央視春晚小品的網(wǎng)絡(luò)流行語言研究

鄭偉麗

(安徽大學(xué) 安徽 合肥 230601)

央視春晚小品的網(wǎng)絡(luò)流行語言研究

鄭偉麗

(安徽大學(xué) 安徽 合肥 230601)

《中國中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》簡稱為央視春晚，或直接稱為春晚。顧名思義，是在每年除夕之夜為了慶祝新年而開辦的。從1983年開辦至今，是中國規(guī)模最大，最受關(guān)注，收視率最高，影響力最大的綜藝性晚會(huì)。央視春晚是全世界華人在除夕之夜期待和共享的精神文化盛宴。而節(jié)目中小品和相聲，是大多數(shù)人在春晚最期待的，因?yàn)樾∑氛Z言自身的特點(diǎn)為觀眾們營造了一種喜慶的氣氛并為人們帶來了歡笑。而隨著時(shí)代的變遷和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語言也慢慢被運(yùn)用到春晚小品之中，但也引發(fā)了一些令人反思的問題。

春晚;小品;網(wǎng)絡(luò)語言

1 央視春晚小品

小品，顧名思義即是小的藝術(shù)品。廣義的小品包涵很為廣泛，在古印度的佛經(jīng)中指七卷本的《小品般若波羅蜜經(jīng)》，在散文中指篇幅較短的文學(xué)樣式；狹義的小品泛指較短的關(guān)于說和演的藝術(shù)，它的基本要求是語言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語言特征。上世紀(jì)80 年代，當(dāng)傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)在熒幕前出現(xiàn)衰落時(shí)，小品作為一種新的藝術(shù)形式走進(jìn)大家視野。它作為一種文化傳播形式，取材于社會(huì)生活，通過藝術(shù)化加工，再由表演者在輕松幽默中將社會(huì)多元文化的魅力展現(xiàn)出來。它具有短小精悍，情節(jié)簡單；題材廣泛，雅俗共賞；貼近生活雅俗共賞等特點(diǎn)。

2 春晚小品中的網(wǎng)絡(luò)流行語言

關(guān)于“話語”的概念,巴赫金首先提出的“話語”的范圍可從一個(gè)字詞符號延展到一篇文章、一本書,甚至是不依托于任何有形載體的輿論,要依靠人們進(jìn)行對話和交往的實(shí)踐溝通才能實(shí)現(xiàn)話語的真實(shí)意義。話語“無不充盈著意識形態(tài)內(nèi)容和社會(huì)情態(tài)表現(xiàn),無不具有事件性、指向性、意愿性、評價(jià)性,并滲透著“對話的泛音”:與其說是話語的純粹符號性在這一關(guān)系中重要,倒不如說是它的社會(huì)性重要……話語將是最敏感的社會(huì)變化的標(biāo)志”。①他定義的“話語”的作用在于表現(xiàn)社會(huì)存在,反映社會(huì)關(guān)系,甚至是建構(gòu)社會(huì)。話語的實(shí)踐將人們置于不同的社會(huì)主體地位?？梢娫捳Z包含著意識形態(tài),既具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值傾向性也具有社會(huì)權(quán)利的支配性,是信息交流與權(quán)力行動(dòng)的集合體,約翰·費(fèi)斯克將其總結(jié)為“話語是制造與再造意義的社會(huì)化過程。”②春晚小品語言以其輕松幽默的風(fēng)格，契合時(shí)代氣息的立意，深受廣大觀眾的喜愛。

網(wǎng)絡(luò)流行語，顧名思義就是在網(wǎng)絡(luò)上流行的語言，是網(wǎng)民們約定俗成的表達(dá)方式。他有兩大特征：一是年輕化，二是有文化。

語言是時(shí)代的反映，網(wǎng)絡(luò)語言在一定程度上也是當(dāng)前“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的反映，與現(xiàn)代人的生存方式和思維狀態(tài)密切相關(guān)。因而，隨著網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)流行語”必將擴(kuò)大其影響范圍。2016年的春晚，馮鞏的小品《快樂老爸》節(jié)目收到了觀眾們的喜愛，不僅內(nèi)容精彩，且運(yùn)用了很多2015年流行的網(wǎng)絡(luò)語言，如“長腿歐巴”、“主要看氣質(zhì)”和“明明可以靠臉吃飯，卻偏偏要靠才華”等。

春晚小品的網(wǎng)絡(luò)流行語言也是社會(huì)矛盾的反應(yīng)。2010年由馮鞏推出的小品《不能讓他走》，里面使用了一句“你沒撞人，你為啥要救人？”這句話毫無疑問是影射南京彭宇好心救人反被老人訛的新聞事件。該案件在當(dāng)年引起了很大的轟動(dòng)，也在網(wǎng)絡(luò)上引起了網(wǎng)民的熱議。該網(wǎng)絡(luò)語言在春晚小品中的使用，淋淋盡致的將這一社會(huì)矛盾反應(yīng)出來。

3 反思

在過去很多年前，春晚小品中的一些經(jīng)典臺詞語句,基本上都會(huì)成為社會(huì)流行熱語。但隨著春晚小品自身創(chuàng)作的局限性和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的推動(dòng)，網(wǎng)民對于文化欣賞水平的提高，春晚小品對觀眾的吸引為開始日漸下滑。春晚小品開始頻繁使用網(wǎng)絡(luò)上的流行語言來主動(dòng)貼近年輕人的喜好。這樣做盡管得到了年輕人的關(guān)注，但春晚畢竟是全民的春晚，使用那些已經(jīng)讓人聽膩的流行語，反而失去了它應(yīng)有的味道。近幾年春晚前夕,網(wǎng)民們都會(huì)自發(fā)的對“哪些網(wǎng)絡(luò)流行詞會(huì)出現(xiàn)在今年春晚上”進(jìn)行競猜,引發(fā)了直到每年春晚前被“春晚會(huì)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行詞大猜測”的話題刷屏的事件，這不無讓人為央視春晚感到尷尬。如果說央視春晚小品使用網(wǎng)絡(luò)流行語是一種創(chuàng)新，那么一兩個(gè)節(jié)目這么做尚可接受，但一臺晚會(huì)七八個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語都相繼出現(xiàn)，就有一種炒冷飯的既視感，不得不令人排斥。春晚小品作為語言類節(jié)目，應(yīng)該是一年來，一段時(shí)間以來對熱門話題、熱點(diǎn)問題的反映，小中見大，使人們在輕松的氛圍里又不會(huì)忘記反思問題。

注釋：

① 巴赫金.馬克思主義與語言哲學(xué).巴赫金全集第2卷[M].錢中文譯.河北教育出版化,1998

② 約翰·費(fèi)斯克.關(guān)鍵概念——傳播與文化研究詞典M].李彬譯.北京:新華出版社,2004

[1] 巴赫金.馬克思主義與語言哲學(xué).巴赫金全集第2卷[M].錢中文譯.河北教育出版化,1998

[2] 約翰·費(fèi)斯克.關(guān)鍵概念——傳播與文化研究詞典[M].李彬譯.北京:新華出版社,2004

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1672-5832(2017)10-0088-01

鄭偉麗 (1990—)，女，漢族，安徽合肥人，碩士，安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院，研究方向：新聞傳播學(xué)。