從《海角七號(hào)》看21世紀(jì)鄉(xiāng)土電影的溫情氣象

王 卓

從《海角七號(hào)》看21世紀(jì)鄉(xiāng)土電影的溫情氣象

王 卓

電影《海角七號(hào)》用4500萬(wàn)新臺(tái)幣（約900萬(wàn)人民幣）的投資換來(lái)5.3億新臺(tái)幣(約1.2億人民幣)，是臺(tái)灣本土電影不可復(fù)制的案例。其票房神話(huà)的奇跡之處在于觀眾頗高的口碑。而這超高口碑的背后，正是代表著臺(tái)灣鄉(xiāng)土電影走向新世紀(jì)的溫情氣象。

一、電影中的夢(mèng)與感動(dòng)

眾所周知，消費(fèi)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是商品符號(hào)。然而，在符號(hào)爆炸的時(shí)代里，觀眾對(duì)這些符號(hào)逐漸麻痹，而最無(wú)法取代的，是基于人性而來(lái)的“夢(mèng)”與“感動(dòng)”，這也成為營(yíng)銷(xiāo)的訴求。而《海角七號(hào)》就是一個(gè)溫情的感動(dòng)和勵(lì)志的夢(mèng)，電影融入了臺(tái)灣本土的情緒和一如既往對(duì)小人物的眷戀，既滿(mǎn)足了觀眾的心理認(rèn)同需求同時(shí)風(fēng)格輕松詼諧幽默。這是臺(tái)灣新世紀(jì)導(dǎo)演作品的特色，保留藝術(shù)價(jià)值之余還能積極響應(yīng)娛樂(lè)流行電影的審美要求。這種溫情的敘事是《海角七號(hào)》吸引觀眾成為本土票房奇跡的重要因素。

《海角七號(hào)》以臺(tái)灣海邊的小鎮(zhèn)恒春為出發(fā)點(diǎn)，從愛(ài)好音樂(lè)土生土長(zhǎng)的男青年阿嘉（范逸臣飾）視角出發(fā)，故事融合了本地、客家人、日本人原住民等不同文化形態(tài)的群體，共同為音樂(lè)交融在一起，以愛(ài)情+喜劇的形式講述了兩段傷感愛(ài)情。故事的主線(xiàn)是臺(tái)灣當(dāng)代男青年阿嘉和日本女青年友子的愛(ài)情，暗線(xiàn)是1945年二戰(zhàn)結(jié)束之后，臺(tái)灣光復(fù)，日本殖民者開(kāi)始撤離臺(tái)灣，一名日籍男教師在遣返的船只上，寫(xiě)下了給愛(ài)戀的臺(tái)灣女生友子的七封信。明線(xiàn)大膽直白，暗線(xiàn)細(xì)膩柔情。兩條線(xiàn)交織的環(huán)形敘事，展現(xiàn)了日據(jù)結(jié)束后臺(tái)灣對(duì)日本的絲絲眷戀懷舊。

二、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

《海角七號(hào)》地點(diǎn)、音樂(lè)、人物、語(yǔ)言都展現(xiàn)了濃重的鄉(xiāng)土氣息。男主角阿嘉一出場(chǎng)的第一句臺(tái)詞就是直接辱罵在大多數(shù)人眼里是夢(mèng)幻之地的臺(tái)北。男主角從失去音樂(lè)夢(mèng)的臺(tái)北來(lái)到恒春，這種自我身份認(rèn)知的矛盾如同大多數(shù)迷失的臺(tái)灣年輕人。典型的臺(tái)灣新世紀(jì)導(dǎo)演的敘事視角。村代表是本土化符號(hào)的核心人物。村代表代表本土意識(shí)的霸權(quán)文化姿態(tài)強(qiáng)勢(shì)要求組建一支本土樂(lè)隊(duì)來(lái)抗衡日本流行音樂(lè)。貫穿電影的臺(tái)語(yǔ)，一臉真誠(chéng)的客家人馬拉桑，日本殖民遺老茂伯都具有鮮明的鄉(xiāng)土氣息。

