從蒙古族傳統(tǒng)圖案談現(xiàn)代蒙古風(fēng)格家具的創(chuàng)新與發(fā)展

薛思嘉

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020)

從蒙古族傳統(tǒng)圖案談現(xiàn)代蒙古風(fēng)格家具的創(chuàng)新與發(fā)展

薛思嘉

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020)

隨著社會的發(fā)展，如今蒙古族人民的生活、生產(chǎn)方式和過去相比已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，蒙古族人民所使用的家具的風(fēng)格、功能也相應(yīng)的發(fā)生了變化。文章指出，要創(chuàng)造“現(xiàn)代蒙古風(fēng)格”的家具，須在傳統(tǒng)蒙古族文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代發(fā)展需求，提出新的設(shè)計理念。

蒙古族;傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代蒙古風(fēng)格家具;創(chuàng)新

人們一提到 “蒙古族風(fēng)格家具”，往往會習(xí)慣性地聯(lián)想到整體造型以四方形為主、表面裝飾以重漆厚彩為主的傳統(tǒng)蒙古族家具，但這種對現(xiàn)代蒙古風(fēng)格家具的理解是錯誤的。開創(chuàng)現(xiàn)代蒙古族風(fēng)格家具不應(yīng)對傳統(tǒng)蒙古族家具進(jìn)行仿照，而是要以現(xiàn)代蒙古族人民的生活為基礎(chǔ)，自然而然地將蒙古族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活融合起來。

1 蒙古族傳統(tǒng)圖案概述

蒙古族圖案受蒙古族人民的生活方式、生產(chǎn)方式、宗教信仰以及和其他民族的交往的影響，大致可分為三大類，即動物圖案、植物圖案、幾何圖案，另外蒙古族傳統(tǒng)圖案的色彩也是豐富多彩的。

1.1 動物圖案

蒙古族民間圖案中有很多反映馬、牛、山羊、綿羊和駱駝五種動物的五畜圖案。寺廟壁畫動物圖案也很豐富，例如內(nèi)蒙古包頭市的美岱召內(nèi)就有很多牛、馬、羊、駱駝、狗以及龍、鳳、鹿、孔雀、象、虎等動物圖案。

1.2 植物圖案

植物圖案主要有各種花、莖、葉、根及完整的植株在器壁上圍起來做裝飾。這種裝飾法賦予植物以生命的觀念。如卷草紋最初稱為忍冬草紋樣，伴隨佛教傳入中國，隨之成為蒙古族圖案的一部分。佛祖誕生即有八種祥瑞出現(xiàn)，其中之一便是池沼生長出如蓋一般的蓮花。蓮花是美好的，又與佛渾然一體，會激發(fā)信眾對美的追求，增強(qiáng)對佛教信仰的忠誠。

1.3 幾何紋樣

幾何紋樣主要包括三角紋、山形紋、菱形紋、圓圈紋、半圓紋、鋸齒紋、水波紋、竹編紋、浪花紋等。另外還有回紋，回紋蒙古語稱“阿魯哈”，形態(tài)是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成幾何圖形?；丶y的形式有單體、一反一正相連成對和連續(xù)不斷的帶狀形，二方連續(xù)是最常見的形式。民間回紋有深遠(yuǎn)、綿長的吉祥寓意，還象征堅強(qiáng)。盤腸圖案結(jié)構(gòu)多以實物自然原形與幾何形結(jié)合為一體，形成蔓藤卷曲、枝椏交錯、相持平行、直斜伸延的繁縟多變的形狀。盤腸圖案不僅見于刺繡花紋，且是極具民族特色的裝飾圖案。

1.4 蒙古族圖案的色彩

蒙古族將紅、黃、藍(lán)、白、綠稱為吉祥五色。紅色在蒙古語中稱“烏蘭”，依靠火可以烹制熟食，取暖生存，以防猛獸的侵襲。他們視火如同生命一樣重要，久而久之，火的顏色——紅色就成了幸福和勝利的象征。在鄂爾多斯成吉思汗陵園中的明柱和壁畫上紅色的運用較多，此外，蒙古族傳統(tǒng)家具中紅色運用得也比較多。藍(lán)色，蒙古語稱“呼和”。在蒙古人的心目中，藍(lán)色象征著永恒、堅貞和忠誠。藍(lán)色是代表蒙古族的色彩。白色是羊和白云的象征，綠色為草原。受藏傳佛教的影響，紫色經(jīng)常出現(xiàn)和使用在宗教場所以及配合宗教活動使用的器物上。

2 蒙古族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代蒙古風(fēng)格家具裝飾中的表現(xiàn)形式

在表面裝飾手法中，浮雕、透雕、線雕等是常見的雕刻表現(xiàn)形式。浮雕是蒙古族傳統(tǒng)家具中比較常見的一種雕刻形式。例如，柜類家具的柜門、桌幾類家具的臺面、椅子的靠背等部件，時常會運用浮雕形式來表現(xiàn)家具圖案。透雕可分為陰透雕和陽透雕兩種，經(jīng)手工與機(jī)械相結(jié)合，題材多為吉祥如意的內(nèi)容，具有造型凝練、簡潔流暢、線條清晰明快的工藝特點。線雕一般指在平面上起陰線或者運用鏟地形式表現(xiàn)出陽線花紋圖案的裝飾手法。表現(xiàn)內(nèi)容多為草原蒙古風(fēng)情，這種形式也非常適合表現(xiàn)具有草原文化特色的題材，更顯古樸與濃郁的蒙古族風(fēng)情韻味。彩繪是蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)中運用較多的一種裝飾方法。一件色彩艷麗的家具可以為塞外平淡簡單的生活增添些許詩情畫意。

由于北方針葉材樹種較多，如樟子松、紅松、落葉松等，此類木材的木質(zhì)較軟，由這些木材制作的家具不適合大面積地使用雕刻工藝，所以采用鑲嵌工藝也是比較常見的手法。鑲嵌主要是將石材、金、銀、銅等物雕刻或編制成圖案鑲嵌在做好的家具之上，主要是為了達(dá)到家具表面裝飾的目的。貼金也是一種蒙古族傳統(tǒng)家具常出現(xiàn)的裝飾方法，它是將金箔貼于裝飾面上，以達(dá)到顏色經(jīng)久不褪、表面閃閃發(fā)光的裝飾效果，主要是皇宮貴族使用。

3 結(jié)語

蒙古族風(fēng)格家具在繼承傳統(tǒng)草原文化民族特色圖案的基礎(chǔ)上，不斷挖掘和積極研制開發(fā)新的產(chǎn)品。當(dāng)今蒙古族家具不是完全沒有自己的特色，而是需要充分挖掘?，F(xiàn)代蒙古族風(fēng)格家具的創(chuàng)新和發(fā)展與傳統(tǒng)蒙古族圖案是息息相關(guān)的。作為設(shè)計者要在繼承圖案藝術(shù)精華的同時，設(shè)計出具有時代特色并且?guī)в袧夂衩晒琶褡逦幕L(fēng)格和地域特色的原創(chuàng)精品，創(chuàng)造出真正意義上的“現(xiàn)代蒙古風(fēng)格家具”。

薛思嘉(1992 -)，女，漢族，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，研二在讀，畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，就職于 (國際現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)學(xué)院)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計室內(nèi)設(shè)計方向。

J522

A

1672-5832(2017)11-0261-01