黨校教師要具有點(diǎn)燃培訓(xùn)對象激情的能力

王白嬌

黨校作為培訓(xùn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的主陣地，十分重要。在這個(gè)主陣地上擔(dān)任主角的黨校教師責(zé)任重大。黨的理論，黨的方針政策，黨的重大決定，黨的要求，需要通過黨校教師來解讀，通過黨校教師來灌輸。黨校姓黨，黨校教師對黨的忠誠是重中之重。這種忠誠，不僅是我們自己需要有黨性原則，有堅(jiān)定的理想信念，更需要我們把這個(gè)忠誠轉(zhuǎn)化到工作中，服務(wù)我們的學(xué)員，引導(dǎo)我們的學(xué)員，在黨的事業(yè)中敢挑重?fù)?dān)，在中國夢的實(shí)現(xiàn)過程中勇于奉獻(xiàn)。

黨校的產(chǎn)生，源于革命斗爭的需要。當(dāng)時(shí)我們多數(shù)的黨員干部對革命的意義革命的方法革命的目的并不十分清楚，為了提高大家的思想認(rèn)識和在革命斗爭中生存的能力，我們的黨校責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起普及宣傳教育黨的思想的重任。歷史走到今天，黨校培訓(xùn)對象和我們當(dāng)初的培訓(xùn)對象有了很大的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別，主要在于學(xué)員的知識結(jié)構(gòu)以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不能和過去同日而語，它集中表現(xiàn)在五個(gè)方面：第一，學(xué)歷水平越來越高；第二，見識面越來越廣；第三，實(shí)踐的本領(lǐng)越來越強(qiáng)；第四，受到外來的各種誘惑越來越多；第五，被各種思潮干擾的因素持續(xù)增加。不少人的思想矛盾多、沖突多，在困惑面前往往不能找到很好的出路。與此同時(shí)，今天的社會(huì)環(huán)境也與過去不一樣。比如，道德底線被突破的現(xiàn)象屢見不鮮；政治生態(tài)環(huán)境不友好；物質(zhì)至上的思想左右著普通民眾的行為；“塔西佗陷阱”加大了執(zhí)政者工作的難度，“四大危險(xiǎn)”時(shí)時(shí)困擾著共產(chǎn)黨人。

黨校教師應(yīng)該用與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度來面對我們的教育培訓(xùn)工作。特別是對我們的培訓(xùn)對象，簡單的知識傳導(dǎo)已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。我們是馬克思主義的“傳道士”，傳道士除了有傳道的信心勇氣和執(zhí)著外，還必須有把“道”植入人心的能力。真正的培訓(xùn)者，真正的傳道士，在黨校的舞臺上，我們應(yīng)該具有點(diǎn)燃培訓(xùn)對象激情的能力。唯有點(diǎn)燃被培訓(xùn)者的激情，才能使我們的培訓(xùn)對象執(zhí)著于黨的事業(yè)，堅(jiān)定理想信念，并把自己的追求落實(shí)到實(shí)踐中；只有點(diǎn)燃他們的激情，他們才不會(huì)懈怠，不會(huì)泄氣，不會(huì)停滯不前；只有點(diǎn)燃激情，他們才會(huì)在自己的工作中找到最好的工作方法，找到最佳的途徑，為做好本職工作奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