《海角七號(hào)》的經(jīng)典開(kāi)頭，日本男教師的畫(huà)外音，輪船行駛在夕陽(yáng)余暉的晚霞中，遠(yuǎn)處翻滾的海浪下，大海的寧?kù)o，男教師低沉的訴說(shuō)“一九四五年十二月二十五日，友子，太陽(yáng)已經(jīng)完全沒(méi)入了海面，我真的已經(jīng)完全看不見(jiàn)臺(tái)灣島了，你還站在那里等我嗎？ ”觀眾為美景心醉的同時(shí)又能隱約感覺(jué)一份難以割舍的依戀。音樂(lè)《1945》緩緩進(jìn)入畫(huà)面，渲染了殘酷的時(shí)代命運(yùn)，展現(xiàn)了一份無(wú)可奈何的愛(ài)情。劇情暗線(xiàn)敘事以七封情書(shū)貫穿電影。深情的訴說(shuō)和抒情的文字并沒(méi)有讓觀眾感到矯揉造作，而是恰到好處渲染了這份時(shí)代愛(ài)情。男教師第二封情書(shū)中表述：“我是戰(zhàn)敗國(guó)的子民，貴族的驕傲瞬間墮落為犯人的枷，我只是個(gè)窮教師，為何要背負(fù)一個(gè)民族的罪，時(shí)代的宿命是時(shí)代的罪過(guò)，我只是個(gè)窮教師，我愛(ài)你，卻必須放棄你?！泵總€(gè)時(shí)代的電影不一樣，每個(gè)時(shí)代的觀眾也不一樣，觀眾的需求影響著電影，電影業(yè)培養(yǎng)著觀眾，彼此打上各自的印記，成為時(shí)代的記憶。

三、深層集體心理的集中體現(xiàn)

《海角七號(hào)》很好貼合了臺(tái)灣人民內(nèi)心深處某種“深層集體心理”。后殖民時(shí)期的臺(tái)灣，各種外來(lái)文化的碰撞，臺(tái)灣的民族本土文化和殖民文化的遺留以及全球文化一體化的必然，讓臺(tái)灣人民缺乏安全感和身心疲憊?！皶r(shí)代的宿命是時(shí)代的罪過(guò)”。人類(lèi)共同的情感是對(duì)愛(ài)的追求，而溫暖的愛(ài)是跨越種族、身份、階級(jí)和仇恨的?！稄V島之戀》法國(guó)女演員和日本男建筑師的特殊相擁?！逗＝瞧咛?hào)》中兩段與日本割舍不斷的情懷。“本土音樂(lè)”和“日本流行音樂(lè)”、“臺(tái)灣男青年阿嘉”和“日本女青年友子”都代表著不同的地域文化。如果暗線(xiàn)男教師的愛(ài)情是時(shí)代的悲情。男教師的深情抵不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。那明顯阿嘉和友子的宣告了一個(gè)新的溫情影像時(shí)代。在友子臨別的海邊，阿嘉緊緊抱住了友子，兩段跨越民族和時(shí)空的愛(ài)變成一句“留下來(lái)，或者我跟你走”。影片用超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻溫情了一個(gè)跨越民族仇恨的文化新思維，讓所有時(shí)代的過(guò)錯(cuò)成為了溫情的包容?！逗＝瞧咛?hào)》是一部“和解”的作品，從中既看到臺(tái)灣新世紀(jì)導(dǎo)演對(duì)“后新電影的余留作品”（既“新新電影”）中的現(xiàn)代主義的“灰色基調(diào)”的抵制，也看到一種新的“本土”風(fēng)格的巨大潛力，可以在多樣化的混合過(guò)程中容納邊緣化的鄉(xiāng)村、少數(shù)族群和族裔、異同的語(yǔ)言以及外來(lái)人口。

21世紀(jì)臺(tái)灣鄉(xiāng)土電影新氣象的核心就是敘事風(fēng)格從悲情到溫情的轉(zhuǎn)變。正如《海角七號(hào)》所展現(xiàn)，電影中的溫情可以跨越語(yǔ)言、文化、時(shí)間、種族。這種敘述沒(méi)有淡化個(gè)人情感和時(shí)代記憶，而是告別悲情的敘述用溫情的策略來(lái)展現(xiàn)歷史遺留下可調(diào)和的文化沖突，把所有的悲情化解為人類(lèi)共同的情感追求。也正是這種溫情的敘事迎合了臺(tái)灣民眾“深層集體心理”，溫暖了他們?cè)缫殉良诺那閼选?/p>

王卓（1986.3-），女，江蘇人，電影學(xué)專(zhuān)業(yè)，職稱(chēng)講師，研究方向：電影史，電影美學(xué)。

西安培華學(xué)院傳媒學(xué)院 710016