淺談抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)招貼藝術(shù)

陳 越

淺談抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)招貼藝術(shù)

陳 越

抗日戰(zhàn)爭期間，敵我之間的較量不僅限于正面戰(zhàn)場的慘烈廝殺，以鼓舞我方士氣，瓦解敵方軍心為目的的輿論戰(zhàn)同樣是抗戰(zhàn)的一部分，并且在全民族抗戰(zhàn)中起到了關(guān)鍵的作用。作為輿論戰(zhàn)重要的載體，以美術(shù)創(chuàng)作形式為主的招貼宣傳成為我軍對敵制勝的另一重要武器。而當(dāng)時(shí)由中國共產(chǎn)黨所管轄的解放區(qū)將這種借助藝術(shù)形式的抗戰(zhàn)手段運(yùn)用得十分成功。

一、招貼藝術(shù)與抗戰(zhàn)宣傳

“招貼”通常是指在公共場合進(jìn)行展示，希望引起觀者注目的宣傳形式。中國共產(chǎn)黨向來十分重視對群眾的宣傳鼓動工作，這與他們“從群眾中來，到群眾中去”的發(fā)展路線是分不開的。而當(dāng)時(shí)廣大的農(nóng)村百姓受教育程度較低，目不識丁者眾多，以文字為主的文宣很難起到預(yù)期的宣傳效果，于是，以美術(shù)創(chuàng)作的形式對宣傳主題做形象刻畫并搭配一定的文字說明成了解放區(qū)抗日宣傳的理想手段?？v觀抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)敵后戰(zhàn)場，從海報(bào)到傳單，從版畫到壁畫，不同種類、各種形式的宣傳招貼都極具背景的渲染和時(shí)代風(fēng)格的展現(xiàn)，也讓后世的我們感受到前人的抗戰(zhàn)決心與愛國情懷。在眾多形式的抗戰(zhàn)招貼作品中，壁畫和木刻這兩類是最有代表性的解放區(qū)招貼藝術(shù)。

二、內(nèi)容豐富的解放區(qū)抗戰(zhàn)壁畫

抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)的壁畫以表現(xiàn)主義為主，畫面內(nèi)容一目了然，畫中人物敵我分明，畫風(fēng)簡潔夸張，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊感。從創(chuàng)作目的性角度分為三類，第一類表現(xiàn)我方軍民英勇抗敵；第二類表現(xiàn)國共兩黨、社會各階層團(tuán)結(jié)一心，共赴國難；第三類表現(xiàn)日寇泯滅人性的暴行。參與創(chuàng)作的人員既有從戎報(bào)國的藝術(shù)家，也有專門負(fù)責(zé)宣傳工作的文宣干事、宣傳隊(duì)；上至首長，下至戰(zhàn)士都可以參與其中。這些壁畫繪制在城墻或街道兩旁的院墻上，與中國傳統(tǒng)壁畫講求工筆技法不同，這些壁畫的風(fēng)格普遍受西方或蘇聯(lián)的影響，所表達(dá)的內(nèi)容震撼鮮明，帶有強(qiáng)烈的抗日情緒。用漫畫或連環(huán)畫的形式展現(xiàn)軍民同胞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。

非常時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特之處除了承載特殊使命之外，作品的主題、元素、表現(xiàn)手法甚至作品形式也要隨著形勢的變化而調(diào)整。例如全面抗戰(zhàn)前期，國共展開二次合作，槍口一致對外，內(nèi)戰(zhàn)鳴金收兵。國民政府主抓抗戰(zhàn)宣傳的政治部第三廳更是由共產(chǎn)黨進(jìn)步人士組成。這一時(shí)期的解放區(qū)宣傳壁畫更多的是表現(xiàn)全國人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)和揭露日寇的殘忍罪行。前者畫面的主人公既不是八路軍、新四軍，也不是國府軍人，而是拿起武器抵御敵寇的農(nóng)民百姓。這樣的安排既能夠感召基層民眾參與抗擊日寇，也體現(xiàn)了由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場依靠群眾的根本性質(zhì)，同時(shí)也維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。相較表現(xiàn)己方團(tuán)結(jié)無畏，揭露敵人惡行有時(shí)更能夠激發(fā)民眾的抗日熱血。當(dāng)時(shí)解放區(qū)的墻壁上隨處可見反映日寇暴行的壁畫，這些壁畫通常表現(xiàn)苦難無助的中國人在日軍冷血的刺刀下任人宰割，畫面中的日軍面目猙獰、手段殘忍，表現(xiàn)手法雖有夸張，卻將日寇暴行真實(shí)呈現(xiàn)。