黨校教師要具有點(diǎn)燃培訓(xùn)對象的能力，需要做到以下幾點(diǎn)：

（一）黨校教師要做播種者

播種者，即思想的傳播者。黨校姓黨，需要黨校教師傳遞出符合黨的要求的思想。社會(huì)思潮涌動(dòng)，每一個(gè)人都有可能被其他思潮所俘虜，成為其他思潮的擁護(hù)者和倡導(dǎo)者。今天的社會(huì)并不平靜，西方對中國共產(chǎn)黨的敵視行為沒有因?yàn)槔鋺?zhàn)的結(jié)束而終止，反而利用我國改革開放的國策不斷涌入，他們也在國內(nèi)培植自己的黨羽，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各種攻擊共產(chǎn)黨的言論發(fā)布出去，鼓動(dòng)社會(huì)的各種力量，沖擊我們的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政信念。黨校教師要有在黨言黨，在黨為黨，在黨憂黨的意識。堅(jiān)決和各種不利于我們黨執(zhí)政的各種“左”的和“右”的思潮做斗爭。領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)，既是一種思考的過程，也是一個(gè)能量補(bǔ)充過程。黨校要抓住時(shí)機(jī)，千方百計(jì)為他們提供答疑解惑的機(jī)會(huì)和環(huán)境，并且對某些信念動(dòng)搖的干部固本求源，重塑對黨的正確認(rèn)識，激發(fā)他們對黨的熱情，對黨的信心。對于那些對黨的認(rèn)識不到位，對共產(chǎn)主義理想信念沒有明確態(tài)度的某些同志，我們在進(jìn)行理想信念的教育過程中，要善于通過歷史分析，用愛國主義以及黨性宗旨詮釋來幫助他們正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在中國革命中、在建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)作用，樹立對黨的信心和對國家的信心，為他們今后在工作中能更加積極，更加努力地做好黨的工作，提供充分的正能量支持。

（二）黨校教師要做發(fā)現(xiàn)者

發(fā)現(xiàn)者，即是觀察者。真正的觀察者，需要具備一些條件，他要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一個(gè)善于思考和分析的腦袋。發(fā)現(xiàn)者不僅能夠發(fā)現(xiàn)問題，還能思考出基本的解決問題的方法，并且為他人提供達(dá)成目的的路徑；發(fā)現(xiàn)者不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)員的優(yōu)點(diǎn)長處，還要能看見學(xué)員的缺點(diǎn)和軟肋，并能夠?yàn)閷W(xué)員提供量身定做的揚(yáng)長避短的方案，使學(xué)員通過在黨校的學(xué)習(xí)，自身得到不斷的完善，不僅掌握到工作的方法，還能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)上的飛躍。學(xué)員在一線工作的時(shí)間長，事務(wù)性工作纏身，囿于工作內(nèi)容和范圍的限制，視野難以開闊，大腦會(huì)疲倦，思考也容易遲鈍，這是每一個(gè)正常人都會(huì)出現(xiàn)的狀況。每天大量的工作和應(yīng)酬，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間必然減少，反復(fù)使用的方法在漸漸失效，工作的焦慮會(huì)帶來許多的負(fù)面情緒。學(xué)員進(jìn)黨校是一個(gè)跳出工作靜心思考的過程，也是放下工作專心學(xué)習(xí)的過程。但從專心工作到專心學(xué)習(xí)過程的適應(yīng)是需要時(shí)間的。短暫的時(shí)間里，學(xué)員要獲得高效率的學(xué)習(xí)效果，重新帶著熱情投入到工作中，就需要教師們能夠抓準(zhǔn)學(xué)員的訴求，體悟?qū)W員的感受，觀察者不僅僅是問題的發(fā)現(xiàn)者，更重要的是能夠給出解決問題方案的首創(chuàng)者。這就需要黨校教師要多做調(diào)查研究，多深入基層，熟悉一線工作的方方面面，把得心應(yīng)手的理論用于實(shí)踐，把實(shí)踐中可能遇到的問題進(jìn)行定性和定量分析，把事物發(fā)展的趨勢做準(zhǔn)確的判斷，學(xué)員到黨校學(xué)習(xí)就有一種減負(fù)的體驗(yàn)，就能打開自己的視野，洞悉事物的本質(zhì)，看清自己的狀態(tài)，就能增強(qiáng)自己進(jìn)一步做好工作的信心和決心。

