社會發(fā)展應該是統(tǒng)一的，而不是對立的。所以人民的利益必須得到重視，社會給了人物質(zhì)生存條件，而人又組成了社會，所以兩者是不可分割的。所以民生不能得到滿足，政權也將走向滅亡。

二、馬克思民生思想的現(xiàn)實意義

與西方古代思想相比，馬克思反對形而上學，直接將其哲學視角聚焦到了人們的現(xiàn)實世界，馬克思以人的歷史活動作為媒介來探索人與世界的關系，以實踐作為基礎，將現(xiàn)實生活的人作為其哲學思考的出發(fā)點。馬克思構想中的社會主義制度應是能夠為人們提供良好的生活條件，但也在一定程度上掩蓋了人們在現(xiàn)實生活當中面對的對人的生存問題和發(fā)展問題。馬克思思想將社會存在作為哲學所探尋的本體，這也是現(xiàn)代哲學的根本特征。如果我們忽視當前人們的生活狀況，將不利于生命價值公平的實現(xiàn)，人的自由全面發(fā)展是吧不可忽視的重要問題。在時代發(fā)展和社會不斷進步的當前，社會主義制度也在不斷完善，民生問題得到了越來越多的關注，成為了當?shù)厣鐣嗣竦钠毡橐蠛凸餐竿?/p>

馬克思民生思想構建了民生建設的宏偉藍圖，民生思想也是指引我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高目標道路上更好的前進。當前我國經(jīng)濟發(fā)展、科技進步，社會生產(chǎn)力正在快速發(fā)展，不過這種發(fā)展是多層次的。當前發(fā)展生產(chǎn)力，民生建設是發(fā)展生產(chǎn)力的重要過程。馬克思民生思想是馬克思主義理論的重要構成部分，必須對其正視并研究，是我國實行建設中國特色社會主義的重要思想財富。因此，當前我們應該認真貫徹科學發(fā)展觀和以人為本的觀念，中國特色社會主義是馬克思民生理論在中國的發(fā)展。在處理民生問題上，堅實馬克思的民生理論，對民生問題科學的看待，運用發(fā)展的眼光看問題。這對我們進行各項社會建設的過程當中都有著重要的意義。科學發(fā)展觀很好的重視了發(fā)展的問題，以發(fā)展為第一要義，以人為本作為理論核心，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。可以說，黨執(zhí)政興國的要務是民生，而發(fā)展正是為了民生。所以，必須堅持國家建設，一心一意謀發(fā)展，不斷發(fā)展和解放社會生產(chǎn)力，從而為實現(xiàn)民生的發(fā)展而打下堅實基礎。堅持馬克思民生思想有利于維護最廣大人民的根本利益，這也是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。人民是國家的主人，一切建設和發(fā)展都是為了人民。同樣，國家的發(fā)展和進步也要依靠人民，國家的發(fā)展成果應由人民共享。我國必須堅持以人為本，解決關系到人民切身利益的突出問題，保證人民的生活質(zhì)量。

總體來看，馬克思的一生都在為實現(xiàn)人民的權利而奮斗。馬克思為了實現(xiàn)全人類的幸福和解放，一生都在致力于研究如何解決民生的根本途徑。建設中國特色社會主義是馬克思民生思想的延伸發(fā)展，因此對馬克思民生思想進行研究也是推動當前中國特色社會主義建設的重要方式，研究馬克思民生思想有著重要價值和意義。

［1］蔣錦洪，王慧.馬克思的民生思想及其當代實踐意義［J］.華東師范大學學報（哲學社會科學版），2011（02）：106～112，156.

［2］王婷，苑芳江.從當代語境中解讀馬克思的民生思想［J］.思想理論教育導刊，2014（01）：15～19.

［3］王健.馬克思民生思想及其當代啟示［J］.求實，2010（01）：4～8.

［4］譚培文.馬克思主義與馬克思主義民生思想中國化［J］.衡陽師范學院學報，2008（01）：24～29.

長春理工大學馬克思主義學院）

韓瑄（1993-），女，回族，吉林長春人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。