從王朔、韓寒看當(dāng)代文人的炒作

陳美卉

從王朔、韓寒看當(dāng)代文人的炒作

陳美卉

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，生活方式也有了許多變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，人們面對各種炒作已經(jīng)習(xí)以為常了。文人寫書為了將作品更好地銷售出去，也會利用炒作手段引起較高的關(guān)注度，從而使得圖書大賣，獲得豐厚的回報。本文主要以王朔與韓寒為研究對象，對于二人的一些炒作進行分析，折射出當(dāng)代文人的炒作現(xiàn)象。

引言

當(dāng)前是互聯(lián)網(wǎng)的時代，個人要獲得更多的關(guān)注度，都會以某件事為噱頭而進行炒作。例如，某位明星有新的影視劇要推出，會選擇某件事情作為噱頭進行炒作，以此為即將推出的影視劇鋪路，獲得更高的關(guān)注度及收視率。不僅僅是名人會利用炒作手段提升影響力。一些普通人，也會以各種噱頭進行炒作，以此出名。例如，“虹橋一姐”的出名，不得不說是一次非常成功的炒作，還有鳳姐、芙蓉姐姐等早期的炒作紅人?？偠灾?，任何人為了獲得更多公眾的關(guān)注都可以利用事件噱頭來制造炒作，進而達(dá)到最終目的。

文人作為一種較高素質(zhì)的人群，也不免俗。為了使得作品得到更多的讀者，也會進行炒作，進而提升個人的影響力以及作品的市場占有率。王朔是八十年代紅極一時的“痞子文學(xué)”作家，其成功難以擺脫炒作一說。王朔的炒作歸功于“撕逼”大戰(zhàn)，也就是他喜歡用激烈的言辭來指出別人他認(rèn)為的錯誤，以此獲得更多的關(guān)注。而韓寒是一代青春文學(xué)的代表作家，其成功也多半有炒作的事件，迅速獲得大量閱讀者。從二者的成功之路中，均可以窺見利用炒作方式，獲得經(jīng)濟利益達(dá)到最終目的。但是文人炒作究竟是不是好的，對于文化圈是否會有不利影響呢？筆者對此進行了以下幾點分析。

一、當(dāng)代文人的炒作現(xiàn)狀

炒作是一種不斷推陳出新的商業(yè)手段，其基本的目標(biāo)是聚集人氣，也就是獲得更多人的關(guān)注，而最根本的目的則是為了獲得經(jīng)濟利益以及個人名氣。

炒作儼然成為了一種社會風(fēng)氣，炒作也是一種新型的事物，其發(fā)生正是因為適應(yīng)以金錢至上作導(dǎo)向的市場經(jīng)濟的發(fā)展，是一種非常規(guī)性的新穎傳播方式，正如以前集市上出現(xiàn)的高音喇叭廣播一般。只不過現(xiàn)在的炒作是借用互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的信息傳遞快捷，使得文人的個人宣傳得到迅速擴張，能在短時間內(nèi)聚集大量人氣，也就形成一定的經(jīng)濟價值。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代，炒作已經(jīng)不再新鮮，越來越多的人通過炒作獲得了名利。比如鳳姐、芙蓉姐姐，以及近期的“虹橋一姐”等，都是以夸張的言行作為噱頭來炒作，吸引大眾的目光。文化圈也出現(xiàn)了文人利用噱頭對自我進行炒作，如王朔、韓寒、郭敬明等。其中郭敬明成了文化圈最有錢的作者，其途徑是通過炒作博得關(guān)注以及知名度。文學(xué)界對于利用炒作而出名的作家有著不同看法，但是更多的偏向于反對，認(rèn)為文人還是應(yīng)當(dāng)以作品為主，而不是靠各種無良的炒作來經(jīng)營自己的文字作品，能經(jīng)得起歷史沉淀的作品才能被稱為著作。

二、王朔、韓寒的炒作方式及影響

（一）驚人語錄

王朔與韓寒一樣，都是當(dāng)代作家。王朔早期有一段非常紅的時期，靠的是他“我是流氓，我怕誰”的驚人語錄，在今天看來也是一種炒作，以出乎常人思考范圍的語錄來引得公眾的關(guān)注度。而韓寒與王朔有著相似的炒作手段，也是以一些特別“出位”的語言來獲得公眾的注意，同時也讓許多人的“嗤之以鼻”。超出常規(guī)思維的語言的確能在短時間內(nèi)引起廣泛關(guān)注，對于個人經(jīng)濟價值的炒作也是有所收益的。但是沒有任何根據(jù)的驚人語錄，只能維持一時的熱度，難以抵擋時間的考驗。越來越多的當(dāng)代文人都開始向金錢看齊，利用各種出位的語錄博得關(guān)注，提升自我的知名度。然而驚人語錄的道理邏輯性還是應(yīng)當(dāng)有的，否則會被公眾所詬病，形成一種不良的市場影響。