（三）黨校教師要做引導(dǎo)者

引導(dǎo)者也就是啟迪者。教師的工作本質(zhì)上是傳道授業(yè)解惑。黨校教師重在傳道?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣”。道之重要性不言而喻。傳道，通俗地說就是傳教，古時(shí)候指傳授圣賢之道。今天我們可以把它理解為宣傳共產(chǎn)主義理想信念，宣傳黨的方針政策，宣傳中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，服務(wù)于我們這個(gè)國家、我們這個(gè)民族和我們這個(gè)政黨的價(jià)值觀及世界觀。引導(dǎo)者在傳遞思想的過程中，不能有取代他人、代言他人的主觀臆想。思想的自覺是行動(dòng)自覺的前提和基礎(chǔ)，學(xué)員只有做到思想的自覺，才能有行動(dòng)的自覺，因?yàn)閷?shí)踐的工作是學(xué)員自己去做的，他們的行動(dòng)受制于他們的思想。如果他們自己不能從主觀上認(rèn)同個(gè)人的價(jià)值追求，他們就無法說服自己去踐行我們黨倡導(dǎo)的行為。學(xué)員在工作的過程中思想的自覺會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的各種侵蝕而受損，因此就會(huì)在工作中表現(xiàn)出偏離宗旨意識的行為。黨校教師要為他們提供精神的種種洗禮，幫助他們洗干凈精神世界的灰塵。這種清洗的行為，是一種引導(dǎo)的行為，幫助培訓(xùn)對象看清現(xiàn)實(shí)看清形勢，看清人生追求的最高境界，教師要有循循善誘的本領(lǐng)，既是演說家，又是鼓動(dòng)者，同時(shí)還是服務(wù)者。黨校教師要擔(dān)當(dāng)好這樣的角色，首先自己要是“道”的堅(jiān)信者和追隨者，用來自內(nèi)心的力量引領(lǐng)學(xué)員去不斷探索和發(fā)現(xiàn)，教導(dǎo)學(xué)員去體驗(yàn)和踐行，輔助學(xué)員去堅(jiān)持和信守，這樣的傳道才能給學(xué)員力量和信心。

（四）黨校教師要做踐行者

傳道之人應(yīng)該是道中之人，即使不是道行高深之人，也應(yīng)該是道的堅(jiān)信者。如果傳道之人對道的堅(jiān)守只是止于主觀上認(rèn)知，而不是內(nèi)心的堅(jiān)持，行動(dòng)的踐行，其所傳之道必然流于空乏，不僅沒有說服力，更有假道學(xué)之嫌，對學(xué)員的負(fù)面影響是極其惡劣的。黨校教學(xué)舞臺，是黨校教師傳遞黨的宗旨，傳遞黨的追求，傳遞理想信念的地方。作為黨校教師，堅(jiān)定的理想信念，高尚的道德品質(zhì)是一把尺子，這把尺子是用來度量一個(gè)人是否能站好黨校講臺的重要依據(jù)。每一個(gè)黨校教員都要牢牢記住黨校姓黨的原則要求，落實(shí)黨校姓黨的具體規(guī)定。知行合一，方能彰顯業(yè)力。所謂身教重于言傳。但站在講臺上的教師其形象及與學(xué)員交流的主要方式，留給學(xué)員的印象會(huì)更加深刻。溝通學(xué)中有一個(gè)“7-38-55”法則，說的是人與人之間的溝通，百分之7取決于你說話的內(nèi)容，百分之38取決你的語調(diào)，百分之55取決于你的肢體語言。肢體語言是一個(gè)人非語言的溝通方式。相比起我們語言的內(nèi)容，肢體語言往往能表達(dá)出更多的真實(shí)信息。所以學(xué)員在和教師在相互的交流中所接收的信息，更多的是教師自身行為與思想綜合展示的一種合力，是一種綜合感受。如果教師以為只要有知識就能站好講臺，那就完全沒有理解到教師之于人類偉大意義的原因。因此，黨校教師必須言必行，行必果。如果我們能做到真學(xué)、真懂、真信和真做，把黨校姓黨落實(shí)到我們行動(dòng)的方方面面，學(xué)員會(huì)被我們的堅(jiān)持所深深影響，他們也會(huì)重新有了堅(jiān)定自我的信心和勇氣，重新回到工作崗位也將會(huì)充滿正能量。

總之，點(diǎn)燃智慧的火花，照亮求學(xué)者心靈的路，指引前行的方向，讓人們看到希望和光明，這才是黨校教師最應(yīng)該做的。作為一名黨校教師，需要自己有足夠的能力去給學(xué)員以協(xié)助，而不僅僅是一個(gè)移動(dòng)的百度，或者置身于自己所倡導(dǎo)的思想之外的旁觀者和偽裝者。