1941年，皖南事變等一系列變故，導(dǎo)致國共兩黨關(guān)系再次惡化，這樣的變化很快便在解放區(qū)的抗戰(zhàn)壁畫上顯現(xiàn)。此后的壁畫一改過去對共產(chǎn)黨自身武裝的低調(diào)，越來越多地呈現(xiàn)八路軍、新四軍抗日形象。這些宣傳不僅在抗戰(zhàn)期間起到積極作用，更為日后執(zhí)政奠定了群眾基礎(chǔ)。

三、特色鮮明的解放區(qū)抗戰(zhàn)木刻

1938年，魯迅藝術(shù)學(xué)院在延安成立，越來越多的藝術(shù)青年投身抗戰(zhàn)。在條件艱苦的解放區(qū)，成本低廉，便于取材的木刻很快成了首選并逐漸發(fā)揚(yáng)，后來形成了為抗戰(zhàn)立下汗馬功勞的延安木刻。

延安木刻以單色為主，從經(jīng)濟(jì)角度講成本底、效率高；從藝術(shù)角度講，使用黑色油墨加白色畫紙展現(xiàn)黑白分明、是非善惡，沖擊感強(qiáng)烈。跟壁畫相比，木刻的藝術(shù)性更強(qiáng)一些，這表現(xiàn)在木刻的展示招貼方式和畫面內(nèi)容的選擇。木刻作品的展示平臺可選擇性較為豐富，表達(dá)方式趨近于間接表達(dá)，通過畫面內(nèi)容延伸出深層含義，不同于壁畫廣告式的直接表達(dá)。

從現(xiàn)存的資料和作品來看，當(dāng)時(shí)的木刻主要以表現(xiàn)解放區(qū)積極向上、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)為主，特定事件、人物（例如農(nóng)民、軍人）成為創(chuàng)作主干，而畫面中基本看不見敵人的身影，凸顯當(dāng)時(shí)社會的正能量。從創(chuàng)作手法方面來看側(cè)重寫實(shí)，對人物面部的刻畫尤為著重，試圖從人物面部表情傳達(dá)作品的主題思想。而人物、事物的主次關(guān)系則通過構(gòu)圖和明暗來區(qū)分，明暗處理對于黑白木刻的重要性不言而喻，古元、彥涵等木刻骨干人才對于這方面的處理也是延安木刻的一大特色。

結(jié)論：抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)的招貼藝術(shù)起到了宣傳凝聚的重要作用。無論是壁畫還是木刻，在特定時(shí)期展現(xiàn)的不同風(fēng)格再一次印證了藝術(shù)表現(xiàn)與時(shí)代特征的相互影響，也很好地詮釋了藝術(shù)服務(wù)于社會的基本原理?？箲?zhàn)時(shí)期的招貼藝術(shù)同時(shí)也是中國近代與當(dāng)代藝術(shù)的銜接，從藝術(shù)表現(xiàn)方面講，壁畫和木刻版畫均體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式與西方藝術(shù)形式的結(jié)合，從展示傳播角度講，抗戰(zhàn)時(shí)期的招貼也充分利用了新興的媒體進(jìn)行展示傳播，這些變革影響至今。

延邊大學(xué) 133002