（二）私生活緋聞

王朔是一位作家，但同時也有著頗多緋聞。諸如與徐靜蕾、王子文等，被媒體大肆宣揚炒作，將其推上輿論的頭條，瞬間備受矚目。而韓寒也有著驚人的類似炒作手段，也是與徐靜蕾傳出緋聞。王朔與韓寒不單單是作者，同時也從事著其他行業(yè)，如今也似娛樂圈中人物一般，時不時需要爆個料，尋找一絲存在感?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，使名人擁有自己的展示平臺，如微博、微信等，成為個人的信息發(fā)布平臺。王朔利用微博進行圖書發(fā)行前的炒作，發(fā)表一些出位的“痞子言論”，刷存在感，當(dāng)圖書發(fā)行上市之后，便不再運行微博。因此微博只是其炒作的一種工具。

而韓寒會時常在個人微博中爆料自己的生活狀況，炒作團隊也會利用韓寒的個人微博內(nèi)容制造話題，進而形成一種市場炒作。韓寒的私生活的緋聞信息較多，多數(shù)網(wǎng)友都可以在其微博中尋找到蛛絲馬跡。但是縱觀他們近幾年的文學(xué)作品，卻寥寥無幾。他們的知名度通過炒作的方式有所提升，但是沒有優(yōu)秀的作品，對于一個文人而言，實在是一種悲哀。希望當(dāng)代文人在進行炒作的同時，下大力氣去研究討論自己的文學(xué)作品。用優(yōu)秀的文學(xué)作品立足于世，才是文人首要的任務(wù)。炒作只能作為一種營銷手段，提升知名度。炒作成功，并不代表文人的成功！

（三）謾罵侮辱前輩作家

王朔的出名應(yīng)該歸功于他的那張利嘴，任何一個前輩作家，他都敢于拿來抨擊指責(zé)一番，時常會在公眾情況下爆粗口。如“80后這幫孫子只知道港臺?！睍r常在個人微博中對各種事件“出言不遜”，尤其是當(dāng)新書發(fā)行之時，會以大膽的言論博眼球，進行炒作。更是撰文辱罵錢鐘書，稱其為“知道分子”，還有金庸、魯迅、張藝謀、余秋雨、趙忠祥、韓寒等。使用語言評論他人，而且言語非常犀利且惡俗。

韓寒對于一些名人粗話連篇，與文人氣質(zhì)十分不搭調(diào)。他早年間與白燁對罵，更是甩出：“裝X”一詞。對于老舍、矛盾等著名文學(xué)大師，也是語言炮轟，稱他們的文筆很差，自己不屑于閱讀這些文學(xué)大師的作品。文人的謙卑與謹(jǐn)慎，從這些謾罵中便蕩然無存。也許這些方式，只是為了自我炒作，但是如此無下限的炒作實在是有辱“文人”二字。

當(dāng)代文人處在新時代中，信息傳播的速度非?？欤鞣N事件都可以被運行為炒作。炒作也是一種新型的推廣手段，合理地利用它，有助于文人提升個人知名度及影響力。但是總使用一些低俗的內(nèi)容進行炒作，會起反作用，在社會中形成不良的反響。當(dāng)代文人還是應(yīng)當(dāng)以作品為核心，唯有優(yōu)秀的作品才能經(jīng)得起公眾的推敲、受得起時間的考驗，才能算是一個文人的成功。像王朔、韓寒一般的文人，只是利用各種惡俗的噱頭炒作，以貶低他人抬高自己的方式進行炒作，無疑會使得公眾對其有諸多的反對意見。

三、結(jié)語

真正的文人應(yīng)當(dāng)具備廣博的知識，諸如錢鐘書、矛盾、老舍先生，具有廣博的知識，閱讀量非常驚人，且他們的作品經(jīng)得起推敲以及時間的考驗。而王朔與韓寒并不具備廣博的知識，他們的閱讀量有限。雖然他們的文章在某個時期內(nèi)獲得良好的反響，但是并不代表他們就是真正的文人，他們文章經(jīng)不起時間的推敲，成不了名家名作。且他們不具備文人該有的思想及情操，真正的文人必定閱覽無數(shù)書籍，不會對于某一批作家作品進行如此低俗的評論，或者是完全否定。任何一部作品中都具有一些可以學(xué)習(xí)的東西，更何況是被稱為名人的名作，怎能會是“文筆很爛”。這種打壓他人抬高自己的做法，實是“自以為是”。

當(dāng)代文人向時代看齊，利用炒作手段提升知名度的同時需要有一定底線，優(yōu)秀的作品獲得公眾認(rèn)可，才能名利雙收，否則便是自砸招牌，擔(dān)不起“文人”二字。

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